一、課題： 《<論語(yǔ)>十則》
二、課型：略讀課
三、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．朗讀、背誦課文，培養(yǎng)文言注釋能力。（重點(diǎn)）
2．理解、運(yùn)用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。（重點(diǎn)）
3．評(píng)點(diǎn)《論語(yǔ)》十則內(nèi)容，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。（難點(diǎn)）
四、教學(xué)方法
1．誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語(yǔ)》十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，用意深遠(yuǎn)。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營(yíng)造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會(huì)每一則語(yǔ)錄，力爭(zhēng)當(dāng)堂熟讀成誦。
2．評(píng)點(diǎn)、質(zhì)疑法。教讀本文采用評(píng)點(diǎn)式，就內(nèi)容、文字、寫(xiě)法的評(píng)點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
五、課時(shí)安排
1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
(從孔子對(duì)教育的貢獻(xiàn)、對(duì)世界文化的深刻影響入手)
同學(xué)們，我們國(guó)家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對(duì)我國(guó)、也對(duì)世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國(guó)還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎?(多媒體顯示孔子像)(學(xué)生回答)對(duì)，他就是孔子。今天，讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)和做人的一些論述，看看對(duì)我們有什么啟發(fā)。
(二)關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》資料助讀
投影顯示:
1.孔子(公元前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。是我國(guó)著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對(duì)殘暴統(tǒng)治，反對(duì)武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開(kāi)明態(tài)度�？鬃訉W(xué)說(shuō)成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩(shī)》《書(shū)》等古代文獻(xiàn)，把魯國(guó)史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體歷史著作。在我國(guó)歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類”，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
2.《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來(lái)有:語(yǔ)錄體(也可稱格言體)，僅指明是孔子的話，不寫(xiě)出說(shuō)話的環(huán)境(包括說(shuō)話的對(duì)象)，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式；對(duì)話體，記錄孔子對(duì)弟子(或其他人)的問(wèn)題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫(xiě)出了提問(wèn)者的原話，但沒(méi)有寫(xiě)談話的背景；敘事體，其中多少有一點(diǎn)情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時(shí)，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書(shū)”。
(三)認(rèn)讀課文，整體感知
1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2.聽(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，體會(huì)語(yǔ)調(diào)。
[教師提示]
(1)正音
①論語(yǔ)(lún)②說(shuō)（yuè）:通“悅”，意思是愉快。③誨女（rǔ）知之乎:同“汝”，人稱代詞“你”。④是知（zhì）也:通“智”，聰明。(古漢語(yǔ)中，有些字可以用讀音相同或相近的字來(lái)代替，這種語(yǔ)言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語(yǔ)言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音)⑤慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。⑥三省(xǐng)吾身:察看，檢查。⑦傳(chuán)不習(xí)乎：老師傳授的知識(shí)。⑧罔（wǎng):迷惑。意思是感到迷茫而無(wú)所適從。⑨殆(dài):有害。⑩弘（hóng）毅:強(qiáng)毅。
(2)句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語(yǔ)氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。
3.學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通文義。
教師提示字詞釋義:
(1)“學(xué)而”章
時(shí)習(xí)：按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)。“時(shí)”，副詞，相當(dāng)于“以時(shí)”，可似解作“按一定的時(shí)間”或“及時(shí)”�！傲�(xí)”的本義是“鳥(niǎo)數(shù)飛”，引申為實(shí)習(xí)、演習(xí)。
“朋”，舊注:同門曰朋。跟現(xiàn)在的“同學(xué)”“同班”相近。句中是孔子對(duì)弟子說(shuō)的，“朋”指志同道合的人。
(2)“吾日”章
吾日三省吾身：“日”，每天。“三”“九”諸字在文言中皆有“多”義，不是確數(shù)，下述三事，這是巧合。
與朋友交而不信乎：“信”，真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。
(3)“溫故”章
溫故而知新：“故”，舊的，從前的。
(4)“士不”章
士不可以不弘毅：“士”，在《論語(yǔ)》中，多指有抱負(fù)或有特殊社會(huì)地位的人。“弘”，胸懷寬廣�！耙恪保庵緢�(jiān)強(qiáng)。
(5)“知之”章
是知也：“是”，先秦時(shí)代不作判斷詞用，而是指示代詞，相當(dāng)于“這”，可譯作“這(就是)”。
(6)“其恕”章
其恕乎：“其”，大概，也許。“恕”，指儒家的推己及人，仁愛(ài)待人。
4.小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含。
如有疑難，小組長(zhǎng)可向全班同學(xué)征求意見(jiàn)，確定答案。
教師抽查學(xué)生翻譯難句：
（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
（2)溫故而知新，可以為師矣。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（4)擇其善者而從之，其不善者而改之。
（5）其恕乎!己所不欲，勿施于人。
明確：
(1)有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái)，不也快樂(lè)嗎?
(2)在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了。
(3)只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷感而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有(陷入邪說(shuō)的)危險(xiǎn)。
(4)我選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正。
(5)那大概是“恕”吧!自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
5.學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
6.學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
(四)析讀課文，深層體悟
1.學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2.積累格言警句和成語(yǔ)。
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“____________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人)有關(guān)”句式說(shuō)話。如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下:
⑴成語(yǔ)類
溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行，必有我?guī)?nbsp; 任重道遠(yuǎn) 己所不欲，勿施于人
(2)格言警句類
①淡學(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?nbsp; 知之為知之，不知為不知 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 三人行，必有我?guī)?nbsp; 吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
3.問(wèn)題研討
(1)“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人?一個(gè)人在別人不了解的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎?聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢?
