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    1. 中國(guó)古詩(shī)(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

      發(fā)布時(shí)間:2017-11-12 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

      許曉梅  

      第一課時(shí)

      一、 學(xué)習(xí)《中國(guó)古詩(shī)》(《語(yǔ)文讀本》P71)

      (一)《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就及影響 

      《伐檀》《碩鼠》《木瓜》(《語(yǔ)文讀本》P65、《中學(xué)教材全解》P59、70)

      (二)《離騷》的藝術(shù)成就及影響

      《涉江》、《國(guó)殤》《漁父》(語(yǔ)文讀本P67、全解P73、P84)

      前言

      與古代文學(xué)一樣,我國(guó)的古代文論也不源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。它的

      發(fā)展,大體上可以分為以下幾個(gè)時(shí)期。

      先秦兩漢時(shí)期,是古代文論的奠基與醞釀時(shí)期。在先秦,盡管文學(xué)在整個(gè)社會(huì)文化中尚未取得獨(dú)立的地位,但思想活躍的諸子在闡述各自的社會(huì)理想與哲學(xué)時(shí),往往會(huì)包含有關(guān)于文學(xué)的思考。其中對(duì)后世影響最巨大的是儒家和道家。儒家也于政教中心的立場(chǎng),強(qiáng)調(diào)文藝與政治、道德的聯(lián)系,重視文藝的教化作用,從而為后世的正統(tǒng)的“文以載道”的文學(xué)觀奠定了基礎(chǔ)。(它重視對(duì)文學(xué)外部規(guī)律的研究)。道家倡自然無(wú)為、冥契大道,他們所強(qiáng)調(diào)的人在面對(duì)自然時(shí)的超功利、超理智的態(tài)度,深通于藝術(shù)的審美觀照與創(chuàng)作靈感,所以成為后世的審美理論的濫觴。(它重視對(duì)文學(xué)內(nèi)部規(guī)律的研究)。

      一、《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就及影響:

      (一)藝術(shù)成就:

      1、詩(shī)歌六義:風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。

      2、復(fù)沓的章法:反復(fù)吟唱,淋漓盡致地表達(dá)抒情主題,收到盡興的效果。表達(dá)詩(shī)意的發(fā)展。加強(qiáng)節(jié)奏感和音樂(lè)性。《無(wú)衣》《木瓜》

      3、 語(yǔ)言運(yùn)用當(dāng)時(shí)民間口語(yǔ)!耙蝗詹灰(jiàn),如隔三秋” 

      《王風(fēng)  采葛》“彼采葛兮,一日不見(jiàn),如三月兮!彼采蕭兮,一日不見(jiàn),如三秋兮!彼采艾兮,一日不見(jiàn),如三歲兮!”(采葛好姑娘,一日不相見(jiàn),好似三月長(zhǎng)!采蕭好姑娘,一日不相見(jiàn),猶似三季長(zhǎng)!采艾好姑娘,一日相見(jiàn),竟似三年長(zhǎng)。┧淖忠痪洌Z(yǔ)氣自然。

       4、用韻。首字入韻:“關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!保▲F關(guān)關(guān)叫得歡,成雙成對(duì)在河灘。美麗賢良的女子,正是我的好侶伴。)隔句入韻:“女也不爽,士二其行!

      (二)影響

      1、奠定了我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。2、啟發(fā)和推動(dòng)了后代

      詩(shī)人向民歌學(xué)習(xí)!伴_(kāi)門沒(méi)開(kāi)錯(cuò)”(郭沫若)3、賦、比、興的濫觴。

      4、 開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)舊體詩(shī)歌的押韻方法。

      《伐檀》《碩鼠》《木瓜》(《語(yǔ)文讀本》P65、《中學(xué)教材全解》P59、70)

      二、《離騷》的藝術(shù)成就及影響

      (一) 文學(xué)成就:

