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    1. 人文主義也不濟(jì)事

      發(fā)布時(shí)間:2016-9-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

      人文主義在語文教育界很是熱鬧了一陣,現(xiàn)在不知是在繼續(xù)熱鬧中,還是在熱鬧后。再提這個(gè)話題總有點(diǎn)湊熱鬧之嫌。不過我還是快意地看到,我們一切還是照舊,既沒有因?yàn)橹丶廊宋闹髁x大旗而陰霾四散,乾坤朗朗,也沒有因?yàn)橛腥瞬恍湃宋亩鴨适А暗滋N(yùn)”,墮落墮落再墮落。這證明有沒有人文沒多大關(guān)系。這是提倡人文主義的朋友沒想到或不愿想到的,可惜是事實(shí)。 

      自然,人文主義在西歐歷史上很是威風(fēng)過,喚醒了被封建神學(xué)坐在屁股底下的人類理性和人性,把中世紀(jì)的主流意識(shí)形態(tài)沖得四零八落,蒙昧主義快走到盡頭。 

      但我們沒有這樣的好運(yùn)氣!我們有橘枳之別!按嫣炖,滅人欲”雖太露骨遭人質(zhì)疑,但“三綱五!眳s確確實(shí)實(shí)一直是我們的第一準(zhǔn)則,雖然帝王的姓氏也一直換來換去。我們后來有“早請(qǐng)示晚匯報(bào)”,有“挖靈魂”和“交心”,哪一樣不可以在“對(duì)人的關(guān)注”和“精神的關(guān)注”名義下堂皇地施行? 

      本來,人文主義有特定的含義,有其特殊的使命,已成過去。這里我相信馬克思說的話,他們不過是從抽象的“人”,抽象的“人性’出發(fā),而人的實(shí)踐和歷史卻是具體的。 

      我們?yōu)槭裁捶且谩叭宋闹髁x”這個(gè)術(shù)語不可呢?難道現(xiàn)代漢語真的就這么貧乏? 

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        excellent  回 復(fù) 

       

      作者:  汪汪 - wangjiamin (瀏覽次數(shù): 201 次)

      發(fā)表日期:   2001-05-20 23:40

      說得不錯(cuò),敢問哪位HERO留下精彩發(fā)言?斗膽再問,如果不用“人文”,重視學(xué)習(xí)者的因素,用哪個(gè)詞語比較貼切。 

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      汪汪

       

       

          

        RE: 人文主義也不濟(jì)事  回 復(fù) 

       

      作者:  pink - pinkfloyd (瀏覽次數(shù): 194 次)

      發(fā)表日期:   2001-05-21 10:25

      這位沒留下姓名的網(wǎng)友提出了一個(gè)很尖銳的問題, 

      中學(xué)語文教育一直在移植其他領(lǐng)域的概念,而沒有自己的概念體系. 

      倒不是說借用概念有什么是非.或許是語文教育研究本身不能成為一門獨(dú)立的學(xué)術(shù)? 

      許多嚷嚷的很熱鬧的詞語都缺少深入地探討,就寫進(jìn)了大綱. 

      是不是學(xué)術(shù)研究上的功利主義在作怪?人文主義只是一個(gè)具體的例子. 

      應(yīng)該反省. 

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      在繁星寂寞的夏夜 

      如果有人用耳朵聽出了蟋蟀 

      那就是我夢中的名字 

       

       

          

        RE: 人文主義也不濟(jì)事  回 復(fù) 

       

      作者:  韓軍 - hanjun (瀏覽次數(shù): 189 次)

      發(fā)表日期:   2001-05-21 12:42

      我的理解: 

      1,學(xué)生、老師能夠自由真實(shí)地說寫,不受其他什么東西的禁錮暗示威嚇被近說違心的話,這就是我理解的人文。受其他什么東西的禁錮暗示威嚇被迫說違心的話,就是最大的反人文。 

      2,人文的基本涵義就是,人自身為本,以人為本,而不是以其他任何為本。人要自由、真實(shí),人要尊重自己真實(shí)自由的生活愿望,不受神的約束,不受哪個(gè)集團(tuán)意識(shí)的約束,這就是人文主義第一次出現(xiàn)進(jìn)最原初的涵義。 

      3,讓語文老師和學(xué)生,在語文課上自由真實(shí)地抒張,自由真實(shí)地表達(dá),不擔(dān)心什么,少講些規(guī)范(不是不要規(guī)范),這就是語文課上的最根本的人文。真實(shí)、自由是語文教育中人文的兩個(gè)要點(diǎn)。 

