設(shè)計(jì)方案（精華）
為有力保證事情或工作開展的水平質(zhì)量，常常需要預(yù)先制定方案，方案是為某一行動(dòng)所制定的具體行動(dòng)實(shí)施辦法細(xì)則、步驟和安排等。那要怎么制定科學(xué)的方案呢？以下是小編幫大家整理的設(shè)計(jì)方案3篇，希望對大家有所幫助。
設(shè)計(jì)方案 篇1
隨著城市的發(fā)展，城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的風(fēng)格多樣，運(yùn)用寫實(shí)、象征、抽象的表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程中，借用民族傳統(tǒng)手法與吸收外來手法兼?zhèn)�。城市景觀雕塑設(shè)計(jì)越來越成為人們欣賞藝術(shù)的窗口，讓最廣大的民眾都擁有享受藝術(shù)美的權(quán)利，從而提高民眾生活品位，提升城市的藝術(shù)內(nèi)涵。但是近年來隨著我國的城市雕塑迅速發(fā)展，出現(xiàn)了一些不盡如人意的問題。例如，城市雕塑設(shè)計(jì)建設(shè)缺少計(jì)劃性，隨意性、盲目性很大，城市雕塑設(shè)計(jì)的整體建設(shè)水平不高，城市雕塑建設(shè)機(jī)制不健全，這些導(dǎo)致景觀雕塑設(shè)計(jì)缺少精品。
城市景觀雕塑規(guī)劃設(shè)計(jì)
1.景觀雕塑布局設(shè)計(jì)
布局規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)具有面帶線、線帶點(diǎn)的整體思想，從全局出發(fā)，綜合細(xì)節(jié)全面考慮，具體從城市景觀雕塑規(guī)劃設(shè)計(jì)的點(diǎn)、線、面出發(fā)，面，根據(jù)城市不同功能來劃分的區(qū)域，突出每一部分的特色；線，把區(qū)域內(nèi)相同商業(yè)性質(zhì)的串聯(lián)一起，形成特色帶；點(diǎn)，根據(jù)具體地方，展現(xiàn)具體內(nèi)容。由政府區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)、科技區(qū)、文化區(qū)、教育區(qū)、居民區(qū)、街頭綠地的城市空間劃分，根據(jù)分區(qū)，逐步規(guī)劃設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)一些與每個(gè)區(qū)域相適應(yīng)的景觀雕塑，從而提升整個(gè)城市的形象。
2.景觀雕塑設(shè)計(jì)的題材
城市景觀雕塑設(shè)計(jì)的題材選取非常廣泛，凡是與該城市的地域特色、歷史文化、民間傳說、風(fēng)俗習(xí)性、文化藝術(shù)等有關(guān)聯(lián)者皆可成為創(chuàng)作設(shè)計(jì)的題材�？梢越⒖萍冀逃幕}材庫、自然環(huán)保題材庫、淳樸民俗生活題材庫等，這些都可以成為城市景觀雕塑創(chuàng)作設(shè)計(jì)的豐富題材庫。
（1）結(jié)合地域性
景觀雕塑要根據(jù)特定的地域文化和風(fēng)土人情而設(shè)計(jì)，要很好地與其所在地域構(gòu)成有機(jī)整體，這就要求設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)之初必須考慮最根本的問題。城市景觀雕塑作為城市中的重要視覺中心之一，無論從它的創(chuàng)作形式還是寓意的內(nèi)涵都要求具有強(qiáng)烈的地域性特點(diǎn)，這些順應(yīng)了人內(nèi)心的自然要求。因此，在城市整體的規(guī)劃中一定要注意符合本土的特色，不能脫離當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，同時(shí)也要展現(xiàn)出景觀雕塑自身特有的氣息。所以，我們在對城市景觀雕塑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，一定要結(jié)合地域性特征，挖掘出獨(dú)特的韻味，培養(yǎng)靈感，來進(jìn)行奇特雕塑的創(chuàng)作，使城市景觀雕塑真正地成為一件代表城市靈魂的高尚藝術(shù)品，用它來增添城市的美麗。
