【教學目標】
1、了解話本小說的發(fā)展簡史，重點了解“三言”的思想性和藝術成就。
2、了解《紅樓夢》的主要情節(jié)和偉大成就，作適當的擴展閱讀和自主學習。
3、以所選課文為主，欣賞古代白話小說的人物刻畫、語言特點和敘事方法。
4、疏通文意,理清情節(jié)。
5、感受人物獨特的人格魅力,感悟“世間只有情難朽,世間只有情最苦”這句箴言,正確處理人際交往。
【教學重點 】
1、介紹話本小說形成的歷史及其體制形式，擇要介紹“三言”的內容及藝術成就，給學生一個總體的印象。
2、介紹這篇小說的故事梗概，指導學生通讀課文，提醒學生注意小說情節(jié)與人物的互動關系。
3、就課文節(jié)選部分所表現的思想意義和藝術特色作一些賞析研討。
4、進一步探討小說人物心理描寫細致入微的特點。
【教學安排】
本單元兩篇文章，擬以《玉堂春》為講授課，《情真意切釋猜疑》為自學課。
【教學課時】
3課時
【教學步驟】
第一課時
〖教學內容〗
1、介紹話本小說形成的歷史及其體制形式，擇要介紹“三言”的內容及藝術成就，給學生一個總體的印象。
2、從小說發(fā)展史的角度認識《紅樓夢》的地位及其偉大成就。
〖教學過程〗
一、導語設計：
人情世態(tài)小說屬于通俗小說的一種，又叫“人情小說”、“世情小說”，是指立足于人間社會，以基本寫實的方式來描寫家庭生活、婚姻、男女感情，并反映社會現實的小說作品。魯迅先生在《中國小說史略》中，談到明代小說時，用了大約兩章的篇幅講了“人情小說”。他說：“當神魔小說盛行時，記人事者亦突起，其取材猶宋市人小說‘銀字兒，大率為離合悲歡及發(fā)跡變態(tài)之事，間雜因果報應，而不甚言靈怪，又緣描摹世態(tài)，見其炎涼，故或亦謂之‘世情書也。
二、話本小說與“三言”
1、關于“話本”
中國小說，經歷了六朝的“志怪”“志人”，唐代的“傳奇”，在內容和體裁上逐漸豐富成熟。肇始于唐代，繁榮于宋代的“說話”藝術，使古代小說不可逆轉地朝著白話的方向發(fā)展，遂成主流，奠定了中國古代小說的基本類型。
①話本 ， 就是說話人說話的底本，它主要包括講史和小說兩大類。
“說話”藝術產生于唐代寺院的俗講（講經）和民間說唱。寺院僧人在講解佛教經典時總是有意無意地加入一些通俗的佛經故事來吸引聽眾，而民間的說唱更是以歷史故事和民間傳說作為自己取之不盡的素材。
在宋代城市的大眾娛樂場所“瓦肆”中，有一種以講故事、說笑話為主的活動，即“說話”�！罢f話”分為四家，即小說、講史、說經、合生。四家中，小說、講史最為重要，影響也最大。我們今天所說的小說實際上就包括了宋代的小說與講史這兩種。
最初的話本，僅僅掌握在說話人手里，秘而不宣。隨著市民階層欣賞水平的提高，文人的加盟，使話本的內容更加豐富，文學性也越來越強。加之印刷術的進步，書坊老板開始刻印話本牟利。這樣，公開刊行的可供閱讀的話本小說誕生了。
話本小說的基本體制:一題目，二篇首，三入話，四頭回，五正話，六結尾。
題目--根據正話內容確立標題。
篇首--作品開頭往往有一首詩、詞或一詩一詞。
入話--對篇首的詩詞加以解釋，然后引入正話的一段文字。
頭回--在正話之前敘述的故事，與正話相似或相反。
正話--話本的主體部分。主要是敘事文字，中間也時有詩詞、對句點綴。
篇尾--正文結束后用來收煞全篇的部分。
②擬話本 明末文人模仿話本形式編寫的白話短篇小說
2、關于“三言”：
①作品簡介
三部小說集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的總稱，每集40篇，共120篇。了市井百姓的生活。
