孝南區(qū)祝站二中九年級(jí)（下）語文導(dǎo)學(xué)案
課題：23愚公移山 主備：羅有志 審核：羅有志
姓名： 班級(jí)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掃清字詞障礙，準(zhǔn)確流利地朗讀課文。
2、掌握重點(diǎn)字、詞、句的意思，能較順利地翻譯課文。
3、理解課文中運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法突出人物形象的寫法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。
4、學(xué)習(xí)愚公移山的精神，理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
【鏈接材料】--翻譯課文的方法指導(dǎo)。
（1）加。文言詞以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。
（2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來代替。如“仞”可改為“丈”。當(dāng)然，“仞”的長度不等于“丈”，但這里的“萬仞”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。
（3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。
（4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了！”
（5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。
1、字音
仞（ ）箕畚（ ）孀（ ）齔（ ）匱（ ）荷（ ）
2、詞語
（1）重點(diǎn)實(shí)詞： 許 徹 懼 負(fù) 匱
（2）通假字
寒暑易節(jié)，始一反焉 甚矣，汝之不惠
河曲智叟亡以應(yīng) 一厝朔東，一厝雍南
無隴斷焉
（3）古今異義
太行、王屋二山，方七百里 曾不能損魁父之丘 何苦而不平
（4）一詞多義
且 年且九十 （ ） 且焉置土石（ ）
焉 且焉置土石（ ） 始一反焉 （ ）
而 而山不加增（ ） 何苦而不平（ ）
河曲智叟笑而止之曰（ ）
其 其如土石何（ ） 其妻獻(xiàn)疑曰（ ） 懼其不已 （ ）
（5）詞類活用現(xiàn)象
箕畚運(yùn)于渤海之尾 吾與汝畢力平險(xiǎn) 聚室而謀
3、重點(diǎn)句子翻譯
（1）甚矣，汝之不惠。
（2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
（3）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
（4）河曲智叟無以應(yīng)。
二、探究展示：
1、北山愚公移山的原因是什么？
2、愚公的宏偉目標(biāo)是什么？
3、愚公之妻提出了兩個(gè)什么問題？
4、河曲智叟譏笑并且阻止愚公移山的理由是什么？
5、文中兩處表現(xiàn)愚公移山的決定得到大家支持的句子是
6、移山路途遙遠(yuǎn)，時(shí)間長的句子是
7、愚公批駁智叟的話與第三段有關(guān)內(nèi)容形成對(duì)比的一句是
8、愚公在批駁智叟的話語中闡明自己的觀點(diǎn)話語是
三、練習(xí)反饋：
（一）、詞語解釋
①河曲智叟亡以應(yīng) 出則無敵國外患者，國恒亡 今亡亦死，舉大計(jì)亦死 ②懲山北之塞 ③甚矣,汝之不惠 ④曾不能毀山之一毛 ⑤懼其不已也 ⑥無隴斷焉 ⑦年且九十 ⑧寒暑易節(jié) ⑨雜然相許 ⑩箕畚運(yùn)于渤海之尾
（二）、句子翻譯
①寒暑易節(jié)，始一返焉。
②遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
③吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?