（2）注重本土人文性
景觀雕塑的設(shè)計(jì)應(yīng)該展現(xiàn)出一個(gè)城市本土的文化內(nèi)涵。人們稱雕塑是展現(xiàn)城市的一扇窗戶，從這扇窗戶可以看到這個(gè)城市所特有的文化韻味和人文氣息，它是幫助我們解讀城市傳統(tǒng)歷史和地方文化最為鮮活的教科書，這正是城市雕塑存在的意義。因此，優(yōu)秀的城市雕塑作品所傳達(dá)給我們的不僅是外型設(shè)計(jì)的精美程度，其蘊(yùn)含豐富的地域性特色，展現(xiàn)出一個(gè)城市的精神追求和時(shí)代向往，從而突出一個(gè)城市的品位。可以說，城市景觀雕塑是代表著本土文化，傳承本土文明的真實(shí)寫照。所以，我們在進(jìn)行創(chuàng)作、設(shè)計(jì)時(shí)必須注重人文精神，盡可能的讓雕塑展現(xiàn)出城市所傳承的韻意。
（3）與環(huán)境相和諧
藝術(shù)家應(yīng)充分考慮景觀雕塑外在世界與它的空間形式和地方布局相統(tǒng)一，因?yàn)榫坝^雕塑是一個(gè)融空間、時(shí)間、社會(huì)和人物的綜合性藝術(shù)，是一個(gè)許多因素的集合。景觀雕塑一般在戶外設(shè)置后基本固定，因此，必須在規(guī)劃建造時(shí)要考慮選址、位置、形狀、大小、顏色等各個(gè)方面，在設(shè)計(jì)時(shí)都要統(tǒng)籌考慮相互之間的結(jié)合，再加入雕塑后能使環(huán)境空間變得更和諧，使周圍的環(huán)境因雕塑的存在而大放異彩。所以，要想真正達(dá)到協(xié)調(diào)環(huán)境與城市景觀雕塑的關(guān)系，讓雕塑和周圍的環(huán)境相和諧，就需要我們不僅要用整體的眼光進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，同時(shí)也要考慮相關(guān)的環(huán)境因素，使雕塑與環(huán)境形成一種外在的完美搭配和內(nèi)在精神相容的共鳴。
（4）體現(xiàn)公共性
城市景觀雕塑是放置在公共環(huán)境中的可以沖擊人們視覺與震撼人們心靈美感的雕塑藝術(shù)作品，設(shè)計(jì)者必須在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和公眾進(jìn)行互動(dòng)，因?yàn)榇蟊娛亲钯N近生活的人群。所以，鼓勵(lì)公眾參與競賽，集思廣益，讓公眾切身地感受到自己也是城市的設(shè)計(jì)者，創(chuàng)作出了真正符合公眾審美傾向的雕塑作品。藝術(shù)家在創(chuàng)作的過程中要充分考慮到雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)的制作，把多元化的審美方式和價(jià)值觀帶入到景觀雕塑的創(chuàng)作中去，滿足公眾參與的需要，最終實(shí)現(xiàn)精英文化與大眾文化的融合。同時(shí)，也要體現(xiàn)公眾對城市公共建設(shè)的集體意識，提高他們自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美水平，使他們成為城市景觀雕塑的間接創(chuàng)造者和思想代言者�？梢娨粋�(gè)有遠(yuǎn)見的城市景觀雕塑設(shè)計(jì)者和積極參與的公眾是提升城市文化建設(shè)、發(fā)展城市公共藝術(shù)最有力的推動(dòng)因素，未來將會(huì)在更多城市出現(xiàn)更多更具特色的城市景觀雕塑。
（5）加入情感化
