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    1. 《熱愛生命》 教案教學設計(人教版高一必修四)

      發(fā)布時間:2016-4-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

       【教學目標】

      知識與能力:1、把握文章的主要觀點,理清文章思路。  

      2、領悟品味哲理性語言。  

      過程與方法:1、合作學習,提出疑問,質疑探究。

      2、引導學生結合生活實際,闡述自己對生命的理解。

      情感與態(tài)度:認識生命的本質、生命的意義,培養(yǎng)正確的人生觀。

      【教學重點】 認識生命的本質、生命的意義。 

      【教學難點】 領悟品味哲理性語言。  

      【課時安排】 1課時

      【教學過程】 

      一、導語

      一天傍晚,一個人心煩意亂地走到懸崖邊。他覺得生活平淡而無聊,年輕的心不愿再負擔人世間的孤獨和艱辛。于是,他把腳輕輕凌空一提。忽然,從遠處傳來一陣獨特的聲音,他不禁側耳靜聽。原來是嬰兒的哭聲,在這荒山野嶺,他能夠感到生命依然高高在上。頓時,一種前所未有的激動向他襲來,他一把推開誘他自殺的死神,循著啼聲和燈光走去。那是他生命里最為驚心動魄的一次閃電。數(shù)年后,他的偉大作品如春雨般灑落在俄羅斯及世界各地。他就是俄國批判現(xiàn)實主義文學家屠格涅夫。

      問:是什么使屠格涅夫最終拋棄自殺的念頭?

      (是生命的呼喚,是屠格涅夫心中尚存的熱愛生命的信念。)

      二、作者

      蒙田(1533--1592),是法國重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對人性種種形態(tài)的審視和研究上,撕去一切人為的偽裝,揭示人的本來面目。所以,在16世紀的作家中,很少有人像蒙田那樣受到現(xiàn)代人的崇敬和接受。

      他的《隨筆集》記錄了自己在智力和精神上的發(fā)展歷程,與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典,在世界文學史上占有舉足輕重的地位。

      三、整體感知

      1、學生自讀課文,讀準字音,用心感悟蒙田是怎么樣去熱愛生命的。

      2、請學生帶著自己對課文的理解有感情的朗讀課文。

      四、合作探究

      (一)理清思路,把握結構 

      1、題目叫做《熱愛生命》,那作者是怎么樣去熱愛生命的呢? 

      文章的第一自然段討論了什么問題? 

      明確:度日 

      分別探討了哪幾類人?他們是怎樣度日的?  

      壞日子        消磨光陰

      好日子        細細品嘗

      哲人         打發(fā) 消磨 回避 無視 苦事 賤物  

      我          值得稱頌 富有樂趣 自然的厚賜 優(yōu)越無比  

      2、對待生命不同的態(tài)度會導致什么樣不同的結果呢?  

      糊涂的人       一生枯燥無味  躁動不安  將希望寄于來世  

      聰明的人       享受生活充實  

      3、聰明人享受生活,其實享受生活也要講究方法,作者在第三段是告訴我們可以用什么方法去享受生活呢?(讀)  

      抓緊時間  

      有效利用時間  

      只有正確認識生命,以樂觀的態(tài)度對待生活,關心生活,才能感受生活的美好,去享受生活。  

      (二)個性閱讀

      1、從文中找出你感觸最深的語句,并說明理由。

      有可能出現(xiàn)的哲理性句子:

      A.“我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的! 

      人的生命是經(jīng)過數(shù)十億年的時光演化而來的,是自然偉大而神奇的杰作,具有無可比擬的優(yōu)越性。(既然每個生命的誕生都是上天的厚賜,更值得我們珍惜。) 

      B.“生之本質在于死! 

      作為個體生命的存在,都是短暫的、有限的,死亡是人人不能避免的。這句話從生命的終極歸宿上來看待生命,由此引出珍惜生命的話題。死亡是生命的終點,又是衡量生命價值的起點,俗話說“蓋棺定論”,一個人只有到了死亡,才定格了其生命的價值和意義。所以,對每一個想活得有意義的生命而言,走向死亡的過程便是不斷超越自己的過程。從這個意義上說,死亡是生命的另一種形式。

      C.“只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱! 

