一、導(dǎo)入
二、明確教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)：
1.掌握《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)的文化文學(xué)常識(shí)。
2.掌握《詩(shī)經(jīng)》兩首涉及到的文言現(xiàn)象。
3.能把握古詩(shī)節(jié)奏、韻律、感情，恰到好處的朗誦古代詩(shī)歌。
4.能熟練背誦、正確默寫(xiě)這兩首詩(shī)歌。
方法與過(guò)程目標(biāo)：
1.體會(huì)賦比興手法及其在詩(shī)中的運(yùn)用。
2.體會(huì)《采薇》重張疊句的妙處。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
把握詩(shī)歌內(nèi)容與感情，培養(yǎng)負(fù)責(zé)任的人生觀。
教學(xué)過(guò)程：
三、知識(shí)積累
（一）了解學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解程度
（二）詳細(xì)介紹詩(shī)經(jīng)有關(guān)常識(shí)，把下劃?rùn)M線的強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)寫(xiě)到筆記上。
1.“詩(shī)經(jīng)”是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇。所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”�！帮L(fēng)、雅、頌” 說(shuō)的是內(nèi)容，“賦、比、興”說(shuō)的是手法。
“風(fēng)”包括15部分，稱作“十五國(guó)風(fēng)”，大部分是黃河流域的民間樂(lè)歌。
“雅”分為“小雅”和“大雅”，共105篇�！把拧奔凑�，指朝廷正樂(lè)。大雅的作者，主要是上層貴族；小雅的作者，既有上層貴族，也有下層貴族和地位低 微者。
“頌”包括“周頌”、“魯頌”、和“商頌”，是宗廟用于祭祀的樂(lè)歌和舞歌，音樂(lè)可能比較舒緩。
“風(fēng)”是“詩(shī)經(jīng)”的精華，是我國(guó)古代文藝寶庫(kù)中璀璨的明珠。“國(guó)風(fēng)”中的周代民歌以絢麗多彩的畫(huà)面，反映了勞動(dòng)人民真實(shí)的生活，表達(dá)了他們對(duì)受剝削、受壓迫的處境的不平和爭(zhēng)取美好生活的信念，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。
2. “賦”按朱熹《詩(shī)集傳》中的說(shuō)法，“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說(shuō)，賦是鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。在篇幅較長(zhǎng)的詩(shī)作中，鋪陳與排比往往是結(jié)合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語(yǔ)氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫(xiě)，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中，尤其是富麗華美的漢賦中，賦法被廣泛地采用。漢樂(lè)府和漢代某些五言詩(shī)也與漢賦互相影響，更將鋪陳與排比相結(jié)合，相得益彰。
比如《阿房宮賦》中的前半部分，由外到內(nèi)，由建筑到人物，運(yùn)用鋪陳夸張的手法，大筆墨的描寫(xiě)秦始皇的荒淫生活。首先，作者先描寫(xiě)阿房宮工程浩大，宏偉壯麗。“覆壓三百余里，隔離天日”“長(zhǎng)虹臥波，未云何龍；復(fù)道行空，不霽何虹？”這字字句句，無(wú)一不表現(xiàn)了阿房宮的宏偉氣勢(shì)。這是寫(xiě)“外”，主要描寫(xiě)樓臺(tái)建筑，如此的建筑之內(nèi)，人們的生活又是怎樣的呢？接著，文章自然而然進(jìn)入了第二個(gè)層次，描寫(xiě)皇宮內(nèi)的人物活動(dòng)�！懊餍菬蔁桑_(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也�！比绱松萑A的生活，除了皇宮內(nèi)的妃嬪媵嬙，又有何人能夠享受得起呢？然而，這些人也有自己的痛苦，她們“一肌一容，盡態(tài)極妍，漫立遠(yuǎn)視，而望幸也；有不得見(jiàn)者三十六年�！蓖ㄟ^(guò)這些描寫(xiě)，作者淋漓盡致地表現(xiàn)出了秦始皇時(shí)期奢靡、腐朽的宮廷生活。
