《勸 學(xué)》第三課時(shí)學(xué)案
基礎(chǔ)知識(shí)
1． 文學(xué)常識(shí)填空
荀子（約公元前298-前238），名 ，戰(zhàn)國(guó)末期 人。曾游學(xué)于齊國(guó)，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。荀子是繼“孔孟”之后最著名的 學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 家、 家。他學(xué)識(shí)淵博，重實(shí)踐，具有一定的樸素唯物主義思想。荀子的著作有 20卷，共32篇。大多數(shù)是他自己寫(xiě)的，一部分是他的門(mén)人的著作。這部書(shū)集中反映了荀子的思想和他的文章風(fēng)格。
2．對(duì)下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋，有誤的一組是（ ）
A．勸學(xué)(鼓勵(lì)) 中規(guī)（圓規(guī)） 槁暴（曬干）
B．中繩（合乎） 挺者（挺拔） 受繩（經(jīng)墨線比量過(guò)）
C．就礪（接近） 就礪（磨刀石）參省 （驗(yàn)、檢查）
D．參省（省察） 須臾（片刻 ） 博見(jiàn)（見(jiàn)得廣）
3．下列句子加點(diǎn)的詞，與例句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（ ）
例句：君子博學(xué)而日參省乎己
A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) B．蚓無(wú)爪牙之利， 筋骨之強(qiáng)
C．上食埃土，下飲黃泉 D．木直中繩，輮以為輪
4．與“蚓無(wú)爪牙之利， 筋骨之強(qiáng)”句式相同的一項(xiàng)是（ ）
A．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) B．冰，水為之，而寒于水
C．登高而招，臂非加長(zhǎng)也 D．馬之千里者，一食或盡粟一石
閱讀下面的文字，回答文后問(wèn)題。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
5. 對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A．而神明自得 神明：神的總稱 B．圣心備焉 圣心：圣人之心
C．騏驥一躍 騏驥：駿馬 D．金石可鏤 鏤：雕刻
6. 下列句中加點(diǎn)的詞，古今意義相同的一項(xiàng)是( )
A．木直中繩，輮以為輪 B．不積小流，無(wú)以成江海
C．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者 D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也
7. 下列句中“焉”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ �。�
A．積土成山，風(fēng)雨興焉 B．積水成淵，蛟龍生焉
C．夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉 D．積善成德，而神明自得，圣心備焉
8. 對(duì)上面選文分析不正確的一項(xiàng)是（ �。�
A．在這段文字中，作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要專心致志。
B．人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過(guò)程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。
C．“騏驥”、“駑馬”兩個(gè)比喻暗示了客觀條件有好有壞，在作者看來(lái)，好的客觀條件對(duì)于成功起著決定性作用。
D．用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對(duì)比論證，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志，用心專一。
9. 翻譯以下句子
① 故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
譯文： 。
② 蚓無(wú)爪牙之利， 筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯文： 。
《勸學(xué)》知識(shí)梳理
《勸學(xué)》圍繞“學(xué)不可以已”這個(gè)中心論點(diǎn)，運(yùn)用大量的比喻，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、內(nèi)容等方面，全面深刻地論述了有關(guān)學(xué)習(xí)的問(wèn)題。
1、重點(diǎn)字詞：
故不積跬步，無(wú)以至千里（kuǐ ） 吾嘗跂而望矣（qì ） 鍥而不舍，金石可鏤（lòu ）
其曲中規(guī)（zhòng ） 雖有槁暴（ yòu通“又”）（ pù）不復(fù)挺者，輮使之然也
則知明而行無(wú)過(guò)矣（ zhì通“智”） 君子生非異也（xìng通“性” ）
2、古今異義：
勸學(xué)（ ） 木受繩則直（ ）
金就礪則利（ ）假輿馬者（ ）輮以為輪（ ）
3、詞類活用
君子博學(xué)而日參省乎己（ ） 上食埃土，下飲黃泉（ ）
假舟楫者，非能水也（ ） 假輿馬者，非利足也（ ）
4、一詞多義
焉：①兼詞，“于此”的意思 ②語(yǔ)氣詞，“了”
風(fēng)雨興焉（ ）蛟龍生焉（ ） 圣心備焉（ ）
于：①?gòu)?nbsp;②比 ③對(duì)，對(duì)于
取之于藍(lán) （ ）而青于藍(lán) （ ）善假于物也（ ）
者： ①用在主謂之間，表判斷 ②……的人 ③……原因
不復(fù)挺者，輮使之然也（ ） 而見(jiàn)者遠(yuǎn)（ ） 非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（ ）
而： ①但是 ②而且 ③表并列 ④表修飾“地” ⑤表順承
水為之，而寒于水（ ） 蟹六跪而二螯（ ） 吾嘗終日而思（ ）
君子博學(xué)而日參省乎己（ ） 積善成德，而神明自得（ ）
故：①所以，因此 ②舊的 ③緣故
故木受繩則直 （ ） 溫故而知新 （ ） 既克，公問(wèn)其故（ ）
勸：①勸勉，勉勵(lì) ②勸說(shuō)
勸君更盡一杯酒 （ ） 勸學(xué) （ ）
中：①合乎 ②中等 ③當(dāng)中 ④年間 ⑤射中 ⑥心中
上書(shū)諫寡人者，受中賞（ ）晉太元中（ ）木直中繩（ ）舜發(fā)于畎畝之中 （ ）
疾：①增強(qiáng) ②快 ③小病 ④敏捷輕快 ⑤憎恨
老臣病足，曾不能疾走（ ）君有疾在腠理（ ）聲非加疾也（ ）
春風(fēng)得意馬蹄疾（ ）
致：①到達(dá) ②求取獲得 ③表達(dá) ④放置 ⑤情趣興致
老婦前致詞（ ） 非利足也，而致千里（ ）
閑情逸致（ ） 家貧無(wú)從致書(shū)以觀（ ）
假：①借助 ②借取 ③假裝
假輿馬者，非利足也 （ ） 乃悟前狼假寐 （ ）
絕：①渡 ②極，最 ③斷絕
而絕江河 （ ）會(huì)當(dāng)凌絕頂（ ）夜久語(yǔ)聲絕（ ）
興：①興起 ②興盛 ③創(chuàng)辦
風(fēng)雨興焉 （ ）此先漢所以興隆也（ ）
功：①成功 ②功勞
功在不舍 （ ） 位尊而無(wú)功（ ）
強(qiáng)：①?gòu)?qiáng)壯 ②竭力 ③勉強(qiáng) ④略多于…的
筋骨之強(qiáng) （ ）大臣強(qiáng)諫 （ ）賞賜百千強(qiáng)（ ）乃自強(qiáng)步 （ ）
5、特殊句式
（l）判斷句
①青，取之于藍(lán) ②冰，水為之 ③雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長(zhǎng)也 ⑤君子生非異也，善假于物也
⑥上食埃土，下飲黃泉，用心一也
（2）固定格式
無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此）
（3）定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
王琳
[《勸學(xué)》學(xué)案(第三課時(shí)) (人教版高一必修四)]相關(guān)文章：