本文發(fā)表于《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1997年第11期
歐陽(yáng)宇
李健吾的游記散文《雨中登泰山》是高中語(yǔ)文教材的開篇之章，足見其具有的典范性地 位。但是，多年來有一問題一直困擾著執(zhí)教此文的語(yǔ)文老師，那就是這篇課文“預(yù)習(xí)提示”中提到的本文“描寫了泰山別具情趣的景物和雨中登泰山的‘獨(dú)得之樂’”一句的具體含義，“景物”容易把握，“獨(dú)得之樂”就難于全面理解了。本人根據(jù)多次執(zhí)教此文的不斷揣摩和反復(fù)體會(huì)，認(rèn)為過“獨(dú)得之樂”可體現(xiàn)在三個(gè)方面：
一、“樂”在欣賞到泰山的雨中景。
作者幾十年盼望登泰山，初衷無(wú)非同前人一樣游古跡、覽名勝、攀險(xiǎn)道、觀日出，乃至領(lǐng)略一下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的開闊和豪邁。但是“而今確實(shí)要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨來”，然而正是這天與愿違的陰差陽(yáng)錯(cuò)使作者與眾不同地欣賞到了別具情趣的泰山雨中景：煙縈霧裹、朦朧迷離的崔嵬泰山，龍騰虎躍、聲威赫赫的七股大水，訇訇雷鳴的澗溪，隨風(fēng)飄搖的流泉，一瀉千里的飛瀑，還有水墨山水似的層巒疊嶂，真是一路雨水一路景；雨停了，然而，經(jīng)雨水滋潤(rùn)的野花野草“擠擠挨挨，芊芊莽莽”，因雨水沐浴的絕壁青松千姿百態(tài)、各具情趣，被雨水滌蕩的巉巖山石而更加神態(tài)畢現(xiàn)、維妙維肖了，那雨后的云海則更是變幻無(wú)窮、氣象萬(wàn)千。正是“雨”，使泰山別具一種風(fēng)貌；也正是“雨”，使作者走出“憋悶”而“興致勃勃”、“意興盎然”。若沒有這“淅淅瀝瀝”的“雨”，李健吾恐怕只能沿襲前轍而己，哪有這多雅興來享受到“獨(dú)得之樂”呢?
二、“樂”在體味到泰山的雨中情。
雨中泰山的無(wú)限風(fēng)光一路上“煽動(dòng)”著作者的興致和情懷。從作者出發(fā)登山的“興致勃勃”，到中途的“抖擻精神”“有說有笑”；到“不知不覺”登上山頂，“走在天街上，輕松愉快”，我們不難體會(huì)到作者雨中登泰山的“一往情深”。文中對(duì)泰山雨中景物描寫的用詞也使作者的“獨(dú)得之樂”躍然紙上：從橋孔“躍”出的“七幅閃光的黃錦”是那樣的瑰麗和奇異；“懶洋洋的只是欲步不前”的湖水則另有一番韻味；“人朝上走，水朝下流”，“水聲淙淙，跟我們跟到南天門”，給人的已不僅僅是愉悅的心境；還有那“幾乎和它撞個(gè)正著”的飛瀑又給人帶來幾分驚奇、幾分童趣；那“吸翠霞而天矯”的松樹還能“把人的心靈帶到一種崇高的境界”……這“雨中”景、“雨中”情、雨中的“獨(dú)得之樂”，引出了一篇不落窠臼、獨(dú)具風(fēng)格的佳作。
三、“樂”在領(lǐng)悟到了登山的人生理
巍巍泰山，壁立千仞；雄峻峭拔。山間環(huán)道，“羊腸逶迤”，不經(jīng)一番手捫腳抵、奮力攀登之艱難困苦，哪有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪壯之氣。作者雨中登山；雨衣扣胸裹足，可見困難重重；然而正是在這重重困難之下“敢于雨中登泰山”，才讓作者領(lǐng)悟到了生命的哲理。那“吸翠霞而夭矯”的松樹在懸崖絕壁之上、清風(fēng)白云之間生長(zhǎng)，能不給人以啟迪和鼓舞嗎?那“邁前腳，拖后腳”走過的慢十八盤也會(huì)讓你感得到生命的艱難和向上的樂趣。而那緊十八盤，古人只見其“羊腸逶迤”“磨胸舁石捫天之難”，卻不見“一位老大爺，斜著腳步，穿花一般，側(cè)著身子，趕到我們前頭；一位老大娘，挎著香袋，盡管腳小，也穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，從我們身邊走過”，這難道不是一種對(duì)在困難中前行者的鞭策與鼓勵(lì)嗎?是啊，“我不知道上了多少石級(jí)，一級(jí)又一級(jí)，是苦趣也是樂趣，好像從我有生命以來就在登山似的�！比松牡缆罚蚕裉┥降纳铰�，但是只要你敢于不避風(fēng)雨，奮力攀登，你收獲的將是無(wú)窮的“樂”趣。這種領(lǐng)悟，也是作者的“獨(dú)得之樂”的一個(gè)方面吧。
從上述可知，作者在篇末所指的“獨(dú)得之樂”實(shí)際上是對(duì)全文的提綱摯領(lǐng)，這一“樂”貫穿在全文的寫景、言情、悟理之中。
以上管見，與同行切磋，向同行討教。
[談?wù)劇队曛械翘┥健返莫?dú)得之樂(教師中心稿)]相關(guān)文章：
10.教師德育演講稿