3. “比”，用朱熹的解釋，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《詩(shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。
如：《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰；
《鶴鳴》用“他山之石，可以攻玉”來(lái)比喻治國(guó)要用賢人；
《碩人》連續(xù)用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之膚，“瓠犀”喻美人之齒，等等，
4. “賦”和“比”都是一切詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法�！芭d”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”�！对�(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。有時(shí)一句詩(shī)中的句子似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興。
“興”又兼有比喻、象征、烘托等較有實(shí)在意義的用法。如《關(guān)雎》開(kāi)頭的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，原是詩(shī)人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的、但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛(ài)，只是它的喻意不那么明白確定。
《氓》
一．誦讀（形式可以多樣）詩(shī)歌，整體感知
1.誦讀提示：四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二、二”節(jié)拍，即讀二字后稍作延長(zhǎng)或停頓。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。
2.聽(tīng)錄音，領(lǐng)會(huì)閱讀技巧，明確本詩(shī)寫(xiě)作內(nèi)容。
3.學(xué)生朗讀詩(shī)歌，指出《氓》使用“比興”手法的句子。
答案：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” 。
二．再讀詩(shī)歌，疏通詞句
1.翻譯詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)文言重點(diǎn)。
（過(guò)程與方法：學(xué)生小組討論翻譯，8分鐘后，回報(bào)成果，老師總結(jié)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言現(xiàn)象。）
2.大屏幕展示重點(diǎn)，提問(wèn)檢查。
解釋下列紅顏色字詞的含義：
（1）抱布貿(mào)絲。
（2）至于頓丘。
（3）匪我愆期，
（4）將子無(wú)怒，秋以為期。
（5）乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
（6）泣涕漣漣。
（7）既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。
（8）體無(wú)咎言。
（9）以爾車來(lái)，以我賄遷。
（10）之耽兮，不可說(shuō)也。
（11）自我徂爾，三歲食貧。
（12）淇水湯湯，漸車帷裳。
（13）女也不爽，士貳其行。
（14）二三其德
（15）靡室勞矣。
（16）夙興夜寐
（17）言既遂矣，至于暴矣。
（18）兄弟不知，
（19）老使我怨。
（20）總角之宴，言笑晏晏。