明確:“君子”，在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項(xiàng)：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達(dá)出一種坦蕩曠達(dá)的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
(2)溫故章
有些老師如道世上許多事情，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎?結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確:《禮記學(xué)記》中記錄了孔子這句話:“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師�！边@說(shuō)明了孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí)，是不能當(dāng)別人的老師的；一定要將知識(shí)融會(huì)貫通，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
(3)“誨女”章
《論語(yǔ)》中這段話非常簡(jiǎn)練，也沒(méi)有交代說(shuō)話的背景，而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話背景，就詳細(xì)得多。書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子，臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評(píng)后，他換上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說(shuō)這番話的用意是什么?
明確:孔子說(shuō)這番話的用意是，言行要謹(jǐn)慎，不要夸大自己的知識(shí)和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。
(4)“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對(duì)此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法，聯(lián)系生活體驗(yàn)，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確:曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面�？鬃佑眠@句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對(duì)這一開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，有可取則予肯定，說(shuō)錯(cuò)了的(有可能誤解句意)要糾正。
(5)“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么?
明確:何晏集解:“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容�！边@是借松柏后凋比喻社會(huì)現(xiàn)象。
4、學(xué)生集體背誦全文。
(五)課堂練習(xí)
投影顯示:
1.下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎 B.思而/不學(xué)則殆
C.擇其善者/而從之 D.知之者/不如好之者
2.比較下列各句“而”的不同用法，按A(順接)、B(轉(zhuǎn)接)分別歸類，將字母填入括號(hào)內(nèi)。
(1)學(xué)而時(shí)習(xí)之( ) （2）人不知而不慍( )
(3)思而不學(xué)則殆( ) （4）擇其善者而從之( )
3.在括號(hào)中解釋加點(diǎn)字，在橫線上解釋整個(gè)文句。
(1)溫故知新( )______________________________
(2)見(jiàn)賢思齊( )______________________________
(3)任重道遠(yuǎn)( )_______________________________
(4)三人行，必有我?guī)熝? )____________________________
(5)學(xué)而不思則罔( )__________________________________
(6)思而不學(xué)則殆( )__________________________________
4.選出對(duì)句子翻譯正確的一項(xiàng)。
(1)人不知而不慍，不亦君子乎?（ ）
A.別人不知道就不惱怒，不也是君子嗎?
B.別人不了解，我卻不怨恨，不也是君子嗎?
C.別人不了解就不惱怒，不也是君子嗎?
D.別人不了解，我就不怨恨，不是君子嗎?
(2)擇其善者而從之，其不善者而改之。（ ）
A.選擇其中善良的跟隨他，其中不善良的讓他改正。
B.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，選擇他們的缺點(diǎn)(自己如果也有)就改正。
C.看到他們的優(yōu)點(diǎn)就學(xué)習(xí)，看到他們的缺點(diǎn)就讓他們改正。
D.選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)加以改正。
5.根據(jù)提示，用課文原句填空。
(1)真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格:_____________________________
(2)“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_____________________________
(3)作者強(qiáng)調(diào)“三人行必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是_________________________
(4)子曰:“____________________，不亦說(shuō)乎?___________________，不亦樂(lè)乎？________________，不亦君子乎?”
(5)曾子曰:“士不可以不弘毅，_________________。仁以為己任，________________？死而后已，______________?”
6.《論語(yǔ)》中的許多內(nèi)容，后來(lái)逐漸演化固定為成語(yǔ)，如“溫故知新”“不恥下問(wèn)”等，請(qǐng)看《論語(yǔ)》中的下列語(yǔ)句各是什么成語(yǔ)的原型。
(1)子曰:“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
(2)子謂《韶》:“盡美矣，又盡善也�！敝^《武》：“盡美矣，未盡善也�！�
(3)子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
(4)子曰：“道聽(tīng)而途說(shuō)，德之棄也。”
(5)子曰:“巧言令色，鮮矣仁�！�
(6)子曰:“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”
參考答案:
1.B 2.(1)A (2)B (3)B (4)A
3.(1)舊知識(shí) 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能有新的發(fā)現(xiàn)。(2)相同 見(jiàn)到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。(3)路程 擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。(4)走 幾個(gè)人走在一起，其中一定有可以做我老師的。(5)迷惑 只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得。(6)有害 只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有危險(xiǎn)。
4.(l)B (2)D
5.(1)人不知而不慍 (2)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 (3)擇其善者而從之，其不善者而改之 (4)學(xué)而時(shí)習(xí)之 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 人不知而不慍 (5)任重而道遠(yuǎn) 不亦重乎 不亦遠(yuǎn)乎
6.(1)見(jiàn)賢思齊(2)盡善盡美(3)舉一反三(4)道聽(tīng)途說(shuō)(5)巧言令色(6)誨人不
倦
(六)課堂小結(jié)
《論語(yǔ)》全書(shū)今本485章左右，課文所選的十則主要是語(yǔ)錄體，若干章為一篇，每篇從第一句話中抽2至3個(gè)字作篇名，題注里提到的《學(xué)而》《為政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝時(shí)有個(gè)故事:文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位相尚在念經(jīng)，就間他:“一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)‘阿彌陀佛’?”和尚說(shuō):“我是個(gè)蠢人，不知道這個(gè)。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語(yǔ)》有多少個(gè)‘子曰’吧?’”畢沅也答不出。因?yàn)椤白釉弧睂?shí)在太多了，誰(shuí)也沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)。
過(guò)去有句俗話“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。這七個(gè)字都是最常見(jiàn)的文言虛詞，學(xué)習(xí)中要加以比較、品味。
(七)布置作業(yè)
姚宇