【學(xué)習(xí)目標】
1、 掌握重要的文言知識（重要的實詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象）。
2、 認識封建統(tǒng)治者荒淫奢侈、魚肉百姓的罪惡，了解作者作本賦借古諷喻的目的。
【相關(guān)知識】
杜牧：見基礎(chǔ)訓(xùn)練14頁，杜牧工詩、賦、辭，而以詩歌創(chuàng)作成就最大，在 晚唐詩壇獨樹一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”；又和他同時代的李商隱齊名，并稱“小李杜”。散文氣勢雄渾，多針砭時事；詩歌語言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢豪宕而又情致婉約。著有《 樊川文集 》。
賦的基本特點：見基礎(chǔ)訓(xùn)練14頁。
【知識梳理】
（一）給加點的字注音
阿房宮（ ） 廊腰縵回（ ） 囷囷焉（ ） 蜂房水渦（ ）
媵嬙（ ） 梳曉鬟（ ） 剽掠（ ） 鼎鐺玉石（ ）
邐迤（ ） 錙銖（ ） 架梁之椽（ ） 庾之粟粒（ ）
橫檻（ ）
（二）文章重點梳理
第一段
重點詞語解釋
（1）六王畢，四海一 （統(tǒng)一）
（2）盤盤焉，囷囷焉 （ 相當(dāng)于“然” ……的樣子）
（3）不霽何虹 （雨過天晴）
詞類活用
（1）六王畢，四海一 (數(shù)詞用作動詞，統(tǒng)一)
（2）北構(gòu)而西折： （北、西 名--狀 向北 向西）
（3）廊腰縵回 (名--狀，像人腰)
（4）檐牙高啄 (名--狀，像鳥嘴)
（5）蜂房水渦： （蜂房，水渦， 名--狀，像蜂房，像水渦。）
（6）未云何龍： （云、龍、名--動，出現(xiàn)之出現(xiàn)龍。）
（7）不霽何虹： （虹 名--動，出現(xiàn)彩虹。）
古今異義
（1）直走咸陽 古義：跑 今義：行
（2）鉤心斗角 古義：宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工致；今常用來比喻用盡心思，明爭暗斗。
（3）一宮之間，而氣候不齊 古義：雨雪晴陰 今義：一個地區(qū)的氣象狀況
默寫翻譯
五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。
第二段
重點詞語解釋
（1）綠云擾擾，梳曉鬟也 （紛亂的樣子 古代女子環(huán)形的髻）
（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 (奪取)
詞類活用
1、輦來于秦 (名作狀語，乘坐輦車)
2、朝歌夜弦 (名詞作動詞，歌唱；奏樂)
3、鼎鐺玉石 (名詞用作動詞，把鼎當(dāng)做；把玉當(dāng)做)
4、金塊珠礫 (名詞用作動詞，把金當(dāng)做；把珠當(dāng)做)
古今異義
1、明星熒熒，開妝鏡也 古：明亮的星光；今：指行業(yè)中做出成績，出了名的人。
2、韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英 古義：金玉珠寶 今義：籌劃并管理（企業(yè)等）
古義：金玉珠寶 今義：精華，也指出類拔萃的人
默寫翻譯
燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，依疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫,棄擲迤邐，秦人視之，亦不甚惜。
第三段
重點詞語解釋
楚人一炬，可憐焦土 (數(shù)量詞，一把)
秦愛紛奢，人亦念其家 (喜愛)
詞類活用
楚人一炬 (放火)
古今異義
楚人一炬，可憐焦土 古：可惜；今：憐憫，同情。
特殊句式
戍卒叫，函谷舉。被動句
默寫翻譯
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。
第四段
重點詞語解釋 使秦復(fù)愛六國之人 ( 假使 ，愛護)
詞類活用 族秦者秦也 (名作動詞，滅族，殺死一族的人)
特殊句式 族秦者秦也，非天下也。判斷句
默寫翻譯
使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
【知識梳理】（三）、用課文語句回答問題答案
1．（1）“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”
（2）“朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者三十六年�！�
（3）“燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。”
�。�4）“滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”
2．就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數(shù)美人，乃是六國的“妃嬪媵嬙”；阿房宮中的無數(shù)珍寶，又是六國“取掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來于秦”，珍寶“輸來其間”；那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢?秦不以六國為鑒，終于自食其果；那么，唐朝的統(tǒng)治者又走秦的老路，難道會有什么更好的結(jié)局嗎?作者借古諷今，奉勸今天的統(tǒng)治者能夠避免這樣的結(jié)局。
3．課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。
4．通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內(nèi)生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當(dāng)朝切勿重蹈覆轍。
【我的補充】
【我的疑問】
【課后自測】答案：
1A 2C 3 D4D 5B 6C 7A 8B 9 A 10 B
11.（1）①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
②獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。
（2）. (說明)詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統(tǒng)一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經(jīng)營的墳?zāi)�，到后來被牧童失火燒毀，他自己只落得個尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當(dāng)政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。
張書
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