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    1. 《懶惰哲學(xué)趣話》 教案教學(xué)設(shè)計(人教版高二選修)

      發(fā)布時間:2016-9-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

       

      教學(xué)目標(biāo)

      1、能簡單概括故事大意,清楚掌握游客和漁夫代表的兩種不同的人生追求。

      2、討論文本的構(gòu)思特點(diǎn),充分了解作者的情感傾向,并在此基礎(chǔ)上深入探討游客和漁夫的不同選擇。

      3、引導(dǎo)學(xué)生對人生追求有一個更積極樂觀的認(rèn)識,提高自身的思想道德境界和哲學(xué)理論水平。

      教學(xué)重難點(diǎn)

      理解人生的不同選擇

      教學(xué)方法

      探討思辨法

      由于人生美文所涉及的思想較為深刻,教學(xué)方法應(yīng)以“探討思辨”為主,兼

      顧“文本閱讀”的模式進(jìn)行為好。鑒于這個故事形式的簡單性,可深入品讀的語句和段落不多的特點(diǎn),教師要在對文本思想潛心研讀的基礎(chǔ)上,分析學(xué)生可能提出的觀點(diǎn),做好應(yīng)答的準(zhǔn)備。課堂上,要鼓勵學(xué)生暢所欲言,既要有正確的引導(dǎo),又不要急于對一些問題急忙下結(jié)論。提倡學(xué)生之間、師生之間的質(zhì)疑與探討。對學(xué)生提出的富有創(chuàng)見性的觀點(diǎn),要及時予以表揚(yáng),激發(fā)他們學(xué)習(xí)與研究的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。不要求對所有有爭議的問題下一個所謂的定論,要鼓勵學(xué)生課后繼續(xù)討論與研究。教師當(dāng)然可以提出自己的看法,但不要強(qiáng)加于人?傊,要創(chuàng)設(shè)一個平等與民主的課堂氣氛。 

      教具準(zhǔn)備

      多媒體設(shè)備

      課時安排

      一課時

      教學(xué)步驟

      一、教學(xué)導(dǎo)入: 

      2006年浙江省的高考作文是個話題作文:生有所息/生無所息。息,主要的義項(xiàng)就是“休息”,很多時候我們把休息等同于懶惰。有沒有道理呢?讓我們隨著伯爾的《懶惰哲學(xué)趣話》展開一場關(guān)于“懶惰”的探討,或許也能從一個側(cè)面啟發(fā)大家對“生有所息/生無所息”的思考。

      二、整體感知

      1、請學(xué)生簡單復(fù)述故事的主要內(nèi)容

      故事塑造了兩個人物形象,一個是游客,一個是漁夫,兩個人物就“漁夫要不要出海捕魚”的問題展開了一場對話。游客認(rèn)為漁夫應(yīng)該趁著好天氣多出海捕幾次魚,為以后的富足生活打下基礎(chǔ);而漁夫則不以為然,他覺得應(yīng)趁著好天氣曬曬太陽,看看風(fēng)景,打打盹兒。

      2、分別概括兩個人物不同的人生追求(文本精彩閱讀)

      游客:“只要好好干一陣,有朝一日就可以不用再干活了!保◤闹锌从慰蛯ぷ鞯膽B(tài)度:把工作當(dāng)作一種壓力,一種手段)

      漁夫:捕夠一兩天生活的魚,然后在明媚的日子里,曬曬太陽,打打盹兒,享受生活。

      三、具體人生追求的探討

      探討一:作者傾向于或者說認(rèn)同哪一種人生追求?如何表現(xiàn)?(文本構(gòu)思技巧的分析)

      (1)通過游客角色的不斷變化完成作者對人生追求的理解與表達(dá)(篩選信息,準(zhǔn)確概括)

      欣賞者--同情者--說教者--認(rèn)同者

      (2)對比

              漁夫:衣衫寒磣

      物質(zhì)

             游客:衣著入時

              漁夫:富足,自得其樂,從容

      精神

             游客:空虛,為利而忙,焦躁

      (3)莊諧互現(xiàn)

      在看似平淡的對話中,讀者可以品味到作家的智慧,這種智慧不是紀(jì)伯倫似的鋒芒畢露的智慧,而是大智若愚式的。游客和漁夫的對比是強(qiáng)烈的,其中最令人忍俊不禁的是兩者的語言:游客是急切的,豐富的語言背后是一顆焦灼的心靈;而漁夫的寡言少語正同前者相反,反映出的是漁夫的平和和淡泊。兩者在對比中營造出淡淡的喜劇效果,而這種戲劇性又是服務(wù)于文章思想的嚴(yán)肅性的。

      探討二:請談?wù)勀銓@兩種人生追求的看法

      1、傾向于漁夫的人生追求

      A、人對物質(zhì)的欲望是永無止境,等到想要享受生活的時候可能已經(jīng)沒那份心情甚至能力了。(引例:《富翁的故事》)

      B、人一旦成了物欲的奴隸,工作成了謀生的手段,從而忽略了身邊日常的幸福,得不償失。(引例1:“人生,你把哪一刻定為結(jié)局呢?”;引例2:海子的詩“人類和植物一樣幸福,愛情和雨水一樣幸福!保灰3:《快樂人的襯衫》)

      C、把工作當(dāng)作生活,把生活當(dāng)作享受,不執(zhí)著于過分的物欲,是一種更積極更樂觀的生活態(tài)度。

      2、傾向于游客的人生追求

      從一個人對于社會的貢獻(xiàn)來看,很明顯,游客為社會創(chuàng)造的財富更多,他的社會價值在一般意義上而言也比漁夫來得大。

      我們假設(shè)游客按照他的人生規(guī)劃,買車買房,供孩子上好的學(xué)校,孩子日后個個學(xué)有所成;或者自己創(chuàng)辦了公司,全國各地甚至全世界各地地跑。最后回到這個海邊,和漁夫同坐樹下,看眼前同樣的山和水,那心情和境界自然已有了天壤之別。

      人生本就是一趟旅行,沒有終點(diǎn)的好壞,只有過程的不同。

      你是喜歡原地踏步呢?還是勇往直前呢?

      四、總結(jié)“懶惰哲學(xué)”含義(比較《農(nóng)夫a的故事》)

         農(nóng)夫a是真正的懶,不愛勞動和工作的懶;漁夫的懶是一種有智慧的“懶”,懂得享受生活,平和生活的“懶”,是一種大智若愚式的“懶”。

      五、重新審視2006年浙江省的高考作文:生有所息/生無所息

       

      周麗

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