②關于作者：
馮夢龍（1574-1646），字猶龍，又字子猶，別號龍子猶、茂苑野史、墨憨齋主人、姑蘇詞奴、顧曲散人等。蘇州府長洲縣（今蘇州市）人。書香門第出身，少有才氣，狂放不羈，一生功名不順，57歲補為貢生，61歲任福建壽寧知縣，4年秩滿歸鄉(xiāng)。曾參與抗清宣傳，后憂憤而死。
（以下內容由教師根據教學實際決定是否介紹）
三、古代白話小說的集大成之作──《紅樓夢》
明代中葉，繼《三國演義》和《水滸傳》之后，《金瓶梅》差不多和《西游記》同時問世。這部長篇小說，從《水滸傳》中西門慶、潘金蓮的故事生發(fā)開來，成為中國文學史上第一部由文人獨立創(chuàng)作的長篇小說，也是第一部以描寫家庭生活為主線的長篇小說。
曹雪芹的《紅樓夢》，繼承了文人獨立創(chuàng)作的傳統。在《紅樓夢》第一回中，作者就借石頭之口，對野史傳奇、才子佳人等類小說加以批駁，指出它們各自的俗套，或“假借漢唐名色”，或開口“文君”，滿篇“子建”，毫無新意，從而標榜《石頭記》“只按自己的事體情理，反倒新鮮別致”。
《紅樓夢》以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，描寫了一個封建貴族官僚家庭由盛而衰的過程，歌頌了青年男女對封建倫理道德的叛逆精神和追求個性自由的美好情感，抨擊了黑暗腐朽的封建統治，為封建末世唱響了一曲哀婉的悲歌，其思想內涵和社會意義達到了前無古人、后無來者的高度。
《紅樓夢》的藝術成就，也達到了中國古代白話小說的高峰。全書出現的人物，有名字的就有四百多人，具有鮮明個性的人物不下幾十個。作者善于將人物置身于廣大的社會背景和錯綜復雜的矛盾沖突中，以此展現人物的性格，表現他們的愛與恨，美與丑。無論是從揭示生活的深度廣度方面還是從藝術創(chuàng)造的豐富生動方面，《紅樓夢》都是我國古代小說史上最偉大的作品。
四、布置作業(yè)
熟讀課文《玉堂春》，初步梳理情節(jié)和分析人物形象。
第二課時
〖教學內容〗
1、介紹《玉堂春》故事梗概，指導學生通讀課文，提醒學生注意小說情節(jié)與人物的互動關系。
2、指導學生梳理故事情節(jié)。
〖教學過程〗
一、課堂導入：
京劇《蘇三起解》已是家喻戶曉的著名唱段： 蘇三離了洪桐縣， 將身來在大街前， 未曾開言我心內慘，過往的君子聽我言， 哪一位去往南京轉， 與我那三郎把信傳， 言說蘇三把命斷， 來生變犬馬我當報還。
京劇《蘇三起解》就是根據《警示通言》中的“玉堂春”改編的�！队裉么骸返墓适乱恢睆V泛流傳，被改編成彈詞、鼓詞、戲曲等多種藝術形式。京劇《蘇三起解》《三堂會審》等折子戲至今搬演不衰，可見其為大眾喜聞樂見的程度。
（教師可播放京劇《蘇三起解》片段，激發(fā)學生的學習興趣）
二、字詞歸納
1、識記字音
磕（kē）頭 應（yīnɡ）允 老鴇（bǎo） 城隍（huánɡ） 釵釧（chuàn）
模（mú）樣 衲（nà）帛 掣（chè）脫 作揖（yī） 收訖（qì）
2、識記字形
磕頭/溘然 拭淚/試圖 衲帛/接納 半晌/響應 掣脫/引擎 作揖/編輯/緝拿
算賬/營帳 收訖/迄今
3、詞語解釋
應允：答應，允許。
奉承：逢迎，諛媚，用好聽的話恭維人。
溫存：真情安慰，溫順體貼，休養(yǎng)。
哄誘：誘騙。
收訖：貨、款等收清。
三、梳理情節(jié)
1、簡介節(jié)選部分前后的主要情節(jié)（教參）
2、問題探究，梳理情節(jié)
速讀全文及課后賞析，梳理全文情節(jié), 畫出文章結構圖
