一 基本概況
宋明理學是指宋元明清時期占主導地位的儒家哲學思想體系。由于這一時期理學的盛行，所以產(chǎn)生了大量哲理詩。哲理詩有廣義和狹義之分。廣義上是指能夠反映出一定道理或者哲理的詩歌就算是哲理詩，有人也稱其為“理趣詩”。 狹義上的哲理詩要求既有詩歌的形象性特征，又有哲理的理論內(nèi)涵，而且哲理蘊藏在詩歌的外在形象之中，兩者有機融合、高度統(tǒng)一。
內(nèi)容上，哲理詩是人們對生活、藝術(shù)、社會的思考的結(jié)晶。如：蘇軾的《題西林壁》、朱熹的《觀書有感》、白居易的《放言》（贈君一法決狐疑）。大多詩人在多年的生活實踐中對人生和周圍的事物有所感悟，本著一定的理性，著重去捕捉心與物（內(nèi)在與外在）相遇時剎那間的感受，并立即將其升華為一種哲理思考，從而形之于文。
思想上，哲理詩有實踐性和啟迪性這兩個相輔相承的特點。實踐性體現(xiàn)在哲理詩是人們長期實踐的結(jié)果，某一次的靈感恰恰來自多次“遲鈍”的感覺；正因為這一點，哲理詩往往會給人以智慧的啟迪，使人們不再迷失從而更加積極向上。
哲理詩往往十分含蓄，也有的直接點明主題，但寓意都比較深刻，在語言風格上十分類似寓言這種體裁。
哲理詩的藝術(shù)手法主要有三種：①托物說理，如被詩論界譽為宋人哲理詩的壓卷之作的宋人盧梅坡的《雪梅》，詩人借詠梅把“尺有所短，寸有所長”的道理闡發(fā)的生動形象；②即事說理，上面所舉的《放言》（贈君一法決狐疑）即為代表，就“真?zhèn)蔚谋鎰e”這件事情，以“燒玉”“辨材”兩個實例和“ 周公”“ 王莽”兩個典故來論證；③借景說理，往往是作者在描寫景物中說明一個道理，《題西林壁》即為一例。
二 鑒賞試題全方略
第一步 先讀題，破解題干隱含信息。對于哲理詩的鑒賞也往往如此：命題人在設(shè)題時一般要在題干中提示考查要點，或者表明問題指向，或者暗示解答樞紐，是非常重要的信息。
第二步 重視標題、注解，抓住作者，知人論世，把全詩默讀一、兩遍，先有個總體印象。在此基礎(chǔ)上力求讀懂詩歌。
標題往往能揭示詩歌寫作的時間、地點等要素，是解讀詩歌的切入點。由作者可以確定朝代、風格，為后面分析詩歌的內(nèi)容、語言、表達技巧作準備。詩歌后面有注解的，一定是命題人覺得對于讀者理解詩歌有幫助，才去做注的。
第三步 從詩中寫景、寫物、寫人的意象（有時還得注意名詞前的修飾語）入手，分析作者由此及彼作哪些聯(lián)系，闡發(fā)了哪些哲理。
第四步 分析藝術(shù)手法。
第五步 整體閱讀，通盤考慮。把對詩歌的分析和解題的需求聯(lián)系起來，做到前后一致。
第六步 遵循“總分”等模式解答試題；整理答題語言。
三 鑒賞演練
泛 舟
朱熹
昨夜江邊春水生， 艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力， 此日中流自在行。
這首詩歌主要用了什么寫作方法？聯(lián)系生活實際談談感受。
解析 比喻：“艨艟巨艦”輕快如水漂鴻毛一般。對比：“春水生”后，巨艦飄行；封凍之時，江流緩細，多人推拉，一條小船也移動艱難。
寫作文也與江上泛舟同理：只有不斷積累，積聚雄厚的基礎(chǔ)，寫得得心應手。
四 課外鏈接
1、飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）
2、古人學問無遺力， 少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。 （陸游《冬夜讀書示子聿》）
3、有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春。（盧梅坡《雪梅》）
4、莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。正入萬山圈子里，一山放出一山攔。（楊萬里《過松塬晨炊漆公店》）
5、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次了無一點空�；钏戳麟S處滿，東風花柳逐時新。金鞍玉勒尋芳客，未信我廬別有春。（于謙《觀書》）
6、《今日歌》（明代 文嘉）《明日歌》（清代 錢鶴灘）
巨東濤
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