“情感”是從人的角度出發(fā)，向外界展示人內(nèi)心所想的東西。情感化顧名思義是以人為本，是建立在人的情感基礎(chǔ)上對雕塑進(jìn)行的設(shè)計(jì)，把人的思想和情感表現(xiàn)在雕塑上。簡而言之，情感化是一種思想、感情的交流，是一種生活方式，最終會(huì)和所需要的事物產(chǎn)生共鳴。情感化設(shè)計(jì)主要有以下幾種：①本能情感設(shè)計(jì)，是指本能的使人對物產(chǎn)生的情感，形成一種最接地氣的內(nèi)心感受，這就需要我們廣大設(shè)計(jì)師把握住好作品的直接特性，使雕塑設(shè)計(jì)的作品與民眾的感情基調(diào)相配合，并將其融入到作品的創(chuàng)作之中。②行為情感設(shè)計(jì)，是指通過人為的突出一些讓人們感興趣的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)人們參與其中，來喚起民眾內(nèi)心的.一種心理感受，引發(fā)民眾情感上的共鳴。③反思情感設(shè)計(jì)，是指雕塑設(shè)計(jì)的造型引起人的反思，它所包含的某些信息或者造型本身的一些方面能夠激發(fā)民眾的思考，之后產(chǎn)生的一種感受，這種感受是比之前兩種情感設(shè)計(jì)方式更高級、更深層次的心理感受，也會(huì)給民眾留下更為深刻的印象。
敘事性的景觀雕塑設(shè)計(jì)手法
隨著人類文明的高速發(fā)展，人們逐漸從單一的設(shè)計(jì)理念時(shí)期進(jìn)入到多維的設(shè)計(jì)理念時(shí)期，以期用更多、更新的方法去實(shí)現(xiàn)景觀雕塑的設(shè)計(jì)。敘事思維的設(shè)計(jì)表達(dá)就是新興的設(shè)計(jì)方法之一，“敘”就是敘說，“事”就是故事，“敘事”就是訴說一個(gè)故事，“敘事”的最終產(chǎn)物是一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有情節(jié)的文本，它是人類傳達(dá)信息的基本方式之一，是將文學(xué)上的敘事手法運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)上來，是景觀雕塑設(shè)計(jì)上的一次創(chuàng)新性的嘗試。敘述性的景觀雕塑設(shè)計(jì)手法分為以下兩種：
1.時(shí)間上敘事
根據(jù)故事的時(shí)間順序依次安排故事場景，組織游覽流線，使故事情節(jié)的發(fā)展有條不紊地展開，讓人們在這種敘述情節(jié)的的引導(dǎo)下去逐步感受各個(gè)細(xì)節(jié)部分的氛圍變化和情節(jié)的遞進(jìn)。
2.空間上敘事
空間上的敘事和時(shí)間上的敘事是相輔相成的。人漫步時(shí)，隨著故事的發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生空間的轉(zhuǎn)移，就是空間移動(dòng)。一般來說，人對一件事物的熱衷長了，會(huì)產(chǎn)生一段疲勞期，所以，需要一段緩和段來調(diào)節(jié)，即所謂的“間斷休息”。作為景觀雕塑設(shè)計(jì)來說，對故事的節(jié)奏和停頓要把握得很清楚。設(shè)計(jì)者在構(gòu)筑故事場景的時(shí)候，要改變相互之間的間距和密集度的平均分布，結(jié)合故事的本身突出更多豐富的情節(jié)，盡可能創(chuàng)造更多的事件發(fā)生機(jī)會(huì)，增加情節(jié)的豐富性和趣味性。在景觀點(diǎn)與景觀點(diǎn)之間的過渡銜接處分散地布置一些其他雕塑，形成一種插入空間的雕塑，作為故事承上啟下的關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)也形成了導(dǎo)向功能。
隨著城市的進(jìn)步和發(fā)展，人們在生存的意識里不停地強(qiáng)調(diào)生活的質(zhì)量時(shí)，城市雕塑設(shè)計(jì)以各種形式出現(xiàn)在城市的每一個(gè)角落，填補(bǔ)著人們精神世界的需求，它代表著當(dāng)代城市的精神面貌，反映著人們的無限追求與執(zhí)著信仰。當(dāng)代城市景觀雕塑漸漸地成為城市景觀中特有的亮點(diǎn)，成為城市文明程度的重要標(biāo)志之一。城市景觀雕塑設(shè)計(jì)是體現(xiàn)城市特色優(yōu)秀景觀雕塑的前提條件，它增加了城市景觀的厚度，使得城市公共空間層次豐富起來，從某種意義上講，城市景觀雕塑設(shè)計(jì)需要通過多種媒介的緊密聯(lián)系，其設(shè)計(jì)重點(diǎn)是注重景觀雕塑與環(huán)境的高度和諧，雕塑設(shè)計(jì)與本城市文化高度融合，使雕塑出的作品融入環(huán)境中，讓觀賞者對城市更加的熱愛。通過這樣，當(dāng)代城市景觀雕塑才能更好地發(fā)揮出展現(xiàn)本地的特色人文功能，讓每一位外來者可以通過景觀雕塑感受到這座城市所蘊(yùn)含的文化氣息。