（21）信誓旦旦
三．通過(guò)“老師設(shè)計(jì)問(wèn)題→學(xué)生討論探究→老師指導(dǎo)總結(jié)”的過(guò)程鑒賞領(lǐng)悟
1.本詩(shī)的主題思想是什么？
詩(shī)歌敘述了女子從戀愛(ài)到被遺棄的經(jīng)過(guò)，批判男子的負(fù)心。
2.詩(shī)中塑造了怎樣的一個(gè)女子的形象？
對(duì)愛(ài)情與幸福有誠(chéng)摯的追求、勤勞
無(wú)辜被棄、無(wú)奈，不能抗?fàn)幟\(yùn)
溫柔、堅(jiān)強(qiáng)
3.本詩(shī)采用怎樣的敘述角度？有何作用？
運(yùn)用“我”（第一人稱）的好處：便于直抒胸臆，讀來(lái)更具親切感、真實(shí)感。
4.說(shuō)出《氓》使用“比興”手法的句子的好處。
“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”
好處：結(jié)構(gòu)上，（1）在敘事中插入比興句，是敘事暫時(shí)中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘，一覽無(wú)余；（2）所插入的比興句在內(nèi)容上又起了暗示作用，讀者能從中意識(shí)到女子的婚后生活并不美 滿，因此，敘事的線索似斷似連；
（3）詩(shī)的前半部分寫(xiě)婚前，后半部分寫(xiě)婚后，中間的比興起過(guò)度作用。
內(nèi)容上，（1）比興句喚起人們豐富的聯(lián)想。
（2）用女子熟悉的桑樹(shù)作比，與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣息，同時(shí)還暗示了她的勤勞。
5. 詩(shī)歌怎樣運(yùn)用對(duì)比的寫(xiě)法
《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法。
《采薇》
一．誦讀（形式可以多樣）詩(shī)歌，整體感知
1.聽(tīng)錄音，領(lǐng)會(huì)閱讀技巧，明確本詩(shī)寫(xiě)作內(nèi)容。
二．再讀詩(shī)歌，疏通詞句
1.翻譯詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)文言重點(diǎn)。
（過(guò)程與方法：學(xué)生小組討論翻譯，8分鐘后，回報(bào)成果，老師總結(jié)并強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言現(xiàn)象。）
2.大屏幕展示重點(diǎn)，提問(wèn)檢查。
（1）歲亦莫止。
（2）靡室靡家，
（3）不遑啟居，
（4）靡使歸聘。
（5） 憂心孔疚，
（6） 維常之華。
（7）彼路斯何？ 君子之車。
（8） 四牡業(yè)業(yè)。
（9）四牡骙骙。君子所依， 小人所腓。
（10）四牡翼翼，
（11）象弭魚(yú)服。
（12） 今我來(lái)思，
（13）雨雪霏霏。
（14） 莫知我哀！
三．通過(guò)“老師設(shè)計(jì)問(wèn)題→學(xué)生討論探究→老師指導(dǎo)總結(jié)”的過(guò)程鑒賞領(lǐng)悟
1.這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？
--寫(xiě)的是一位長(zhǎng)期戍邊的士兵在回家途中的所思所感：詩(shī)中的抒情主人公感情豐富、復(fù)雜。由于歸期一拖再拖，加之無(wú)法向家人傳遞問(wèn)候，他非常思念家鄉(xiāng)，內(nèi)心痛苦至極。不過(guò)，他在戰(zhàn)斗中毫不懈怠，并對(duì)己方的裝備大加贊賞，表現(xiàn)出一種自豪感。思念故鄉(xiāng)、牽掛親人的情感，與抵御外敵入侵、保家衛(wèi)國(guó)的情感交織在一起，分不出孰輕孰重。
2.采用重章疊句的手法
樂(lè)曲奏一首為一章�！对�(shī)經(jīng)》中的詩(shī)是合樂(lè)歌唱的，所以每一篇詩(shī)都分若干章，猶如今天歌詞的分段。章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。這一章法叫做重章疊句。
這首詩(shī)的前三章開(kāi)頭即是。