④以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
（三）、選擇題
1、選出下列句子中詞語解釋不正確的一項(xiàng)。 （ ）
A.汝心之固 固：頑固 B.懼其不已也 已：已經(jīng)
C.寒暑易節(jié) 易：交換 D.河曲智叟亡以應(yīng) 亡：通“無”，沒有
2、選出下列句中的“于”與“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“于”意義相同的一項(xiàng)。 （ ）
A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 B.皆以美于徐公
C.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊 D.生于憂患，死于安樂
3、選出下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)。 （ ）
A.懲山北之塞(苦于山區(qū)北部的阻塞) B.且焉置土石(況且把土石運(yùn)到哪里去呢)
C.甚矣，汝之不惠(你太不聰明了) D.曾不若孀妻弱子(你曾經(jīng)不知寡婦孤兒)
4、選出對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)。 （ ）
A.本文是古代寓言，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造大自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
B.愚公之妻和智叟對(duì)愚公說的話角度不同，但都對(duì)移山持否定態(tài)度。
C.愚公是有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系的古代勞動(dòng)人民形象。
D.“雜然相許”，表明移山得到了家人的支持。
5、選出下列說法正確的一項(xiàng)。 （ ）
A.“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟了鼠目寸光。
B.本文采用神話結(jié)尾，主要是宣傳輪回報(bào)應(yīng)的迷信思想。
C.寫智叟的“笑”，寫除了智叟自作聰明的神態(tài);而寫愚公“長息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。
D本文運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。
6. 對(duì)下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A. 雜然相許 許: 贊同 B. 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 荷: 扛
C. 寒暑易節(jié) 易: 交換 D. 何苦而不平 苦: 勞苦
7.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是 （ ）
A. 以君之力 扶蘇以數(shù)諫故 B. 河曲智叟笑而止之曰 此則岳陽樓之大觀也 C. 而山不加增 義不殺少而殺眾 D. 告之于帝 皆以美于徐公
8、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無情嘲笑
B. 愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)簟?/p>
C. 文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為 “愚公 ”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。
D. 愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。
9、下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是 （ ）
A、河曲智叟亡以應(yīng) 今亡亦死，舉大計(jì)亦死 B、帝感其誠 臣誠知不如徐公美
C、非梧桐不止 河曲智叟笑而止之 D、且秦滅韓亡魏 且焉置土石
10.文言詞匯--我能選出下面加點(diǎn)詞語解釋完全正確的一項(xiàng)（ ）
A.懲山北之塞（苦于） 聚室而謀（商量） 叩石墾壤（敲、鑿）
B.畢力平險(xiǎn)（險(xiǎn)要） 出入之迂也（繞道） 始齔（換牙）
C.帝感其誠（誠心） 亡以應(yīng)（沒有） 固不可徹（徹底）
D.長息曰（長時(shí)間） 有遺男（遺留） 雜然相許（紛紛）
11．下列句子中加點(diǎn)詞語的意義或用法相同的一組是 （ ）
A、于 告之于帝 皆以美于徐公
B、而 而山不加增 默而識(shí)之
C、以 以殘年余力 不以物喜，不以已悲
D、之 雖我之死，有子有焉 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
12．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同? ( )
A、畢力平險(xiǎn) 錄畢，走送之 B、指通豫南，達(dá)于漢陰 爭(zhēng)高直指
C、雜然相許 遂許先帝以驅(qū)馳 D、何苦而不平 必先苦其心志
�。ㄋ模⒑�(jiǎn)答題
1、讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶�。 �?/p>
2．本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？
3．從課文學(xué)習(xí)中知道， “陰”“陽”二字在和山水名稱相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如 “河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。
⑴ 江(長江)陰____________ _； ⑵洛(洛河)陽 _____________；
⑶ 衡（衡山）陽_____________； ⑷華（華山）陰_____________；
4、文意理解：
（1）、愚公的妻子和智受對(duì)愚公移山都曾提出質(zhì)疑，但問話的態(tài)度和語氣有什么不同？
（2）、結(jié)尾說上帝被愚公的“誠”感動(dòng)了，這個(gè)“誠”指的是什么?
(3)、說說本文中愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么？
5、內(nèi)容理解--我能用原文填空。
①愚公移山的原因是： 。②愚公移山的目的是： 。
③愚公自信能移山的原因是： 。
6.問題探究--“智叟”這一人物在文中的作用是什么？
7.拓展延伸--下面兩題請(qǐng)任選一題作答。
①有人認(rèn)為愚公這種做法不值得提倡，你認(rèn)為如何呢？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。
②毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨，“立下愚公移山志，敢叫日月?lián)Q新天”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
我選第 題，我的解答：
8．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是 ，寫愚公與智叟辯論的作用是 。
9．在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？
10．用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。
11．本文語言簡(jiǎn)潔，但又不失生動(dòng)，請(qǐng)以“始齔，跳往助之”為例作簡(jiǎn)要分析。
羅行安
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