山中避雨教案
《山中避雨》選自語文教育出版社七年級語文(上)第三課,是豐子愷先生的一篇意趣幽遠的散文。下面是小編收集整理的山中避雨教案，歡迎閱讀參考！
《山中避雨》教案教學(xué)設(shè)計（通用6篇）
作為一無名無私奉獻的教育工作者，通常會被要求編寫教案，教案是實施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？以下是小編精心整理的《山中避雨》教案教學(xué)設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《山中避雨》教案教學(xué)設(shè)計 篇1
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 理解文中生動而優(yōu)美的語言對表達感情、突出中心的作用。
2、 認識“樂以教和”的道理，體會音樂的巨大感染力。
3、 培養(yǎng)學(xué)生分析、概括能力。
二、 教學(xué)重點、難點
重點：抓住文中描寫作者拉琴、眾人合唱的語段，仔細體會文章表現(xiàn)出來的詩情畫意。
難點：體會文中形象生動、耐人尋味的語言。
三、 課時安排：2課時
四、 教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)要點：記敘文的六要素在文中的體現(xiàn)。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，西湖這么美，想不想去看看？可天公不作美，去不成了，你們的心情是怎樣的呢？（學(xué)生各抒己見）豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會怎樣？今天，我們將一起走進《山中避雨》。
二、 簡介作者：
豐子愷，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家、翻譯家，浙江同鄉(xiāng)人，曾用名豐潤、豐仁，號子愷。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》。
三、 自由朗讀、認讀字詞：
寂 寥（ liáo ） 嘈 雜（ cáo ） 冗（ rǒng ）長 里 弄（ long ）
工 尺（ chě ） 陶 冶（ yě ） 樂（ yuè ）以教和
《山中避雨》教案
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，很有必要精心設(shè)計一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編精心整理的《山中避雨》教案，歡迎閱讀與收藏。
《山中避雨》教案1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解文中生動而優(yōu)美的語言對表達感情、突出中心的作用。
2、認識“樂以教和”的道理，體會音樂的巨大感染力。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析、概括能力。
二、教學(xué)重點、難點
重點：抓住文中描寫作者拉琴、眾人合唱的語段，仔細體會文章表現(xiàn)出來的詩情畫意。
難點：體會文中形象生動、耐人尋味的語言。
三、課時安排：
2課時
四、教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)要點：記敘文的六要素在文中的體現(xiàn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，西湖這么美，想不想去看看？可天公不作美，去不成了，你們的心情是怎樣的呢？（學(xué)生各抒己見）豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會怎樣？今天，我們將一起走進《山中避雨》。
二、簡介作者：
豐子愷，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家、翻譯家，浙江同鄉(xiāng)人，曾用名豐潤、豐仁，號子愷。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》。
三、自由朗讀、認讀字詞：
寂寥（liáo）嘈雜（cáo）冗（rǒng）長里弄（long）
工尺（chě）陶冶（yě）樂（yuè）以教和
四、瀏覽課文，感知課文內(nèi)容：
要求：1、標(biāo)號自然段序號；
2、理清記敘文六要素。
七年級《山中避雨》教案及反思
作為一位優(yōu)秀的人民教師，往往需要進行教案編寫工作，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。那么寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編為大家收集的七年級《山中避雨》教案及反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教材分析
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書《語文》（語文出版社版》七年級上冊，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠的散文。文章寫作者和兩個女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程中作者體會到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計理念
作為語文教師，我一直有個愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上——語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進而實現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文版七年級語文《山中避雨》教案設(shè)計
作為一位無私奉獻的人民教師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運用教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。來參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家整理的語文版七年級語文《山中避雨》教案設(shè)計，希望對大家有所幫助。
語文版七年級語文《山中避雨》教案設(shè)計1
課件展示問題：
在山中避雨的整個過程中，作者以及兩個女孩的心境分別發(fā)生了哪些變化?每一次變化的原因是什么?