      珍惜生命,熱愛生命,認真而充實地生活,善于享受生活中各種快樂的人死而無憾,就不感到死的苦惱了。如果一輩子渾渾噩噩,消極悲觀地對待生活,留下太多遺憾,臨終必然苦惱。從哲學意義上說,人在追求自己的生命價值時可以超越死亡。在人類的歷史上,飲鴆身亡的蘇格拉底、引頸就刀的阿基米德、服毒自殺的杰克倫敦、自沉汩羅的屈原、進退皆憂的范仲淹、橫刀向天笑的譚嗣同、鞠躬盡瘁的周恩來等著名的人物都是把個體的“小我”融會于人類的“大我”之中,實現(xiàn)了生命的自我超越。

      D.“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的! 

      只有關心生活,才能深刻地感受到生活的樂趣,更好地品味生活、享受生活。 

      E.“剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈充實。” 

      雖然生命的長度難以改變,但是只要充分理解生命的意義,盡情享受人生的樂趣,生命的內(nèi)容和質量就會得到無限地豐富。用“豐盈充實”的生活使生命相對延長。 

      2、對于生命的長度,我們無法去預測,就像這次在日本大地震中喪失生命的人們,前一刻或許他們還在歡歌笑語,而此刻,他們卻提早的告別了這個世界。既然生命的長度不可以把握,那生命的分量可以增加嗎?我們?nèi)绾卧黾幼约荷姆至?(學生各抒己見 )

      小結:通過剛才的的討論、解答,我們了解了作者在面對死亡時之所以那么從容,是因為他有化死亡為生命的“秘訣”, 即在有限的時間里追求到生命的最大價值。塞內(nèi)卡說過:“生命如同寓言,其價值不在長短,而在內(nèi)容。”我們大家都很幸運地擁有了生命,它的存在與消亡不是我們可以決定的,可是我們能夠決定它的價值,那么,就讓我們活出最精彩的自我,不要辜負我們所擁有的時光。

      五、比較閱讀 

      食指《熱愛生命》 

      也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤,   

      把握不住自己命運的前程,   

      那請在凄風苦雨中聽我的聲音,   

      仍在反復地低語:熱愛生命。 

        

      也許經(jīng)過人生激烈的搏斗后,   

      我死得比那湖水還要平靜。   

      那請去墓地尋找的我的碑文,   

      上面仍刻著:熱愛生命。  

         

      我下決心:用痛苦來做砝碼,   

      我有信心:以人生去做天秤。   

      我要稱出一個人生命的價值,   

      要后代以我為榜樣:熱愛生命。 

        

      我有著向舊勢力挑戰(zhàn)的個性,   

      雖是歷經(jīng)挫敗,我絕不輕從。   

      我能頑強地活著,活到現(xiàn)在,   

      就在于:相信未來,熱愛生命  

      ●學生活動一:學生朗讀上述文字片段,感受不同作者對生命的共同熱愛與歌頌,并談談自己比較喜歡哪個語段,為什么。 

      蒙田的《熱愛生命》思路清晰,嚴密。用簡潔樸素的文字探討了生與死以及怎樣去對待生死的問題,發(fā)人深思。 

      食指的《熱愛生命》以異乎尋常的剛強與堅毅,執(zhí)著和熱烈,以一種近乎悲壯的口吻告訴我們,不管人生多么艱辛,不管命運多么坎坷,我們都必須愈挫愈強 ,堅忍不拔,百折不回,忍辱負重,向命運挑戰(zhàn),實現(xiàn)生命的價值!

      ●學生活動二:練習運用不同的文學形式來表達自己對生命的熱愛。  

      提示:可以選擇自己喜歡的文學形式,詩歌,散文,故事,格言警句均可。  

      六、課堂小結

      今天,我們學習了兩篇談論生命問題的文章,在兩位睿智作家精妙文字的啟迪下,我們加深了對生命的理解,明白了熱愛生命的重要性。讓我們從現(xiàn)在開始,更加珍視生命、熱愛生命,努力過好每一天,使自己的生命煥發(fā)光彩。最后,讓我以羅曼羅蘭的名言來結束本課的內(nèi)容--“世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人。” 

      七、布置作業(yè) 

      以“生命”為話題,聯(lián)系現(xiàn)實生活,寫一段300左右的短文。

      八、板書設計

      對"度日"的認識    壞日子        消磨光陰     

                        好日子        細細品嘗

      對生命的理解     “哲人”       苦事、賤物

                        “我”        優(yōu)越無比

                        糊涂人        寄托來世

      對死亡的態(tài)度     毫不惋惜       樂于生

                       生活關心       抓緊時間

               風格:樸素、明辨,富有邏輯性

      九、課后反思

       

      王拴俊

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