在內(nèi)容上，這里以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝、時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮痛苦也隨之加重，從而突出了主題；
在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)，在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)之美。
3.思考：“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏�！睘槭裁匆恢眰涫苋藗兊馁澷p。
這四句詩(shī)里含有兩個(gè)典型畫(huà)面，一是春風(fēng)里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫(huà)面，一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫(huà)面，一是春天里微風(fēng)輕吹，柳枝飄拂的畫(huà)面，一是寒冬時(shí)節(jié)雪花紛飛的畫(huà)面，抒情主人公的感情就蘊(yùn)涵在這兩個(gè)畫(huà)面之中。
這樣，以景寫(xiě)情，情景交融，顯得既富于形象性，又含而不露，耐人尋味，給讀者的欣賞活動(dòng)創(chuàng)造了很大的空間。
手法：以樂(lè)景反襯哀情
當(dāng)初離家出征的時(shí)候，心里是悲傷的，卻用楊柳春風(fēng)這樣的明媚春光來(lái)反襯；
如今走在回家的路上，心里是高興的，卻用大雪紛飛這樣的嚴(yán)寒景象來(lái)反襯。
四、拓展練習(xí)：
采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。 采采芣苢，薄言掇④之。
采采芣苢，薄言捋⑤之。采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言襭⑦之。
注釋:
①選自《詩(shī)經(jīng)“周南》,這是婦女們采集野菜時(shí)唱的民歌。芣苢:車前(草名),可食。
②薄、言:都是語(yǔ)助詞,無(wú)實(shí)意。
③有:得到。
④掇:摘取、拾取。
⑤捋:成把地握取。
⑥袺:手持衣角盛物。
⑦襭:把衣襟掖在腰帶間裝物。
①《詩(shī)經(jīng)》使用賦、比、興手法,本詩(shī)使用的手法是 (1分)
答案：(1分)賦【評(píng)分參考】本題答案具有唯一性,凡不答"賦"者皆不得分。
②這首詩(shī)生動(dòng)地表現(xiàn)了采集野菜的勞動(dòng)過(guò)程。這種過(guò)程在詩(shī)中是怎樣具體表現(xiàn)出來(lái)的?(2分)
答案：(2分)通過(guò)動(dòng)詞的變換表現(xiàn)出來(lái)的。【評(píng)分參考】只要涉及動(dòng)詞或動(dòng)作的變換即可得分。僅答其他內(nèi)容不得分。
③前人讀這首詩(shī)說(shuō):反復(fù)諷詠,”自然生其氣象“。你讀這首詩(shī),眼前出現(xiàn)了什么樣的景象?請(qǐng)概括描述。（4分）
答案：(4分)婦女們?cè)谔镆吧线叢梢安诉叧?一派歡快的勞動(dòng)景象。
【評(píng)分參考】勞動(dòng)、唱歌、歡快是答案的三個(gè)要點(diǎn),只要答出這三個(gè)要點(diǎn)的意思即給滿分,要點(diǎn)不全者酌減1-2分,與這三個(gè)要點(diǎn)無(wú)關(guān)的回答不得分。
考場(chǎng)滿分答案：
1.婦女一邊唱著歌，一邊在野地里摘取野菜，動(dòng)作嫻熟，十分快樂(lè)。
2.婦女們聚集山間，三個(gè)一群，兩個(gè)一對(duì)。她們個(gè)個(gè)笑容如靨，歡快地唱著民歌，彎下腰去撿拾野菜。
3.在采摘野菜的田地里，一群辛勤勞作的婦女們?cè)谇缋实奶鞖饫�，以歌聲為伴，在散發(fā)著野菜清香的田地里辛勤而快樂(lè)地采摘。
4.我眼前出現(xiàn)了在廣闊的野菜地里，勤勞辛苦的勞動(dòng)?jì)D女們邊摘取野菜邊歌唱的勞動(dòng)景象，表現(xiàn)出那種在自然環(huán)境中無(wú)比歡樂(lè)的場(chǎng)景。
5.我眼前出現(xiàn)的是在收獲的季節(jié)里，婦女們戴著草帽，手持竹籃，在山上細(xì)心地采集野菜，口里哼著小曲，臉上浮現(xiàn)著笑容，一片祥和的景象。