學(xué)生帶著問題快速閱讀有關(guān)文字，先同桌交流，再小組交流。
學(xué)生按男女生各推薦一名代表發(fā)言(也可以自愿舉手發(fā)言)，其他學(xué)生補充。
最后教師總結(jié)(也可以讓學(xué)生總結(jié))。
六、設(shè)置情景，深入探究：
教師播放《梅花三弄》曲，師生合作讀選定的文段，感悟、體會文章中流露的思想感情。
學(xué)生邊讀邊聽邊思考，探究以下問題：
1.作者說：“有生以來，沒有嘗過今日般的音樂的趣味�！甭�(lián)系上下文，說說你對這句話的了解。
2.作者將胡琴與鋼琴、小提琴作比較，想說明什么?這樣寫與表達“樂以教和”的`主張又有什么關(guān)聯(lián)?
學(xué)生以小組為單位探究，交流，然后派代表在全班發(fā)言。教師注意加以引導(dǎo)。
最后分別指名學(xué)生對剛才的問題做總結(jié)陳述(有遺漏的大家共同補充)
七、體驗活動：
教師導(dǎo)入：
音樂可以調(diào)節(jié)心緒、陶冶情操，還有助于拉近人與人之間的距離，使人們和諧相處。好的音樂尤其如此。
下面請大家欣賞一段古代名曲，然后談?wù)勀懵犌鷷r所產(chǎn)生的聯(lián)想或感受。
山中避雨教案5篇
作為一名人民教師，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的山中避雨教案，希望能夠幫助到大家。
山中避雨教案1
教材分析
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書《語文》(語文出版社版》七年級上冊，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠的散文。文章寫作者和兩個女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程中作者體會到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計理念
作為語文教師，我一直有個愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科;在現(xiàn)代社會信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上--語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進而實現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨特的美感會培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗”美就成為語文教學(xué)中獨特的風(fēng)景線。而美感的個性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
山中避雨教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，很有必要精心設(shè)計一份教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么你有了解過教案嗎？下面是小編收集整理的山中避雨教案，歡迎閱讀與收藏。
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解文中生動而優(yōu)美的語言對表達感情、突出中心的作用。
2、認識“樂以教和”的道理，體會音樂的巨大感染力。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析、概括能力。
二、教學(xué)重點、難點
重點：抓住文中描寫作者拉琴、眾人合唱的語段，仔細體會文章表現(xiàn)出來的詩情畫意。
難點：體會文中形象生動、耐人尋味的語言。
三、課時安排：2課時
四、教學(xué)過程
第一課時
教學(xué)要點：記敘文的六要素在文中的體現(xiàn)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，西湖這么美，想不想去看看?可天公不作美，去不成了，你們的心情是怎樣的呢?(學(xué)生各抒己見)豐子愷先生有一天去西湖游玩，天忽然下雨了，他的心情又會怎樣?今天，我們將一起走進《山中避雨》。
二、簡介作者：
