新課程改革實施以來，廣大語文教師積極采用新的教學方式，尊重學生的主體地位，引導學生積極思考、主動探索，取得了可喜的成果。但是，語文學科的一個很重要的內(nèi)容卻仍然被遺忘，許多語文課堂對語文的人文性體現(xiàn)不足，甚至沒有體現(xiàn)。請看以下兩個例子：

在教學《狐貍和烏鴉》一課時，有位教師讓學生續(xù)編故事：“烏鴉有找到了一片肉……”學生們思想活躍，七嘴八舌地討論起來，有一個學生編的故事是這樣的：“狐貍又對烏鴉說起了好話，烏鴉一唱歌，肉又被狐貍騙去了。狐貍把肉吃了以后就死了，原來烏鴉在肉上下了毒，騙子受到了懲罰�！崩蠋煂�這位學生大加贊賞，認為他肯動腦筋，故事編得好。

這個孩子編得故事真的值得肯定嗎？我們知道，孩子在讀童話故事時，是把自己當作故事中的角色的。這個孩子編的故事中，烏鴉對騙了自己的“人”不惜采用陰險狠毒的手段搞報復，這種想法是多么可怕呀！可是這位老師卻沒有意識到這一點，一味地給予表揚。

類似這樣的情形在現(xiàn)在的語文課堂中還有很多。新課標指出：語文具有工具性和人文性�？墒怯捎谝恍┱Z文教師缺乏人文素養(yǎng)，以致對語文教材的人文性理解不深；不是把雙基訓練、智力開發(fā)當作語文教學的全部，就是把人文性簡單地理解成思想性。人文性是和情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)相對立的。忽視了人文性就丟掉了對學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，也就背離了新課改的精神，這樣的跛足課改是走不遠的。因此語文教師在努力探索新的教學模式的同時，還應不斷加強自身的人文素養(yǎng)。 

王紅

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