設(shè)計(jì)方案 篇2
發(fā)展性教師評價(jià)是以現(xiàn)代教師發(fā)展觀為指引，以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為目的，以教師發(fā)展過程為評價(jià)對象的現(xiàn)代評價(jià)評價(jià)方式，是貫徹以人為本理念，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，促進(jìn)教師業(yè)務(wù)水平的不斷提高的重要渠道。我校為進(jìn)一步探索教師隊(duì)伍發(fā)展和提高的管理模式，特制定本方案。
一、指導(dǎo)思想：
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“建立促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)機(jī)制。強(qiáng)調(diào)教師對自己教學(xué)行為的分析與反思，建立以教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長共同參與的評價(jià)制度，使教師從多種渠道獲得信息，不斷提高教學(xué)水平”。我校教師發(fā)展性評價(jià)實(shí)施方案根據(jù)《南樂縣教師發(fā)展性評價(jià)方案(試行)》精神，遵照民主協(xié)商、平等對話的原則，通過引導(dǎo)教師對自己的工作作出客觀評價(jià)和有深度的反思，發(fā)揮評價(jià)的導(dǎo)向、激勵(lì)和改進(jìn)功能幫助教師真正得到發(fā)展。充分發(fā)揮評價(jià)的導(dǎo)向、診斷、激勵(lì)、反思、改進(jìn)發(fā)展的功能，促進(jìn)教師職業(yè)道德和專業(yè)水平不斷的提升和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教師的自我教育功能。
二、評價(jià)的原則：
1、發(fā)展性原則：教師發(fā)展性評價(jià)是以促進(jìn)教師專業(yè)能力不斷發(fā)展為目的的過程性評價(jià)，它要求教師根據(jù)學(xué)校規(guī)劃、教師發(fā)展計(jì)劃以及學(xué)生發(fā)展的需求，使不同層次的教師在原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展。
2、自主性原則：教師發(fā)展性評價(jià)要充分尊重教師的主體地位，挖掘教師自身發(fā)展的潛能，開拓發(fā)展時(shí)空，發(fā)揮教師發(fā)展的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷提高教師自我反思、自我完善、自我發(fā)展的能力。
3、激勵(lì)性原則：教師發(fā)展性評價(jià)改變以往只注重橫向比較的評價(jià)方式，要注重教師自身發(fā)展的縱向比較，鼓勵(lì)教師在不同階段，不同基礎(chǔ)的情況都能不斷獲取成功的體驗(yàn)，以形成自我發(fā)展的動(dòng)力。
三、評價(jià)方法：
一自我評價(jià)
自我評價(jià)可采取多種方法。
1、教師可以按照評價(jià)內(nèi)容通過寫自我反思的形式來評價(jià)。
2、學(xué)�？筛鶕�(jù)評價(jià)內(nèi)容設(shè)計(jì)有利于教師全面發(fā)展的有關(guān)表格、數(shù)據(jù)讓教師自我評價(jià);
3、也可通過寫教學(xué)日記、階段性工作總結(jié)等方式進(jìn)行評價(jià)�？傊谧晕以u價(jià)中，學(xué)校要從多方面給予指導(dǎo)和鼓勵(lì)，并加強(qiáng)自我評價(jià)工作的管理，防止自我評價(jià)過程中因過高或過低評價(jià)影響工作情緒的不良現(xiàn)象發(fā)生。
