教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：了解《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容及表現(xiàn)手法，感受其古典韻律；把握作品中的女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學(xué)會(huì)在朗讀中理解詩(shī)意，把握作品的思想情感。
2、情感與態(tài)度：理解詩(shī)中悲劇產(chǎn)生的原因，體會(huì)詩(shī)中主人公的思想感情，正確評(píng)價(jià)詩(shī)中的主人公。
3、方法與過(guò)程：誦讀體會(huì)，指導(dǎo)背誦，利用注釋讀懂詩(shī)歌，整體把握詩(shī)的內(nèi)容，重點(diǎn)探究女主人公的形象，分析悲劇產(chǎn)生的原因。
教學(xué)課時(shí)：二個(gè)課時(shí)
教學(xué)預(yù)設(shè)過(guò)程
第一課時(shí)
一、聽(tīng)教師配樂(lè)朗讀，讀準(zhǔn)字音，把握詩(shī)歌節(jié)奏與情感基調(diào)。
二、利用注釋讀懂詩(shī)句。
1、概括詩(shī)歌情節(jié)，整體把握內(nèi)容。
女主人公經(jīng)歷了戀愛(ài)結(jié)婚、婚變、決絕三個(gè)過(guò)程，她的身份也隨之發(fā)生變化：由戀人到妻子，再到棄婦。
戀愛(ài)
（1）男子求婚，女子許婚
將子無(wú)怒，秋以為期。
（2）男女戀人相思、結(jié)婚
以爾車來(lái)，以我賄遷。
婚變
（3）勸誡女子不要癡情
于嗟女兮，無(wú)與士耽。
（4）控告男子移情別戀
女也不爽，士貳其行。
（5）補(bǔ)敘多年的苦楚和處境
靜言思之，躬自悼矣。
決絕
（6）今昔對(duì)比的怨恨和痛苦
反是不思，亦已焉哉。
2、重點(diǎn)字詞
通假字：說(shuō)--脫 泮--畔 于--吁
古今異義：氓，古義指民眾，百姓，課文指那個(gè)人；今義指“道德敗壞的人
宴：古義指歡聚，今義指宴會(huì)
詞類活用：
名詞作狀語(yǔ) ：“夙興夜寐”中的“夙”和“夜”，分別指在早晨、在晚上
使動(dòng)用法：“士貳其行”“二三其德”中“貳”“二三”。
形容詞用作名詞：“三歲食貧”中的“貧”，貧苦生活
特殊句式：秋以為期，賓語(yǔ)前置，子無(wú)良媒，判斷句
三、理解詩(shī)中的比興手法
比：“以彼物喻此物”，即打比方。
興：“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描
寫(xiě)其他事物以引起正題。
◆第三節(jié)里將女主人公比作“鳩”為了說(shuō)明什么？
明確：說(shuō)明女性容易動(dòng)情，且難以自拔，就如鳩一樣貪吃嫩桑葉會(huì)致醉昏迷 。同時(shí)抒寫(xiě)了內(nèi)心的痛苦，告誡他人不要輕易涉入感情。
明確：說(shuō)明女性容易動(dòng)情，且難以自拔，就如鳩一樣貪吃嫩桑葉會(huì)致醉昏迷 。同時(shí)抒寫(xiě)了內(nèi)心的痛苦，告誡他人不要輕易涉入感情。
明確：形象描繪女子因經(jīng)歷苦難、悲慘的生活而失去了青春的光華。
◆第三節(jié)第一、二句和第四節(jié)第一句起興分別有何作用？
明確：⑴第三節(jié)以“鳩食桑葉”起興類比說(shuō)明女子不要對(duì)男子過(guò)分迷戀，為后文起鋪墊作用。⑵第四節(jié)以桑葉的“黃而隕”起興烘托女子年長(zhǎng)色衰。
四、背誦全詩(shī)
第二課時(shí)
一、練習(xí)：解釋下列加橫線的詞。
1、來(lái)即我謀 2、匪我愆期
3、將子無(wú)怒 4、乘彼垝垣
5、以爾賄遷 6、士也罔極
7、靡室勞矣 8、言既遂矣
9、靜言思之
二、檢查背誦
三、合作探究：完美女人與永恒悲劇
1、“生死契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老�！边@是《詩(shī)經(jīng)》中的名句意思是：你我生死在一塊，立過(guò)的誓言不會(huì)改。深情牽著你的手，與你到老不分開(kāi)。
2、朱熹曾就此詩(shī)的內(nèi)容說(shuō)過(guò)這樣一句話：“此淫婦為人所棄，自敘其事以道其悔恨之意也�！�
3、當(dāng)代著名學(xué)者鮑鵬山說(shuō)：在《詩(shī)經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國(guó)女子。
探究一：《衛(wèi)風(fēng)氓》中的女子形象
探究二：這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？
四、討論分析
1、女主人是如何充當(dāng)自己三種社會(huì)角色的？
作為戀人的她浪漫，多情、溫柔
作為妻子的她賢慧、勤勞、善良
成為棄婦的她自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)（或：剛烈、清醒）
2、面對(duì)愛(ài)情走向婚姻，她是否具有理性？
3、氓的婚前婚后的態(tài)度有怎樣的變化？
婚 “氓之蚩蚩”
前 “信誓旦旦”
――心情急切、熱烈
婚 “二三其德”
后 “至于暴矣”
――用情不專、暴虐，沒(méi)有責(zé)任心
引鮑鵬山語(yǔ)：女性的美德與可愛(ài)，往往與男性的惡德與可恨的對(duì)比中，才更顯得鮮明。
4、是什么導(dǎo)致這場(chǎng)婚變的？
（1）氓的用情不一，沒(méi)有責(zé)任心。（2）男權(quán)制。
明確：“導(dǎo)致愛(ài)的消失的力量，正是當(dāng)初導(dǎo)致愛(ài)的產(chǎn)生的力量�！薄氨瘎≈钗覀兛謶�，不是由于它必然發(fā)生，而是它可能發(fā)生�！�
（3）在這場(chǎng)失敗的婚姻中，“我”也有責(zé)任。
5、如何看待課文中男女主人公的愛(ài)情悲��？女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？
（1）愛(ài)情，值得追求，但不可沉溺；
（2）愛(ài)情與家庭幸福需要雙方奉獻(xiàn)與付出。
“仲春三月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁。”（《周禮地宮媒氏》）那是一個(gè)兩性關(guān)系自由開(kāi)放的時(shí)代。作品中的女人公婚變后是有可能獲得幸福的。
五、完成“導(dǎo)學(xué)”練習(xí)，并背誦全詩(shī)。
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