我有生活嗎散文
如果現(xiàn)在我再提這個問題，準(zhǔn)有人會反問我：誰沒有生活？
說得也是，是人都有生活，我怎么可能沒有生活？
為這個，專門查過詞典，上面說：
生活，指人或生物的各種活動：文化生活｜政治生活｜蟋蟀的生活……
瞧，連蟋蟀都有“生活”，何況我是個人！
可有人說，這根本是兩碼事，你這樣整天窩在10來平方小空間也叫生活，那勞動人民的戰(zhàn)天斗地叫什么？生活與生活是不一樣的。如果只是簡單地活著，那也沒什么；但要想寫作，離開火熱的社會實踐，想都不要想。
意思極明白，只有社會生活才叫生活，否則，只能算茍延殘喘。閉戶塞牖地過日子，寫得出什么？
《文學(xué)概論》上是怎么說的：“文學(xué)是反映社會生活的特殊的意識形態(tài)�！�
能不信嗎？敢不信嗎？
十分苦悶。雖然我無力推翻權(quán)威的定義，心里卻不停地想找出否定它的例證。
保爾？吳運(yùn)鐸？張海迪？史鐵生？好像都不是。據(jù)說他們有著充實的生活，這是公認(rèn)的。
想來想去，終于發(fā)現(xiàn)自己太迂了。干嗎非得人家承認(rèn)不可？
認(rèn)識我的人不多，知道我殘疾的更少，編輯與我素昧平生，他們眼里，我不就是個普通意義上的人嗎？
剛開始學(xué)寫作時，只敢在本地折騰，而且，也許潛意識希望人家可以給點(diǎn)照顧，往往會注上自己的殘疾身份。結(jié)果適得其反，平白無故先讓人家有了一個“沒有生活”的先入為主的印象。
必須改變思維方式。
我打算向外地投稿，最要緊的，不可再畫蛇添足介紹身份。
情況比我預(yù)想的好很多。不到一年，居然發(fā)了10篇文章。信心大增。
為掩人耳目，不讓別人知道我是誰，我覺得自己應(yīng)該弄個筆名，這便有了“梅芷”。
1991年5月5日，“梅芷”正式亮相《紹興日報》，周介眉從此消失。沒跟任何人說這事，以至很多人直到見了面才恍然大悟。
膽子漸漸大了，手腳放開之后，什么樣的題材都敢寫。
漸漸發(fā)現(xiàn)，所謂的生活，其實無處不在，無時不在。
工人有工人的生活，農(nóng)民有農(nóng)民的生活，大款有大款的生活，小老百姓同樣也有小老百姓的生活。即便是我，也有屬于自己的生活。
從豐富性的層面講，我的生活肯定不如健全人廣，可這有什么？豐富的生活并不一定能讓人創(chuàng)作出可讀的文字，關(guān)鍵在于有沒有豐富的聯(lián)想力，有沒有足夠的悟性。
誰都可以有一支筆，但不是誰都能寫出文章來。
想到了蘇東坡的《琴詩》：
若言琴上有琴聲，
放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，
何不于君指上聽？
以前太迷信權(quán)威結(jié)論，以至給自己的心靈判了終生監(jiān)禁還心甘情愿。
知道自己不會有大的出息，更沒想過成名成家。無非，在無聊的時日里，希望能做點(diǎn)不至于太無聊的事。
體力上是不行了，腦袋至少比殘了的軀體管用些吧？
那么些年下來，我還真是笨，連什么叫揚(yáng)長避短都不懂。
既聾又盲的海倫?凱勒，始終生活在與常人隔離的孤寂之中，可她寫出了《我黑暗中的光明》，被人們視作20世紀(jì)最富感召力的作家之一。與她相比，我有什么理由自卑自悲、自暴自棄？
靜下心來，寫了一篇《為生活歌吟》。
文章的最后，我寫道：
每個人都應(yīng)有自己的生活位置，殘疾人也不例外。我完全可以用筆墨描繪和創(chuàng)造自己獨(dú)特的生活……我知道我成不了什么大氣候，但我現(xiàn)在至少不會再覺得自己是一個完全的廢人了。
我也有權(quán)為熱愛而用心，為生活而歌吟。
1994年2月20日，這篇文章在《齊魯晚報》發(fā)了出來。一個多月后的3月31日，該報又刊出了山東文學(xué)主編邱勛老師給我的信——《致梅芷君》。
當(dāng)時那種心情無以言表。這并非因為邱老師是我從小敬仰的著名兒童文學(xué)作家，最主要的原因在于他文中的話，給了我莫大的鼓舞與信心。他說：
有一段時期，我們對生活和創(chuàng)作的關(guān)系，理解得簡單化了些，片面化了些。文學(xué)，說到底應(yīng)是對諸多靈魂的揭示和解剖，既可以從大處落筆，也可以從小處著墨，一滴水也可以反射太陽的光輝。20年前青島有一位同樣足不出戶的殘疾青年馬立彥，他曾發(fā)表過不少詩作。這是一位頗有才華的青年詩人，可惜當(dāng)時的時代要求他寫并不熟悉的工農(nóng)兵，寫火熱的'斗爭生活，因而有些詩作空泛蒼白些。比起馬立彥來，梅芷是幸運(yùn)的。
邱勛老師說出了我想說卻表達(dá)不清的心里話。
說實在的，我那時寫文章，有著很強(qiáng)的功利目的，寫出來，就希望能發(fā)表。我知道，報紙上一般不用千字以上的文章，所以我的東西都努力控制在千字之內(nèi)。我還知道，報上發(fā)文章要比雜志上容易些，而且，文學(xué)性的文字，日報的要求比較嚴(yán)格，晚報則寬松多了。因此，我的文章一般都投晚報。
于是，以后的日子里，《新民晚報》、《今晚報》、《重慶晚報》、《齊魯晚報》、《燕趙晚報》、《錢江晚報》、《春城晚報》、《鄭州晚報》、《合肥晚報》、《福州晚報》、《貴陽晚報》、《寧波晚報》、《泉州晚報》、《遵義晚報》、《大連晚報》、《城市晚報》以及《廈門日報》、《濟(jì)南日報》、《廣州日報》、《杭州日報》、《浙江日報》、《都市快報》等全國幾十種報紙雜志，都刊登過我的文字。
到這時，沒人再跟我說什么“生活”了。
遺憾的是自己悟性太差，命中注定只能是個蹩腳的票友。好在這也沒什么不好，到我這一步，什么時候都不可有太多奢望。
在再沒人指責(zé)我生活貧乏的今天，我再一次真真真切切地體會到了生活經(jīng)歷的貧乏，與生活圈子的狹窄。
無數(shù)次想寫點(diǎn)具有滄桑感的東西，腦子里卻空空如也。
看來，還是得在“生活”二字上多下功夫，哪怕是間接的。
開頭是別人否定我，現(xiàn)在又輪到自己否定自己，這就是“否定之否定規(guī)律”吧？
應(yīng)該是。
據(jù)說找到規(guī)律、掌握規(guī)律之后，就能有飛躍了。但愿！
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