      1、 在詩(shī)律上創(chuàng)造與突破。創(chuàng)造了參差、錯(cuò)落、長(zhǎng)短、多言、靈活

      多樣的句式。抒情長(zhǎng)篇。2、抒情形象的創(chuàng)造。3、浪漫主義特色。巧妙地運(yùn)用神話傳說(shuō),大膽想象。充分發(fā)揮各種修辭手段,比興手法大大前進(jìn)。

      (二)影響:比興手法的應(yīng)用,寄情于物,托物以諷。是我國(guó)第一個(gè)署名詩(shī)人,是我國(guó)以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)的浪漫主義的開(kāi)端者。

      《涉江》、《國(guó)殤》《漁父》(語(yǔ)文讀本P67、全解P73、P84)

      第二課時(shí)

      三、樂(lè)府詩(shī)

      杰出代表是《孔雀東南飛》。詩(shī)作以其深刻的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式,震爍詩(shī)壇,光耀千古。漢樂(lè)府詩(shī)采用的是雜言詩(shī)、五言詩(shī)的體制,精彩的敘事手法,同《詩(shī)經(jīng)》四言為主的體制以及《詩(shī)經(jīng)》、楚辭的抒情手法想比,在詩(shī)歌創(chuàng)作上是明顯的進(jìn)步。

      四、古詩(shī)

      在漢代樂(lè)府的影響下,在東漢末年的動(dòng)亂生活中,一批有成就的文人“古詩(shī)”出現(xiàn)了,其代表作是《古詩(shī)十九首》。這些作品,反映了時(shí)代的動(dòng)蕩,社會(huì)的亂離。抒發(fā)著一種人生的苦辛和對(duì)命運(yùn)的悲嘆!霸(shī)母”、“五言之冠冕”(劉勰)、“天衣無(wú)縫,一字千金”(鐘嶸)。

      五、“建安”文學(xué)

      “文學(xué)自覺(jué)的時(shí)代”(魯迅)。

      中國(guó)文學(xué)史上第一次文人詩(shī)歌創(chuàng)作的高潮。

      “三曹”、“建安七子”孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨。曹操:樂(lè)府歌辭《蒿里行》《短歌行》《步出夏門行》,悲涼慷慨、氣魄雄偉。曹丕:《典論 論文》是現(xiàn)存最早的文學(xué)批評(píng)論文!堆喔栊小肥乾F(xiàn)存最早、最完整的七言詩(shī)。曹植:兩個(gè)時(shí)期1、詩(shī)風(fēng)雄勁剛。2、抒發(fā)了自己備受壓抑、懷才不遇的痛苦和理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲哀,作品中激蕩著一種要求創(chuàng)造、渴望自由與解脫的精神。

      《野田黃雀行》高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。利劍不在掌,結(jié)友何須多!

      不見(jiàn)離間雀,見(jiàn)鷂自投羅?羅家得雀喜,少年見(jiàn)雀悲。

      拔劍捎羅網(wǎng),黃雀得飛飛。飛飛摩蒼天,來(lái)下謝少年。

      王粲,“七子之冠冕”。

      建安時(shí)代的文學(xué)以風(fēng)骨遒勁著稱。

      六、正始文學(xué)

      代表作家:嵇康、阮籍《詠懷》。

      七、兩晉詩(shī)歌

      三張(張協(xié)、張載、張亢)、二陸(陸機(jī)、陸云)、兩潘(潘岳、潘尼)、一左(左思)、劉琨   /   玄言詩(shī)

      陶淵明:東晉末期,“隱逸詩(shī)人之宗”(鐘嶸),詩(shī)平淡自然。

      八、南北朝民歌

      (一)南北歌民歌1、《吳聲歌曲》2、《西曲歌》

      (二)北朝民歌《木蘭詩(shī)》

      九、山水詩(shī)  謝靈運(yùn)  謝朓

      十、南北朝詩(shī)歌

      1、 南朝  鮑照

      2、聲律說(shuō)   “四聲八病”“永明體”

      3、北朝  瘐信

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