學生討論、回答，教師板書總結：
三官偶遇金寶
金寶牽線搭橋
城隍相會定計
一、玉姐資助三官 三官卷土重來
玉姐三官盟誓
玉姐贈金送夫
巧對鴇兒，趁機脫身
二、玉姐智斗鴇兒 痛斥鴇兒，引其入套
逼迫鴇兒，智得文書
第三課時
〖教學內容〗
1、感悟小說的主題,分析人物形象,品味藝術特色 。
2、分析文中的心理描寫及其作用，掌握心理描寫的方法。
3、聯系當時的社會現實探討小說“大團圓結局的文化背景 ”
〖教學過程〗
一、分析人物形象
（回顧小說中的關鍵情節(jié)，感受蘇三這一人物形象 ）
玉姐救助落難的景�。ㄈ伲荷屏�,純潔
春院內有情人山盟海誓：多情,專一,堅貞
巧與鴇兒智周旋：機智,潑辣
二、歸納思想主題
小說中對立著的一組人物揭示了一個怎樣的主題思想 ？
明確：作者以贊美的筆調，敘述三官和玉姐忠貞不渝的愛情，肯定了超越社會等級和身份地位的真摯愛情，揭露了以鴇兒為首的社會黑暗勢力的丑惡嘴臉和卑劣品質,歌頌了底層婦女聰明智慧和高尚品德，具有鮮明的反封建意識，表現出新興的市民文化的思想觀念。
三、品味藝術特色
1、貫穿全文的主線是？
風流才子與青樓美女的愛情
2、小說結構上的特點
環(huán)環(huán)相扣,單線發(fā)展,依次遞進。
3、人物形象塑造的獨特方法
①人物語言生動活潑、個性鮮明
舉例明確：
流浪街頭的三官，提到玉姐，既羞愧又膽怯，所以讓金哥去玉姐“那里看風色，他若想我，你便題我在這里如此。若無真心疼我，你便休話，也來回我�！�
玉姐的語言則率真潑辣，見到三官，直呼“哥哥”，與鴇兒對陣，直罵得狗血噴頭，可謂敢愛敢恨。
鴇子的語言則隨機應變，見風使舵，軟則哀求，硬則撒潑，可謂神情畢現。
②人物動作描寫、外貌描寫逼真生動
舉例明確：
三官落入困頓，無顏見昔日曾被他照顧的小商販，就“雙手掩面坐于門限側邊”；
三官將見玉姐，卻“躲在東廊下相等”，“羞面通紅”。
這些描寫，生動地展現了人物的處境和心理，使人物形象真實可感。
③人物心理描寫尤其成功
節(jié)選部分有幾處人物心理活動的直接呈現，值得仔細品味：
其一，金哥去見玉姐，“口中不語，心內自思：‘王三到也與鄭元和相像了，雖不打《蓮花落》，也在孤老院討飯吃�！边@幾句內心獨白真切地表現了金哥對王三官的同情，也流露出他調侃詼諧的性格特點。作者寫金哥對王三官的稱呼，當人面叫“三叔”，在心里叫“王三”，可謂達到了細膩傳神的程度。
其二，老鴇聽說王三官“滿載金銀”回來，“半晌不言：‘這等事怎么處？向日三姐說：他是宦家公子，金銀無數，我卻不信，逐他出門去了。今日到帶有金銀，好不惶恐人也！’左思右想……”這一串心理活動，把鴇子的疑惑、后悔、尷尬、利欲熏心的丑態(tài)活靈活現地揭示出來。
其三，在鴇子上了鉤，“一發(fā)不肯放手”時，寫王三官“恐怕掣脫了，將機就機，進到院門坐下”，這里的“心有一動”，表現出王三官不露聲色的機敏──把假戲演得恰到好處，可謂“增之一分則太長，減之一分則太短”。
其四，在鴇子呼喚玉姐出來見王三官時，玉姐不語也不答應。作者這時又點染出鴇子的復雜心理：“這一時待要罵，又用著他�！敝缓谩俺兑话岩巫幽眠^來，一直坐下，長吁了一聲氣�！兵d子在這里的隱忍不發(fā)，不是她有涵養(yǎng)，而是怕失去財神。與她此前此后開口便罵的行為對比，更見出她被扭曲的貪婪而丑陋的人格心理。
四、討論交流
試就小說“大團圓“的結局談談你的看法。（課后練習三）
賀海燕
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