豐子愷，現(xiàn)代著名作家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家、翻譯家，浙江同鄉(xiāng)人，曾用名豐潤、豐仁，號子愷。主要作品收集在《緣緣堂隨筆》。
三、自由朗讀、認讀字詞：
寂寥( liáo )嘈雜( cáo )冗( rǒng )長里弄( long )
工尺( chě )陶冶( yě )樂( yuè )以教和
四、瀏覽課文，感知課文內(nèi)容：
要求：1、標(biāo)號自然段序號;
2、理清記敘文六要素。
《山中避雨》優(yōu)秀教案設(shè)計范文
教材分析
《山中避雨》選自義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書《語文》(語文出版社版》七年級上冊，是豐子愷先生的一篇意趣幽遠的散文。文章寫作者和兩個女孩在西湖游山，忽然遇雨。在避雨過程當(dāng)中作者體會到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”，“反覺得比晴天游山趣味更好”，而兩個女孩卻“苦悶萬狀”。后來作者借來了胡琴拉了起來，不僅女孩唱起了歌，連三家村的青年們也唱了起來。作者感到“有生以來沒有嘗過今日般的音樂的趣味”，直至后來與眾人惜別，還依依不舍，這證實了中國古代“樂以教和”的藝術(shù)思想。
設(shè)計理念
作為語文教師，我一直有個愿望，那就是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)語文懂得什么是美。在我的理解中，語文并不僅僅是一門工具學(xué)科；在現(xiàn)代社會信息爆炸與網(wǎng)絡(luò)文化面前，語文應(yīng)該成為一門綜合性的學(xué)科，不僅僅是內(nèi)容上——語文、政治、哲學(xué)、道德的綜合，還有形式上的綜合與思維上的綜合，并從形式上的綜合進而實現(xiàn)學(xué)科之間的大跨越。比如：概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語言表達思維和技術(shù)操作思維，等等。這樣的教育才是符合現(xiàn)代人多元的、個性化的文化需求的人性化教育。那么，感知和把握現(xiàn)實和想像中的美，將成為人們學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)。
語文是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌，但是新鮮的、豐富的、獨特的美感會培養(yǎng)我們未來民族的浪漫情懷和無窮的創(chuàng)造力。因此，“感受和體驗”美就成為語文教學(xué)中獨特的風(fēng)景線。而而美感的個性、不可知性和不可控性都給語文教學(xué)中的審美過程帶來了神秘色彩與特殊的質(zhì)感。
《山中避雨》教案
教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇如詩如畫的優(yōu)美散文，處處飽含著濃濃的詩意，通過適當(dāng)點撥，合作學(xué)習(xí)，體會文中處處閃爍著的藝術(shù)美。
教學(xué)目標(biāo)：
�、币龑�(dǎo)學(xué)生體會“樂以教和”的主旨。
⒉品味平易而生動的語言。
�、掣惺芪闹袧鉂獾脑娨�。
�、磁囵B(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生體會“樂以教和”的主旨。
教學(xué)難點：
感受文中濃濃的詩意。
教學(xué)方式：
采取“自主合作探究”的方式，讓學(xué)生在感興趣的自主合作中逐步提高語文素養(yǎng)。
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，音樂導(dǎo)入。
播放《漁光曲》。
啟發(fā)引導(dǎo)：一曲優(yōu)美和諧的《漁光曲》把我們帶入了一個靜謐而深遠的世界，今天，我們就走近現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家豐子愷老先生，通過他的散文，去聆聽他對音樂新的詮釋，去傾聽他對音樂新的感悟。
二、正音、釋詞。
正音：
寂寥（liáo） 冗（rǒng）長 工尺（chě）
樂（yuè）以教和 陶冶（yě）
釋詞：
�、仝呏鐨w：很快地走過去，就像回自己的家一樣。
②怨天尤人：埋怨天，責(zé)怪人。形容遇到不如意的事一概抱怨客觀條件。
③望洋興嘆：比喻做事力量不夠，感到無可奈何。
�、軜芬越毯停阂魳肥怯脕斫逃谢耍谷撕椭C相處的。
