教學(xué)目標(biāo)：
1．朗讀、背誦課文。
2．理解積累一些文言實(shí)詞。
3．認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）朗讀、背誦文言文。 （2）理解積累一些文言實(shí)詞。 （3）把握文章的敘事線索。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個(gè)成語嗎？它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》一文中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方�，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。
二、作者簡(jiǎn)介
陶淵明生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的隱居生活。
本文寫于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩。
三、感知課文
1、學(xué)生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。
2、教師范讀課文，邊讀邊指出須注意的字詞讀音。
便舍（she3）船 豁（huo4）然開朗 屋舍（she4） 儼（yan3）然 阡陌（qian1mo4）
衣著（zhuo2） 黃發(fā)（fa4）垂髫（tiao2） 怡（yi2）然 要通邀讀yao1意為邀請(qǐng)
咸（xian2） 間（jian4）隔 魏（wei4）晉 郡（jun4）下 詣（yi4） 劉子驥（ji4）
3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。
4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，準(zhǔn)備開展理解活動(dòng)。
四、我譯大家評(píng)。
1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽后做評(píng)論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。
2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法：
A、通過加字換字的方法。
B、結(jié)合注釋。注釋中往往對(duì)一些難以理解的字詞進(jìn)行解釋的。
C、結(jié)合上下句加以猜測(cè)。
D、增刪調(diào)補(bǔ)。
3、翻譯文言文的要求：
A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對(duì)照翻譯；
B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語言現(xiàn)象而無法直譯時(shí)，就可以靈活地或適當(dāng)?shù)夭捎靡庾g的方法。
C、譯文要通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣。
――第一段：（補(bǔ)充注釋如下）
為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：鮮艷美麗。異：詫異，驚異。窮：走完。
――東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他沿著小溪?jiǎng)澊�，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前劃去，想走到這林子的盡頭。
――第二段：（補(bǔ)充注釋如下）
豁然：開通、敞亮的樣子。開朗：開闊明亮。平曠：平坦開闊。 屬：類。 悉：全。
怡然自樂：喜悅，心滿意足。
―― (桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個(gè)小洞口，(里面)隱隱約約有點(diǎn)光亮。(漁人)就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過。又走了幾十步，突然(變得)開闊明亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。（那里面的）人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
――第三段：（補(bǔ)充注釋如下）
乃：于是。所從來：從哪兒來。要通邀，讀yao1意為邀請(qǐng)。咸：都。問訊：打聽消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再從這里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語云：告訴（他）說。不足：不值得
――(村中人)見了漁人，于是大吃一驚，問(漁人)從哪里來，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。(他們)說祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝．更不必說魏朝和晉朝了。漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴他們，<他們聽了)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。（臨走時(shí)）這里的人告訴(他)說：“(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說啊�！�
――第四段：（補(bǔ)充注釋如下）
既：已經(jīng)。志：動(dòng)詞，做記號(hào)。詣：拜見，到…去。如 此：像這樣。遣：派。
――(漁人)出來后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，（一路上）處處做了記號(hào)�；氐娇だ�，去拜見太守，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前做的標(biāo)記，終于迷失了(方向)，再也沒找到原來的路。
――第五段：（補(bǔ)充注釋如下）
欣然：高興地 問津：探尋（桃花源）
――南陽劉子驥，是高尚的名士；聽到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。
五、小結(jié)
今節(jié)課我們主要的任務(wù)是疏通文中字詞，初步理解課文內(nèi)容。
第二課時(shí)
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
今節(jié)課我們通過多種形式的活動(dòng)來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。
二、強(qiáng)化朗讀，熟讀成誦。
學(xué)生自由朗讀10分鐘后檢查背誦。（不記得處老師提示）
三、檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。
學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學(xué)認(rèn)真聽，不足處請(qǐng)指出。（一人一段）
四、小結(jié)本文需要注意的字詞。
1、古今異義詞
鮮美 ―― 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮
交通 ――古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸
妻子 ――古義：妻子兒女 率妻子邑人來此絕境 今義：指男方的配偶，老婆
絕境 ――古義：與世隔絕的地方 來此絕境 今義：沒有出路的地方
無論 ――古義：不要說，更不必說 無論魏晉 今義；不管（連詞）
<補(bǔ)充>
如此 ――古義：像這樣 說如此 今義:這樣
緣 ――古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分
延 ――古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家 今義:延長．延伸
津 ――古義：渡口這里問津指探訪。 后遂無問津者 今義：唾液
2.一詞多義 <完成練習(xí)冊(cè)P63練習(xí)7>
舍:舍棄―― 便舍船 &sp;
舍:舍棄―― 便舍船 房子―― 屋舍儼然
尋:尋找―― 尋向所志 不久―― 尋病終
志: 動(dòng)詞，做標(biāo)記 ――處處志之 名詞，標(biāo)記 ――尋向所志
為：作為――捕魚為業(yè) 對(duì)――不足為外人道也
向: 以前―― 尋向所志 對(duì)著―― 眈眈
3、詞類活用<完成練習(xí)冊(cè)P62第4題>
緣溪行――名詞作動(dòng)詞，沿著。
欲窮其林――形容詞作動(dòng)詞，走完。
未果，尋病終――－名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。
漁人甚異之――形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚奇。
七、拓外延伸
有幾個(gè)出自本文的成語，請(qǐng)找出來并理解，完成練習(xí)冊(cè)P63第9題第四小題。
世外桃源――原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
豁然開朗――從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。
怡然自樂――形容高興而滿足。
與世隔絕――與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。
無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。
六、小結(jié)
今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語。同學(xué)們回去要對(duì)課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。
七、作業(yè) 翻譯下面文言句子。
1．阡陌交通，雞犬相聞。
2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
3．率妻子邑人來此絕境。
4、問今是何世，不知有漢，無論魏晉。
5．此人-一為具言所聞。
6、后遂無問津者。
第三課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、研討課文內(nèi)容
1、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？
――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2、作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？
――土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
3、作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？
――便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍�。余人各�?fù)延至其家，皆出酒食。
4、桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
――寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
5、漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？
――為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
6、漁人臨走時(shí)，村人對(duì)漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么？
――不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
7、漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情
8、為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？
――作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、學(xué)會(huì)質(zhì)疑――創(chuàng)造思維的培養(yǎng)
1、全文以什么作為敘事線索？
――漁人的行蹤；進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源
2、當(dāng)時(shí)漁人是順流劃船還是逆流劃船？請(qǐng)找出依據(jù)？
――逆流；依據(jù)：林盡水源。
3、漁人是第一次來這里嗎？請(qǐng)找出依據(jù)？
――是第一次；依據(jù)：忽逢桃花林。
4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因?yàn)橄黥~多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去？
――<自由發(fā)揮，言之有理即可>
5、漁人再探桃花源是否言而無信？為何找不到原先做的標(biāo)記？
――<自由發(fā)揮，言之有理即可>
6、桃花源的社會(huì)與漁人所生活的社會(huì)形成鮮明的對(duì)比？請(qǐng)從文中找出依據(jù)？
――村人說來此絕境的原因是“避秦時(shí)亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方；
村人由于長時(shí)間與外界斷絕來往，因此對(duì)外面的世界一無所知，以至連桃源外的朝代的更替也不知道，漁人把自己所知道的事情都告訴村人，村人聽了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到慶幸。
四、教師小結(jié)：
陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情，具有一定的積極意義
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