南充市儀隴縣日興中學(xué) 唐景椿
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。作為教師，我們的職責(zé)不外乎“教書(shū)育人”，但在日常工作中許多老師，尤其是科任老師，幾乎都將工作的重點(diǎn)放在了“教書(shū)”上，教育主管部門(mén)及社會(huì)各界對(duì)教師的評(píng)價(jià)也主要看該教師所教學(xué)生的成績(jī)。殊不知“教書(shū)”與“育人”是相輔相成，缺一不可的，只有德才兼?zhèn)涞娜瞬耪嬲愕谩叭瞬拧�。因此，在“教�?shū)”的同時(shí)，“育人”，對(duì)于我們每一位老師來(lái)說(shuō)都是責(zé)無(wú)旁貸的。那么，如何才能做好“育人”的工作呢？這里略談一些我的愚見(jiàn)。
我們的學(xué)生首先是一個(gè)“人”，然后才是“學(xué)生”。美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛將人的需要?jiǎng)澐譃槲鍌�(gè)層次：生理的需要、安全的需要、歸宿和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。學(xué)生作為個(gè)體的“人”自然需要受到重視、承認(rèn)和賞識(shí)，需要成就感，因此我們?cè)谂c學(xué)生的交往中完全不必?cái)[出過(guò)去“老師”那種高高在上的架子去俯視學(xué)生，而最好從同為“人”的角度，平等地對(duì)待學(xué)生。如此，學(xué)生在我們面前才不會(huì)有誠(chéng)惶誠(chéng)恐之感，如此，學(xué)生方可親其師而信其道。我以為，平等對(duì)待學(xué)生，尊重并關(guān)愛(ài)學(xué)生，可算是教好書(shū)育好人的根本所在。前不久，我上課時(shí)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生在課堂上寫(xiě)紙條，那名學(xué)生一直以來(lái)都頗令人頭疼，當(dāng)時(shí)我很生氣，沒(méi)收了他的小紙條，一看內(nèi)容竟是關(guān)于戀愛(ài)的，這是一個(gè)極為敏感的問(wèn)題，于是作為科任老師的我選擇了在課堂上淡化此事，打算課后再找他談?wù)務(wù)n堂紀(jì)律的問(wèn)題，把早戀的事交給他的班主任去處理。但事后冷靜一想，像他們這樣處于青春期的少男少女對(duì)異性產(chǎn)生朦朧的愛(ài)慕之情其實(shí)是很正常的，于是我改變了主意，我將他叫到辦公室，像對(duì)待一個(gè)朋友一樣，心平氣和地跟他談愛(ài)情，談人生，談責(zé)任，這是我第一次以這種心態(tài)、這種方式和他交流，第二天上課時(shí)，我驚奇的發(fā)現(xiàn)這個(gè)向來(lái)令我頭疼的學(xué)生竟突然變了。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性和完善的人格，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，老師只有把學(xué)生擺在一個(gè)平等的位置上，與他們平等地對(duì)話(huà)交流和相處，充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，學(xué)生的個(gè)性才能真正得到發(fā)展。
我們要做好育人工作，還不能忽略了學(xué)生的年齡特點(diǎn)，初中生年齡約12－15歲，正處于青春期，在這一時(shí)期，學(xué)生的獨(dú)立性逐漸增強(qiáng)，反抗性逐漸增強(qiáng)，并開(kāi)始產(chǎn)生不成熟的“成人感”，在這一時(shí)期他們充滿(mǎn)矛盾困惑，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這就是一個(gè)危險(xiǎn)期。作為老師，我們須在理解與包容中等待學(xué)生成長(zhǎng)。記得有一次我課余時(shí)間到教室剛好聽(tīng)到一個(gè)學(xué)生在說(shuō)臟話(huà)，于是走過(guò)去開(kāi)玩笑似的調(diào)侃他說(shuō)：“哇，真沒(méi)想到你也會(huì)說(shuō)臟話(huà)！”除此以外，并沒(méi)有責(zé)備他，然而他卻將此銘記于心了，甚至還將此寫(xiě)入了一篇作文中，表示自己以后都不再說(shuō)臟話(huà)了。姑且不論他究竟做到了沒(méi)有，但至少他意識(shí)到了自身的問(wèn)題，這也算得上是小小的進(jìn)步。正所謂“人之初，性本善”，小孩子的心性能有多壞呢？正因?yàn)樗麄兡挲g還小，還不夠懂事，所以他們難免會(huì)說(shuō)錯(cuò)話(huà)，做錯(cuò)事。當(dāng)你的學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，請(qǐng)給他們多一份理解，多一份包容，給他們成長(zhǎng)的時(shí)間。
當(dāng)然，尊重學(xué)生，理解包容學(xué)生，并不等于一味地放縱。學(xué)生畢竟是“學(xué)生”，很需要我們悉心的教育引導(dǎo)，教他們知識(shí)，教他們做人，避免他們誤入歧途。作為科任老師，我們可以將育“人”的工作滲透在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，尤其是我們語(yǔ)文學(xué)科，人文性較強(qiáng)，人文資源豐富，若能在教學(xué)中高度重視情感態(tài)度、思想品德、審美情趣、價(jià)值觀(guān)等人文素養(yǎng)的提高，則必將對(duì)于形成學(xué)生良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展大有裨益。比如，八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材，第一單元以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，可以讓學(xué)生感受正義戰(zhàn)爭(zhēng)的威力和非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡，讓他們樹(shù)立和平意識(shí)，亦可讓他們受到革命英烈的感染和鼓舞，樹(shù)立起愛(ài)我中華興我中華的理想信念；第六單元以自然山水為主題，可以讓學(xué)生領(lǐng)略到祖國(guó)河山的壯美，激發(fā)他們身為炎黃子孫的自豪感和愛(ài)國(guó)熱情，并能激發(fā)他們的靈性，陶冶情操。又如，在教授九年級(jí)教材中《我的叔叔于勒》等課文時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)世界文學(xué)的窗口，了解資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)金錢(qián)至上、唯利是圖的本質(zhì)，等等。
總之，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育工作任重而道遠(yuǎn)，教師的職責(zé)絕不是培養(yǎng)一批考試高手。處理好“教書(shū)”與“育人”的關(guān)系，本著“以人為本”的思想去努力培養(yǎng)有廣博文化知識(shí)、有遠(yuǎn)大人生理想、有高尚人文精神、全面發(fā)展的人才，這當(dāng)是 我們每一位教師都無(wú)從推卸的責(zé)任，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年的未來(lái)盡在我輩之教化，中華之未來(lái)盡在我輩之教化！
唐景椿
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