⑤萍水相逢：比喻素不相識的人偶然相遇。
三、整體感知，把握主旨。
1、學(xué)生朗讀全文，體會文章主旨。
討論歸納：本文主旨是“樂以教和”。
2、深入推進：“樂以教和”有什么作用？
（語文版）《山中避雨》教學(xué)設(shè)計(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計
吳小進
教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇如詩如畫的優(yōu)美散文，處處飽含著濃濃的詩意，通過適當(dāng)點撥，合作學(xué)習(xí)，體會文中處處閃爍著的藝術(shù)美。
教學(xué)目標(biāo)：
⒈ 引導(dǎo)學(xué)生體會“樂以教和”的主旨。
⒉ 品味平易而生動的語言。
⒊ 感受文中濃濃的詩意。
⒋ 培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。
教學(xué)重點：
引導(dǎo)學(xué)生體會“樂以教和”的主旨。
教學(xué)難點：
感受文中濃濃的詩意。
教學(xué)方式：
采取“自主合作探究”的方式，讓學(xué)生在感興趣的自主合作中逐步提高語文素養(yǎng)。
教學(xué)過程：
一、 創(chuàng)設(shè)情境，音樂導(dǎo)入。
播放《漁光曲》。
啟發(fā)引導(dǎo)：一曲優(yōu)美和諧的《漁光曲》把我們帶入了一個靜謐而深遠的世界，今天，我們就走近現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂教育家豐子愷老先生，通過他的散文，去聆聽他對音樂新的詮釋，去傾聽他對音樂新的感悟。
二、 正音、釋詞。
正音：
寂寥（liáo） 冗（rǒng）長 工尺（chě）
樂（yuè）以教和 陶冶（yě）
釋詞：
①趨之如歸：很快地走過去，就像回自己的家一樣。
②怨天尤人：埋怨天，責(zé)怪人。形容遇到不如意的事一概抱怨客觀條件。
③望洋興嘆：比喻做事力量不夠，感到無可奈何。
④樂以教和：音樂是用來教育感化人，使人和諧相處的。
⑤萍水相逢：比喻素不相識的人偶然相遇。
三、 整體感知，把握主旨。
1、學(xué)生朗讀全文，體會文章主旨。
討論歸納：本文主旨是“樂以教和”。
2、深入推進：“樂以教和”有什么作用？
討論歸納：“樂以教和”有利于教育感化人，使人和諧相處。
3、繼續(xù)深入：作者為什么會有這種體驗?zāi)兀?/div>
山中避雨（網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計
張村田
導(dǎo)學(xué)平臺
[課標(biāo)要求]
1、 理清文章脈絡(luò)。
2、 把握文章的感情線索。
3、 理解文章的中心意思。
4、理解文中對比寫法的作用。
5、體會“音樂的趣味”。
[學(xué)法點悟]
這是一篇清新淡雅的記敘文，要先把握記敘的要素，文章的脈絡(luò)，理出兩條線索。在此基礎(chǔ)上，理解文章的中心，體會文章的語言特點，將自己置身于作者描述的詩情畫意的情景之中，體驗“樂以教和”的道理。
[整體感知]
本文記敘了作者在西湖山中避雨的經(jīng)歷和感觸，告訴我們音樂的感染力可以拉近人與人之間的距離，使彼此相處更和諧。文章在結(jié)構(gòu)上，環(huán)環(huán)相扣，層層推進；寫法上，運用比較，突出主題；語言上，生動形象耐人尋味。你能找出這樣的語句嗎？描繪了如詩如畫，美不勝收的情境。請你試著進入作者描繪的情境中。閱讀時要細細揣摩、品味。
[疑難解析]
質(zhì)疑：本文的敘事有什么特點？
解惑：本文敘事中有兩條線索并行，情節(jié)線索與感情線索都是環(huán)環(huán)相扣，步步推進，使文章層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。
從情節(jié)看，四段依次是：遇雨、避雨--借琴--拉琴、和唱--齊唱、惜別
從感情發(fā)展變化的過程來看，開始“因游山遇雨，覺得掃興”；繼而恰恰是因阻雨而感受到了一種“寂寥而深沉的趣味”；再往下是給青年們拉琴，大家齊聲歌唱，由此嘗到了有生以來從未嘗過的“音樂的趣味”；最后是產(chǎn)生了與青年們難舍難分的感情，又因為今日實證了“樂以教和”這句話而產(chǎn)生了一種喜悅之情。至于兩個女孩，開始是因遇雨而“怨天尤人，苦悶萬狀”，繼而是因作者借琴而開始轉(zhuǎn)憂為喜，最后是隨琴聲歌唱而無比興奮。