反應科學哲理的的詩句
在日常學習、工作和生活中，說到詩句，大家肯定都不陌生吧，詩句具有精煉含蓄的特點，起著反映社會生活、表達思想感情的作用。那么什么樣的詩句才更具感染力呢？下面是小編收集整理的反應科學哲理的的詩句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
反應科學哲理的的詩句1
（1）海日生殘夜，江春入舊年�！鯙场洞伪惫躺较隆�
新事物孕育于舊事物解體之時。
（2）會當凌絕頂，一覽眾山小�！鸥Α锻馈�
說明站得高望得遠的道理。說明要有藐視和壓倒一切困難的雄心和氣概，才能有所作為的人生哲理。
�。�3）山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游《游山西村》
常用來形容進入一個別有天地的境界，或比喻絕處逢生的情景。
�。�4）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春�！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》
說明新事物必將取代舊事物。表達了任何腐朽勢力都不可逆轉歷史潮流，新生力量必將茁壯成長的.思想。
�。�5）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？——《木蘭詩》
比喻事情錯綜復雜，不易辨清真相。
�。�6）東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！拍痢冻啾凇�
抒發(fā)歷史興亡之感，蘊含機遇造人的哲理。
�。�7）人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇軾《水調歌頭》
世上沒有十全十美的事物。
�。�8）不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！醢彩兜秋w來峰》
站得高看得遠
反應科學哲理的的詩句2
1.入山問樵，入水問漁;不入虎穴，焉得虎子;凡事要好，須問“三老”;百聞不如一見——實踐是認識的來源，實踐出真知。
2.放之四海而皆準——真理的客觀性;科學認識對事物發(fā)展起推動促進作用。
3.學以致用——實踐是認識的最終目的。
4.屠龍妙術;紙上談兵——割裂實踐和認識、理論和實際的辯證關系，忽略實踐。
5.真金不怕火來煉;不管白貓黑貓，抓住老鼠就是好貓——實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。
6.萬眾一心，眾志成城——人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量。
7.葉公好龍——害怕實踐，回避實踐。
8.靠山吃山，靠水吃水——錯誤的生態(tài)價值觀。
9.一方有難，八方支援;大公無私;舍生取義——集體主義是我國人民新時期正確的價值取向。
10.大河有水小河滿，小河無水大河干——個人利益和集體利益是相互儲存、相互轉化的，我們應把集體利益放在首位。
11.見利忘義;唯利是圖;人不為已，天誅地滅——自私自利的極端個人主義。
12.人生如夢;對酒當歌，人生幾何——悲觀主義的、消極的人生價值觀。
13.時勢造英雄——個人活動受社會條件和社會規(guī)律的制約。
14.臥薪嘗膽——人生價值和遠大理想的實現(xiàn)需要艱苦奮斗、發(fā)憤圖強。
15.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——人生的價值在于奉獻。
16.哀莫大于心死——失掉了科學而正確的理想，就失了人生的精神支柱。
17.本來無一物，何處染塵埃——客觀事物在人腦中的歪曲、虛幻的反映。
18.春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花——意識具有能動作用。
19.嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心——人的主觀意識會隨著客觀環(huán)境的變化而變化。
20.東邊日出西邊雨，道是無情卻有情——我們想問題、辦事情，要一切以時間、地點、條件為轉移，從實際出發(fā)。
21.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝;橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同——人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。
22.向來枉費推移力，此日中流自在行;盈縮之期，不但在天，養(yǎng)怡之福，可得永年——既要承認事物的客觀規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動性，做到尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一。
反應科學哲理的的詩句3
1、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
2、大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
3、君子成人之美，不成人之惡。
4、自私自利之心，是立人達人之障。
5、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
6、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
7、登泰山而小天下。
8、讀書破萬卷，下筆如有神。
9、挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。
10、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
11、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
12、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
13、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
14、君子喻于義，小人喻于利。
15、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
16、大人者，不失其赤子之心者也。
17、從善如登，從惡如崩。
18、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
19、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
20、為長者折技，非不能也，而不為也。
21、尺有所短，寸有所長。
22、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
23、采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
24、得道多助，失道寡助。
25、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
26、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
27、春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
28、君子求諸己，小人求諸人。
29、民為貴，社稷次之，君為輕。
30、楊朱之道，不肯拔一毛而利天下。
31、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
32、得道者多助，失道者寡助。
33、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。
34、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
35、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
36、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
37、生于憂患，死于安樂。
38、私心勝者，可以滅公。
39、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
40、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
41、不怨天，不尤人。
42、焉有仁人在位，罔民而可為也？
43、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
44、天時不如地利，地利不如人和。
45、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
46、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
47、吃一塹，長一智。
48、沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
49、春宵一刻值千金。
50、讀書百遍，其義自現(xiàn)。
51、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
52、當局者迷，旁觀者清。
53、察己則可以知人，察今則可以知古。
54、不患人之不己知，患不知人也。
55、倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
56、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
57、利人乎即為，不利人乎即止。
58、登山則情滿于山，觀海則意溢于海。
59、君子務本，本立而道生。
60、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
61、多行不義必自斃。
62、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
63、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
64、當斷不斷，反受其亂。
65、一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
66、但愿人長久，千里共蟬娟。
67、言近而指遠者，善言也。
68、道德修養(yǎng)能達到的最高價段，是認識到我們應該控制我們的思想。
69、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
70、君子成人之美，不成人之惡、小人反是。
71、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！
72、人之患在好為人師。
73、愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
74、讀萬卷書，行萬里路。
75、智者不惑，仁者不優(yōu)，勇者不懼。
76、篤信好學，守死善道。
77、不入虎穴，焉得虎子？
78、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
79、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
80、人皆可以為堯舜。
81、窮則獨善其身，達則兼濟天下。
82、燕雀安知鴻鵠之志哉！
83、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
84、養(yǎng)心莫善于寡欲。
85、常求有利別人，不求有利自己。
86、如欲平天下，當今之世，舍我其誰？
87、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
88、志不強者智不達。
89、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
90、擇其善者從之，其不善者而改之。
91、差以毫厘，謬以千里。
92、抱最大的希望，為最大的努力，做最壞的打算。
93、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應。
94、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
95、不以規(guī)矩，無以成方園。
96、惻隱之心，人皆有之，羞惡之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。
97、東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
98、窮且益堅，不墜青云之志。
99、出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。
100、賢者，以其昭昭，使人昭昭。今以其昏昏，使人昭昭。
101、生活的理想，就是為了理想的生活。
102、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
103、士不可以不弘毅，任重而道遠。
104、貧不足羞，可羞是貧而無志。
105、不塞不流，不止不行。
106、權，然后知輕重；度，然后知長短。
107、以力服人者，非心服也；以德服人者，心悅而誠服矣。
108、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。
109、志當存高遠。
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