光芒是抒情的一種能力抒情散文詩(shī)

　　在冬天，遇見(jiàn)一個(gè)大雪紛飛的人，

　　他的兩條腿，已長(zhǎng)成我所看到的兩棵樹(shù)。

　　回饋，當(dāng)正確被錯(cuò)誤肯定，或錯(cuò)誤被正確肯定，

　　開(kāi)始結(jié)束于怎樣開(kāi)始將成為名言。它來(lái)了，步行，風(fēng)塵仆仆，

　　它已學(xué)會(huì)逢場(chǎng)作戲，習(xí)慣物是人非，每一步都會(huì)有打草驚蛇的與眾不同，

　　在精神海拔之上，具有玩世不恭的歌唱性。

　　能想到的都想到了，懷念以前與想念以后，

　　但做夢(mèng)也沒(méi)有想到有一天，會(huì)想念星星月亮和太陽(yáng)。

　　那時(shí)天是藍(lán)的，夜晚則群星璀璨。

　　霧霾，風(fēng)而雨土為霾，以進(jìn)化的理由掩蓋了，發(fā)生或消失的一些想不到。

　　每一種表達(dá)方式都屬于自己，觀點(diǎn)因角度不同而正確？

　　你解釋其實(shí)與他無(wú)關(guān)。立方體，二十六，一個(gè)人的馬賽克，髯須里的一棵草。

　　沒(méi)有情節(jié)怎么深入，沒(méi)有細(xì)節(jié)怎么聯(lián)絡(luò)？

　　經(jīng)歷被它分解了。我們習(xí)慣在為什么里尋找答案，

　　而答案卻是為什么，令所有的過(guò)程大開(kāi)眼界。

　　目的，人需要享受的是過(guò)程；貪婪，雜技是最成功的人生折磨。

　　從春到夏，一種咀嚼的力量使生活的滋味躍然紙上，

　　味道，叛逆在這樣一種邏輯里，一腳踏空，下面也是一種前程，

　　人味沒(méi)有了，其它味道蕩然無(wú)存；從秋到冬，一種文化的握力被十指分享。

　　魔方，厄爾諾·魯比克發(fā)明它時(shí)，絕想不到自己的建筑方塊將會(huì)風(fēng)靡世界，

　　令世界被其變幻莫測(cè)的形象趣味和吸引人類的.藝術(shù)魅力所傾倒。

　　我想對(duì)魔方說(shuō)：陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)《群魔》中，

　　沙托夫一開(kāi)始就對(duì)斯塔夫羅金說(shuō)：“在無(wú)限無(wú)窮的世界里，

　　我們是最后一次相遇的兩個(gè)生物……哦，惡作劇得逞后的開(kāi)心，

　　請(qǐng)“別用那種腔調(diào)，像個(gè)人一樣說(shuō)話吧。至少，用人的聲音說(shuō)一次話。”

　　無(wú)趣或無(wú)聊，你給他的，也許是他不想要的。

　　生活實(shí)驗(yàn)與試驗(yàn)生活，你的身后是消失，

　　身前會(huì)提前消失嗎？用童聲合唱來(lái)襯托阿炳二泉映月的凄涼是無(wú)助的，

　　用挑戰(zhàn)不可能來(lái)加入貝多芬的歡樂(lè)頌是多余的，

　　愛(ài)，在你沒(méi)有感動(dòng)別人或被別人感動(dòng)之前，它不存在！

　　不可把消失的闡發(fā)建立在讓期待延續(xù)的基礎(chǔ)上，無(wú)論如何，

　　消失消失了，不能說(shuō)存在仍然存在。既然生活在一種生活里，

　　你生來(lái)就會(huì)被告知，這種生活的生與死。

　　尼采說(shuō)沒(méi)有藝術(shù)家能完全達(dá)到真實(shí)，由此我們可以說(shuō)，

　　你能用以前的事做以后的事，就能用以后的事做以前的事，

　　果斷些，一如我以前見(jiàn)過(guò)的碧空如洗，你再不來(lái)，我真的不再等你了

　　萊布尼茲的《單子論》告訴我：在物質(zhì)的最小的部分中，

　　有一個(gè)創(chuàng)造物、生物和動(dòng)物、即隱德來(lái)希，靈魂的世界。

　　。

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