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    1. 我們的知識是有限的(蘇教版八年級必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

      發(fā)布時間:2016-9-24 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

       12、我們的知識是有限的

      伽利略

      一、教學(xué)目標(biāo):

      1、理解課文內(nèi)容,體會本文用例典型,敘說生動形象的語言特色;

      2、過程與方法:培養(yǎng)語言能力及對其所運(yùn)用的生動語言進(jìn)行正確說明;

      3、情感、態(tài)度與價值觀:體會文章表達(dá)的中心思想及作者勉勵人們不斷探索未知的世界,揭示事物隱秘的愿望。

      二、教學(xué)難重點(diǎn):

      1、我們的知識是有限的,要不斷探索未知世界。

      2、用例典型,敘說生動形象。

      3、層層設(shè)疑,安排巧妙。

      三、課時安排:一課時

      四、教學(xué)步驟: 

      一課時

      一、 導(dǎo)入新課

      由《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》導(dǎo)入,請學(xué)生談?wù)勝だ詫茖W(xué)的貢獻(xiàn),在他身上有哪些可貴的科學(xué)精神。這樣一位世界級的科學(xué)家說出了一句具有吸引力、說服力和震撼力的話--《我們的知識是有限的》。

      作者簡介:

        伽利略,意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家,主張研究自然界必須進(jìn)行系統(tǒng)的觀察和實(shí)驗(yàn),是近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)與機(jī)械唯物主義的奠基者之一。他被認(rèn)為是經(jīng)典力學(xué)和實(shí)驗(yàn)物理學(xué)的先驅(qū),利用望遠(yuǎn)鏡觀察天體取得大量成果的第一人。

      二、字詞教學(xué)

      啁啾( zhōujiū)    喈喈(jiē)    翌( yì) 日       彗 (  huì   )星

      寬宥( yòu )       彌 ( mí)補(bǔ)  臆 ( yì   )度    窒 ( zhì  )息

      夸夸其談:說話或?qū)懳恼赂】洌磺袑?shí)際。

      優(yōu)柔寡斷:辦事遲疑,沒有決斷。

      人跡罕至:少有人來。跡,足跡、腳印。罕,稀少。

      臆斷:憑臆測來斷定。 迥然:形容差別很大。

      嗣然:以后。(書面語) 愕然:形容吃驚。

      寬宥:寬恕,饒恕。

      三、閱讀課文,整體感知

      結(jié)合“探究練習(xí)一”,討論為什么“我們的知識是有限的”?

      明確:隨著個人知識的增多,他所意識到的未知世界的問題也增多了,知識愈多愈發(fā)現(xiàn)自己無知。 

      四、細(xì)讀課文,概括段落大意

      第一段:寫作者的一個重要發(fā)現(xiàn):知識淺薄者夸夸其談,而知識豐富者優(yōu)柔寡斷。

      第二段:以“從前有一個人”對聲音的認(rèn)識為例,表明知識愈多愈感到自己的無知。

      第三段:以不知蟬發(fā)聲原理作類比,表明自己不知彗星形成之因毫不足怪。

      五、閱讀第二段

      思考:課文第二段詳細(xì)敘說了一個人知識愈益增多卻又愈感無知的過程,

      找出文中的幾個事實(shí)?又表明了什么?

      學(xué)生閱讀第二段,討論、交流:

      明確:

      起先生活于“一個人跡罕至的地方”的這個人,喂養(yǎng)了許多鳥,能夠欣賞鳥類美妙的歌喉,“聊以自娛”,并對“那些鳥兒運(yùn)用巧妙之技,借助呼吸之氣,能隨心所欲地叫出各種聲音”大為佩服?梢姶藭r此刻,他是自得的,愉悅的。后來他聽到牧童吹笛發(fā)出的“十分悠揚(yáng)”的聲音,本以為是一只小鳥,便“出去捕之”,待到發(fā)現(xiàn)真相,驚詫不已,表明這個人對笛的無知!八ㄟ^思索意識到:假使牧童未從此地路過,他將永遠(yuǎn)不會曉得,自然界有兩種產(chǎn)生聲音和樂音的方法”,這一個“意識”,表明這個人已開始認(rèn)識到自己的無知,慚愧過去的自得自滿。于是“他決定離家出走”,主動地進(jìn)行探求。

