[整體感知]
1． 初步感知
問題投放：司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?
提示：司馬遷下獄之后受盡酷刑，今“交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中”。直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。毀謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他直至沒
有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九迴，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。
2． 理清結(jié)構(gòu)
問題投放1：第2段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？
提示：兩個層次。一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異；一是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”的任務(wù)的原因。
問題投放2：第3、4段文字上的聯(lián)系是什么？內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？
提示：第3段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第4段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第3段的人物是第4段中自己的榜樣和力量，兩段共同交代了自己忍辱負重的原因。這似與回復(fù)內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，在第4段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。
問題投放3:第5段在結(jié)構(gòu)上有何作用？
提示：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應(yīng)第1段，結(jié)構(gòu)十分嚴密。
問題投放4：本文呈現(xiàn)出什么樣的結(jié)構(gòu)模式，是怎樣具體展開的？
提示:本文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式,線索脈絡(luò)十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償前辱之債。具體結(jié)構(gòu)如下：
復(fù)信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。
（第1段）
《報任安書》 ①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。 （第2段）
復(fù)信內(nèi)容 ②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。
（第3、4段）
③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。
（第5段）
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