      4,語文教育中的人文,不是政治教育、思想教育,人文與它們完全是兩碼事。 

      5,對(duì)語文教育來說,人文這個(gè)概念太大,而且有多種理解,容易讓人誤解,確實(shí)不是語文教育獨(dú)有的概念,但是人文對(duì)于哲學(xué)、文學(xué)、歷史來說,人文都不能說是一個(gè)獨(dú)有概念。在五四后一切概念都西方化的語境下,哪個(gè)學(xué)科能夠創(chuàng)造一套獨(dú)有的概念?談總比做易,做比想難呀。 

      6,語文教育當(dāng)今要?jiǎng)?wù)實(shí),多研究問題,少談主義。尤其90%以上的第一線的語文老師還是不必過問什么人文不人文為好。多提高學(xué)生的語言能力。 

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      韓軍 

      ( hanjun 于 2001-05-21 12:55:50修改過本帖 )

       

       

          

        非用不可  回 復(fù) 

       

      作者:  li_yongning - li_yongning (瀏覽次數(shù): 181 次)

      發(fā)表日期:   2001-05-21 13:01

      人文主義有它的特定含義的,我們可以為人文主義正名,但不必?fù)Q一個(gè)名稱,說到底,這其實(shí)不僅僅是語文教學(xué)的事。我們當(dāng)然應(yīng)該有一個(gè)概念體系,但人文主義是在這個(gè)概念體系之外的。正如從技術(shù)上,無論哪一個(gè)學(xué)科都要用到“邏輯”這個(gè)概念,我們不必為這樣的概念尋找新的說法。我們要說的就是“人文主義”,就是一種倡導(dǎo)獨(dú)立自由的人格精神的主義,我們當(dāng)然要和一切的偽人文,反人文作堅(jiān)決的斗爭,而且,我們就用“人文主義”這個(gè)概念,雖然資產(chǎn)階級(jí)用過,我們還是要用。誰能將資產(chǎn)階級(jí)用過的概念全部棄之不用?提倡人文主義方面,我們決不妥協(xié),即使是在概念上。 

      在中國要提倡“人文主義”還要好運(yùn)氣,是不可能的,無論你用什么概念。我們遇到的阻力太多也太大。如果這種提倡的好運(yùn),能夠在100年后明顯的看出,也已經(jīng)非常難得了。 

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      李永寧

       

       

          

        thank you  回 復(fù) 

       

      作者:  江南云 - jiangnanyun (瀏覽次數(shù): 171 次)

      發(fā)表日期:   2001-05-21 15:51

      謝謝各位捧場。那就繼續(xù)用人文主義罷。從各位朋友的發(fā)言看,大家心中都存有“亮色”;有人也許反對(duì),其實(shí)心里恐怕是通氣的。有一個(gè)應(yīng)然的目標(biāo)也不錯(cuò)。 

      江南云 

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        RE: thank you  回 復(fù) 

       

      作者:  汪汪 - wangjiamin (瀏覽次數(shù): 169 次)

      發(fā)表日期:   2001-05-21 16:06

      各位還都是年輕的理想之人。 

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      汪汪

       

       

          

        RE: 人文主義也不濟(jì)事  回 復(fù) 

       

      作者:  木棉 - mumjl (瀏覽次數(shù): 164 次)

      發(fā)表日期:   2001-05-21 17:50

      我也加一點(diǎn)自己的理解: 

      對(duì)于語文而言,“人文”是尊重人的內(nèi)心。一是拒絕“偽灌輸”,二是拒絕“偽抒情”。 

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        RE: 人文主義也不濟(jì)事  回 復(fù) 

       

      作者:  pink - pinkfloyd (瀏覽次數(shù): 126 次)

      發(fā)表日期:   2001-05-22 11:19

      人文主義帶給語文教育的,不僅僅是停留于技術(shù)層面的教學(xué)方式,如以上幾位提到的“自由真實(shí)地表達(dá)”、“拒絕‘偽灌輸’、拒絕‘偽抒情’”等。我想這些是健康教育方式的一種必然狀態(tài),也就是要尊重學(xué)生作為一個(gè)起碼的人的權(quán)利,這更多地是師生之間關(guān)系的問題,是學(xué)生觀的問題。而人文主義在語文教育中的地位則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了這些。必須將其與祖國語言和人的精神成長聯(lián)系起來認(rèn)識(shí)。將是語文觀念的徹底改變。時(shí)間太緊,先說這些。 

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      在繁星寂寞的夏夜 

      如果有人用耳朵聽出了蟋蟀 

      那就是我夢中的名字 

       

       

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