      接著,文章寫第二天這個人發(fā)現(xiàn)了提琴的演奏也能發(fā)出“各種悅耳的”樂音,并竭力讓讀者去想像他的“驚愕”之情,表明這個人進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)了新的天地,也越發(fā)認(rèn)識到自己過去知識的貧乏!八既灰娮R了這兩種意想不到的產(chǎn)生聲音和樂音之新法后,遂開始相信自然界尚會存在其他方法”,這名話總結(jié)了上兩次的發(fā)現(xiàn),指出笛聲、琴聲都是“偶然見識”,“意想不到”,他的思想已經(jīng)解放,相信還會有其他發(fā)出聲音和樂音的方法,似乎對于這個已經(jīng)有了一定思想準(zhǔn)備的人來說,不會再有什么讓他驚訝的聲音了。

      但文章下面又寫了“然而又令他感到十分奇妙的是”,開門之際門框和鉸鏈也會“奏樂”,“用一只手指的指尖,敲著一只杯子的杯口”,也能發(fā)出清脆的響聲,還有昆蟲與鳥雀相比,發(fā)聲的原理發(fā)生了巨大變化,這個人原有的聲學(xué)知識完全不能用來解釋昆蟲的發(fā)聲原理,他更有了無知之感。漸漸地,他又知悉了各式各樣的樂器,對聲音的認(rèn)識又達(dá)到了一個新的高度。

      “這時,他以為自己無所不曉了,可他捉到一只蟑后,卻又陷入了前所未有的無知和愕然之中”,可見知識愈多,愈顯無知,愈加驚愕。這個人研究蟑發(fā)聲的方法,但一切方法都不能影響蟑的發(fā)聲,充分表明蟑的發(fā)聲是一個無法解開的謎,于是,“他感到自己的知識太貧乏了”,他認(rèn)為自己只是知道“某些”發(fā)聲方法,而不知的方法卻有“上百種”之多。已知的太少,未知的太多,隨著已知部分的增加,未知部分也進(jìn)一步增大。全段文字,一次次寫他知識的增加,一次次轉(zhuǎn)折開去寫他愈感自己的無知。

      六、討論探究

      (一)第二自然段與第三自然段的語言表達(dá)方式有什么不同?它們都是為了說明一個什么道理?

      明確:第二段是敘述和描寫,第三段是議論,都是為了說明:我們的知識是有限的

      (二)事實(shí)論據(jù)

      1、本段中寫了哪些樂音?講到了哪些發(fā)聲原理?

      明確:鳥兒的叫聲。牧童的笛聲。小提琴演奏聲。門樞和鉸鏈的摩擦聲。指尖敲杯子的杯口。黃蜂、蚊子、蒼蠅靠翅膀的快速振動發(fā)聲,蟋蟀用振翅而非氣息發(fā)聲,風(fēng)琴、喇叭、笛子、弦樂器、含在嘴里吹奏的鐵簧片?繗庀l(fā)聲,靠翅膀快速振動發(fā)聲到以口腔作為共鳴體,以氣息作為聲音媒介物的奇特方式。

      2、文中的“這個人”知道的發(fā)聲方法越多,他對聲音的認(rèn)識高度就越高,但他為什么遇見新問題時,會感到前所未有的無知和愕然?

      明確:人們的知識是有限的。 

      3、現(xiàn)實(shí)生活中你還知道哪些發(fā)聲方法?

      明確:吹口哨、吹樹葉。 (只要符合題意即可。)

      4、本文運(yùn)用這個事例有什么好處?

       明確:使文章通俗生動而又寓意深刻。 

      七、能力訓(xùn)練

      思考:結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勀銓Α拔覀兊闹R是有限的”的理解。

      八、總結(jié)歸納

      本文以人類對聲音和樂音的知識愈多而又愈感無知的情況為據(jù),說明了人類的知識是有限的,勉勵人們不斷探索未知的世界,揭開事物愈來愈多的隱秘。

      九、布置作業(yè)

      寫一篇隨筆,談?wù)勀銓W(xué)完這篇課文的感受。

      附:板書設(shè)計(jì)

      《我們的知識是有限的》

      伽利略

      知識淺薄者夸夸其談,知識豐富者優(yōu)柔寡斷。

      表明知識愈多愈感自己無知。                      我們的知識有限

      自己不知彗星形成之因毫不足怪(類比)

       

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