［要點歸類］
方法概括 模式要點 舉 例
義 字義、句義、文義 《左傳》《戰(zhàn)國策》《國語》《史記》
誦 誦讀、語感、語脈 《滕王閣序》《赤壁賦》《陳情表》《阿房宮賦》
體 體會作者的心境與環(huán)境、背景的結(jié)合 《愚溪詩序》《祭妹文》《醉翁亭記》《岳陽樓記》
品 品味寓于作品的家國天下情或閑逸之情 《促織》《病梅館記》《項脊軒志》
［可資寫作借鑒之處］
一、 往往使用“春秋筆法”而寓“微言大義”，語言概括且詳略得當(dāng)。
課本例文簡析：
《燭之武退秦師》（選自《左傳》）一文語言概括，不寫如何戰(zhàn)斗，重點寫言謀退敵；作者對晉侯、秦伯、佚之狐、鄭伯、燭之武的態(tài)度不一，但通過“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退�！� “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。” “越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？”“秦伯說，與鄭人盟�！薄耙蛉酥Χ种�，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武�！� 等語句使褒貶自明。
二、運用對偶、排比、夸張、比喻、擬人、用典等手法，文詞華美，感物抒懷。
課本例文簡析：
《赤壁賦》是使用主客問答體比較有代表性的一篇。主客對酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌，然后怨慕泣訴的簫聲使客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；文章由思古之幽傷和對人生的慨嘆這一感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá)，進(jìn)而以蘇子的對答把全文的主旨表露出來，“變”與“不變”的理論和“物各有主”的觀點好似一劑“愀然”的靈丹妙藥，使客人終于“喜而笑”。客的傷感起于曹操的“月明星稀”，終于“抱明月而長終”“托遺響于悲風(fēng)”的悲哀，仍然不離“風(fēng)”“月”二字。蘇子的對答，亦從清風(fēng)、明月入論。該賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既語言優(yōu)美，又節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口之際我們仿佛就能聽到蘇子所言中的矢志不移之情懷。
三、風(fēng)格峭峻，獨特鮮明，以真情動人。
課本例文簡析：
《愚溪詩序》是作者被貶多年英雄無用武之地的真實寫照。“峭愴幽邃”（柳宗元《小石潭記》）的環(huán)境使他徹悟了“愚”的真正含義。對此類文章如不體會心境與環(huán)境、背景的關(guān)系，則無法讀懂。
四、時代最接近于現(xiàn)代，各種寫作方法最易于借鑒
課本例文簡析：
《促織》繼承以漢代唐的筆法，以明代清，可以說給后世諷刺小說開了先河；《項脊軒志》是明清小品文的代表，個人的閑逸之情溢于筆端，也可以認(rèn)為是近現(xiàn)代中國文學(xué)史上如林語堂等人的休閑散文的始祖。
［結(jié)語］
文有百體，一體有一體的特點，體不同自然學(xué)習(xí)模式也不同，文言文也概莫能外。人教版高中語文教材是由“閱讀”和“寫作、口語交際”兩部分組成的。從廣義來說，閱讀終究為了寫作。閱讀課本上不同形式的文言文，其目的是為了傳承中華文化并為我所用、為平時的寫作所用。故在平時的閱讀學(xué)習(xí)文言文過程中，總結(jié)不同文章的特點，將起用到寫作之中，是為文言文閱讀學(xué)習(xí)的上上之道。
巨東濤
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