二學(xué)生和家長評價(jià)。
采取每學(xué)年兩次的陽光活動(dòng)月的形式讓學(xué)生家長直接參與教師教師評價(jià)，讓家長、學(xué)生通過自己的觀察，直接對每位教師的課堂教學(xué)做出自己的評價(jià)，還將家長請進(jìn)課堂，對教師的教學(xué)進(jìn)行評價(jià)。通過家長、學(xué)生對教師的教育教學(xué)工作的評價(jià)。在“很滿意、滿意、一般、不滿意”中選擇自己認(rèn)為合適的項(xiàng)目進(jìn)行勾畫，并折算成分?jǐn)?shù)進(jìn)行評價(jià)，同時(shí)對教師教學(xué)工作提高意見和建議。
學(xué)生和家長參與評價(jià)的方法還可通過調(diào)查、問卷和訪談的.方式進(jìn)行，來收集學(xué)生、家長對教師日常教學(xué)的評價(jià)意見。
三同事評價(jià)
評價(jià)的目的在于發(fā)現(xiàn)評價(jià)對象的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便取長補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)、共同提高。在本教研組中開展參與式評課，在聽課的過程中用評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)衡量評對象的課堂教學(xué)，肯定優(yōu)點(diǎn)，明確問題，進(jìn)行綜合分析，形成個(gè)人對本節(jié)課教學(xué)的看法，并適時(shí)與評價(jià)對象交換意見，提高教研水平的同時(shí)促進(jìn)教師自身的發(fā)展。
同事評價(jià)方法要靈活多樣，但要把握一個(gè)原則，評價(jià)必須是以調(diào)動(dòng)積極性促進(jìn)專業(yè)發(fā)展為目的，切忌在評價(jià)中相互鬧矛盾。為了真正做出客觀、合理、有價(jià)值的評價(jià)，評價(jià)結(jié)果不應(yīng)直接與教師的各種利益和名譽(yù)掛鉤，避免教師間的摩擦或矛盾。
四學(xué)�；蚬芾碚邔處煹脑u價(jià)
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的教研課、學(xué)校優(yōu)質(zhì)課比賽，及時(shí)進(jìn)時(shí)聽課評課，收集教師課堂教學(xué)信息，根據(jù)評價(jià)體系，對學(xué)校的每一位教師作出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，作為期末評價(jià)量化的依據(jù)，并從這中不斷發(fā)現(xiàn)人才，為優(yōu)秀教師搭建發(fā)展的平臺(tái)，促進(jìn)其向更高水平發(fā)展，同時(shí)起到以點(diǎn)帶面的作用，建設(shè)學(xué)校的骨干教師隊(duì)伍。
四、評價(jià)應(yīng)處理好幾個(gè)關(guān)系
1.主觀評價(jià)與客觀評價(jià)相結(jié)合
一個(gè)人只有對自己的思想和行為有一個(gè)正確的認(rèn)識，才能進(jìn)行自我教育，不斷完善、提高自己。教師在日常工作中，與學(xué)生、家長、社會(huì)以及整個(gè)教師群體都有著廣泛密切的聯(lián)系和接觸。在教師自我評價(jià)的基礎(chǔ)上，在通過互評，使主客體雙方意見得以溝通，逐步形成一致的價(jià)值取向。評價(jià)的過程就是教師思考判斷、學(xué)習(xí)提高的過程，通過這一過程讓教師學(xué)會(huì)自省，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，學(xué)會(huì)自信。而客觀評價(jià)過程，又是教師深化認(rèn)識，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)認(rèn)同，學(xué)會(huì)修正，學(xué)會(huì)恰當(dāng)評價(jià)的學(xué)習(xí)過程、提高過程。
2.常規(guī)性評價(jià)與階段性評價(jià)相結(jié)合