補(bǔ)充說(shuō)明：
【作品語(yǔ)譯】
（之一） 車前子兒呀采呀采，采呀快快采些來(lái)。車前子兒采呀采，采呀快快采起來(lái)。
車前子兒采呀采，一顆一顆拾起來(lái)。車前子兒采呀采，一把一把捋下來(lái)。
車前子兒采呀采，手提著衣襟兜起來(lái)。車前子兒采呀采，掖起了衣襟兜回來(lái)。
（余冠英譯 人民文學(xué)出版社《詩(shī)經(jīng)選》）
（之二） 采呀采呀車前子，趕些快快來(lái)采它。采呀采呀車前子，趕些快快占有它。
采呀采呀車前子，趕些快快拾取它。采呀采呀車前子，趕些快快捋取它。
采呀采呀車前子，翻過(guò)衣襟裝著它。采呀采呀車前子，插好衣襟藏著它。
（周振甫譯 中華書(shū)局《詩(shī)經(jīng)譯注》）
（之三） 采呀采呀采芣苢；采呀采呀采起來(lái)。采呀采呀采芣苢；采呀采呀采得來(lái)。
采呀采呀采芣苢；一片一片摘下來(lái)。采呀采呀采芣苢；一把一把捋下來(lái)。
采呀采呀采芣苢；提起衣襟兜起來(lái)。采呀采呀采芣苢；掖起衣襟兜回來(lái)。
（駱玉明、顧伊譯 上海辭書(shū)出版社《先秦詩(shī)鑒賞辭典》）
（之四） 那朵朵光華燦爛的車前子，我趕忙把它使力地采摘哩！
那朵朵光華燦爛的車前子，我趕忙把它堆放在一起哩！
那朵朵光華燦爛的車前子，我趕忙把它的吊吊拾起哩！
那朵朵光華燦爛的車前子，我趕忙把它的籽籽捻捋哩！
那朵朵光華燦爛的車前子，我趕忙把它裝進(jìn)衣襟里哩！
那朵朵光華燦爛的車前子，我趕忙把它放在腰帶內(nèi)哩！
（藍(lán)菊蓀譯 四川人民出版社《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)今譯》）
（之五） 顏色燦燦車前子，快快采呀采起來(lái)。顏色燦燦車前子，快快把它收起來(lái)。
顏色燦燦車前子，快快把它撿起來(lái)。顏色燦燦車前子，快快把它抹下來(lái)。
顏色燦燦車前子，提起衣襟裝起來(lái)。顏色燦燦車前子，扎起衣襟兜回來(lái)。
（唐莫堯譯 四川出版集團(tuán)巴蜀書(shū)社《詩(shī)經(jīng)新注全譯》）
【文本解讀】《芣苢》這首4言12句的古代民歌，將女子勞作的過(guò)程和勞作的心情，自然且有味地表達(dá)了出來(lái)。
“采采芣苢，薄言采之”，是全詩(shī)的總起。“采呀采呀采起來(lái)”的歌聲，亦可稱之為勞作的前奏曲。
“采采芣苢，薄言有之”，是整個(gè)勞作過(guò)程的總述�！安裳讲裳讲傻脕�(lái)”的歌聲，現(xiàn)出見(jiàn)到芣苢的無(wú)限欣喜。由此，奏響了勞作的進(jìn)行曲。
由“薄言掇之”到“薄言捋之”，是對(duì)采摘過(guò)程的細(xì)膩觀察和真切反映。從一顆一顆地拾到一把一把地捋，主人公干得起勁，唱得便起勁�？芍^一路辛勞，一路歡歌。在與自然相交響的情態(tài)中，她們情緒飽滿，歌詩(shī)高昂。
由“薄言袺之”到“薄言之”，是對(duì)收工時(shí)滿載而歸的敘寫(xiě)�！疤崞鹨陆笱b起來(lái)”“扎起衣襟兜回來(lái)”，將收工時(shí)“打包”的情形表現(xiàn)得十分細(xì)膩。此間有收獲的滿足，有對(duì)自身力量的欣賞，亦有與自然相融的愉悅。此時(shí)再度高唱“采采芣苢”，情緒達(dá)到高潮。人雖已遠(yuǎn)去，歌聲卻在山谷中回響，飄散到四方。
綜觀《芣苢》一詩(shī)，通過(guò)動(dòng)詞的變換，將勞動(dòng)的細(xì)節(jié)和勞動(dòng)的過(guò)程真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)；又通過(guò)反復(fù)疊唱，將勞動(dòng)者的精神和情緒自然地吟唱出來(lái)。從節(jié)奏、意境、韻味等方面，顯示出相當(dāng)高的藝術(shù)性和感染力。
綜上所述，歸納來(lái)說(shuō)：興，亦是一種創(chuàng)作手法，即借助其它事物開(kāi)頭，通過(guò)聯(lián)想，觸景生情，再轉(zhuǎn)到本題。
需要說(shuō)明的是，在具體作品中，賦、比、興三者并非彼此毫不相關(guān)，常常是你中有我、我中有你--交互運(yùn)用、綜合表現(xiàn)的，故有“賦而興”“興而比”“賦而興又比”等較為復(fù)雜的情況。
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