常規(guī)性評價(jià)是一種過程評價(jià)，我們在教學(xué)評價(jià)方面的做法是每月由教研組、課題組評價(jià)一次，教導(dǎo)處、教研室不定時(shí)進(jìn)行抽查，發(fā)現(xiàn)典型及時(shí)給予表揚(yáng)，發(fā)現(xiàn)存在的問題，及時(shí)采取相應(yīng)的對此。
階段性評價(jià)是一種總結(jié)性評價(jià)，我校在每學(xué)期期末進(jìn)行。對教師學(xué)期或?qū)W年的工作進(jìn)性考核評價(jià)，注重績效與自我發(fā)展評價(jià)，同時(shí)進(jìn)行教師自身素質(zhì)、教育教學(xué)能力、科研能力、反思能力和工作績效的考核。
3.定量評價(jià)與定性評價(jià)相結(jié)合
管理者在對教師實(shí)施評價(jià)時(shí)，不能簡單化。我們在評價(jià)過程弄，能量化的則量化，不能量化的則加以描述性分析，為教師提供自我價(jià)值的機(jī)會(huì)和空間，滿足教師的成就感。
4.教學(xué)流程管理評價(jià)與教師自我發(fā)展評價(jià)相結(jié)合。
教學(xué)流程評價(jià)是指對教師的備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、考查等進(jìn)行考核評價(jià)。而教師自我發(fā)展評價(jià)，主要指教育科研、學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)、進(jìn)修培訓(xùn)等情況，起到較好的評價(jià)導(dǎo)向作用。
設(shè)計(jì)方案 篇3
教學(xué)目標(biāo) ：
一、 背誦課外選詩《望洞庭》。
二、 閱讀練習(xí)。
三、 看圖作文。
教學(xué)重點(diǎn)：
看清圖意，推前想后。
教學(xué)時(shí)間：
四課時(shí)
教學(xué)過程 ：
第一課時(shí)
一、 回憶詩歌，背誦。
1、 教師點(diǎn)詩，全班背誦。
2、 定時(shí)背誦，時(shí)間三分鐘，看誰背的詩最多，同桌相互檢查。
3、 統(tǒng)計(jì)，評選最優(yōu)秀的詩歌背誦者。
二、 欣賞、背誦《菩薩蠻》。
1、 聽教師背誦，學(xué)生開始自由想象。
2、 學(xué)生齊讀。
3、 教師講述辛棄疾及相關(guān)的故事。
4、 學(xué)生自由討論詩歌的意境。練習(xí)背誦。
5、 檢查。
三、 課后背誦有關(guān)長江的詩歌。
第二課時(shí)
一、 師生以死亡為話題討論人生的價(jià)值。
1、 你知道世界上有哪些偉大的科學(xué)家？
2、 科學(xué)家為什么偉大？除了他們對社會(huì)的科學(xué)研究，還有什么？
3、 科學(xué)家的死亡。
二、 閱讀短文《巴甫洛夫很忙》。
1、 學(xué)生自由閱讀課文。劃出全文中心句。
2、 哪幾段講了原因？原因是什么？閱讀第一、二自然段。
1） 引號在這里起到什么作用？繁衍的近義詞是什么？
2） 說說為巴甫洛夫很忙的直接原因是什么？擔(dān)心 火災(zāi) 威脅 國寶
3、 為什么巴甫洛夫到死都在忙？你還有其他的辦法嗎？
4、 學(xué)生自由討論人生的價(jià)值。
第三課時(shí)
一、 介紹自己的.童年，童年的滋味。
二、 讀題明確作文要求。
三、 分析題意。
1、 看題。說出主要意思。
2、 析題。從主到次依次說出題目要求。
小女孩、兩束菊花、窗戶、臺(tái)歷、課本、眼鏡、筆筒、地球儀、墨水瓶、朝陽、牽�；�、
3、 哪些是非寫不可的？描繪一下他們的特征。
4、 推前：事情的起因是什么？
5、 想后：結(jié)果會(huì)怎樣？
四、 學(xué)生擬題綱（段落式提綱）。
五、 構(gòu)思五分鐘后開始寫作，教師巡視。
六、 講評作文。
第四課時(shí)
講評作文。從感情的表達(dá)、故事的完整、句子的表達(dá)三個(gè)方面重點(diǎn)分析。
【本單元復(fù)習(xí)四課時(shí)：聽寫生字詞、四字詞，講解同步訓(xùn)練，設(shè)計(jì)自主練習(xí)，默寫古詩三首。】
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