游褒禪山記(粵教版必修五) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-9-4 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。

2、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。

3、掌握詞類(lèi)活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。

4、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

目的2、3

教學(xué)難點(diǎn)：

目的1、4。

教學(xué)設(shè)想：

1、本文的語(yǔ)言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。

2、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過(guò)的篇目及利用查找工具書(shū)的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。

3、即事明理的寫(xiě)法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀點(diǎn)。

4、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。

總課時(shí)：3課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：作者及課文簡(jiǎn)介，疏通文意。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

在初中，我們已學(xué)過(guò)了《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？（明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。）

今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。

二、介紹作者、背景。

1．王安石是北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家，是唐宋八大家之一。在政治上，他推行新政，盡管受到了保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，但他毫不動(dòng)搖，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”；王安石在文學(xué)上也是個(gè)改革家，他反對(duì)浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”，他的文章多為揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作。

2．1054年4月，王安石辭職回家探親，游覽了褒禪山，是年7月以追記的形式補(bǔ)寫(xiě)此文。本文記述的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。就是在這深探的后悔和遺憾中，作者闡發(fā)了深刻的道理。

三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。

四、由學(xué)生朗讀課文。

正音(板書(shū))：褒冢華相謬窈父

五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。

六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。

1、重點(diǎn)實(shí)詞：址、卒、咎、相、陽(yáng)

2、詞類(lèi)活用

始舍于其址：名詞作動(dòng)詞，筑室定居

以故其后名之曰褒禪：名詞作動(dòng)詞，命名

有泉側(cè)出：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊

問(wèn)其深，則其好游者不能窮也：形容詞作名詞，深度；形作動(dòng)，走到盡頭

其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇，其至又加少矣：動(dòng)作名，看見(jiàn)的東西

則其至又加少矣：動(dòng)作名，到達(dá)的人

火尚足以明也：形作動(dòng)，照明

常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)：形容詞作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方

至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之：幽暗昏惑的地方

后世之謬其傳而莫能名者：謬：弄錯(cuò)，使……錯(cuò)；傳：流傳的文字，動(dòng)詞作名詞；名：識(shí)其本名，名詞作動(dòng)詞。

3．古今異義

比好游者尚不能十一：十分之一

非常：不尋常。

4．一詞多義

謬、名

5．難點(diǎn)句子

(1)今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

(2)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

(3)此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問(wèn)題。

八、齊讀課文，鞏固詞義。

九、作業(yè)

1．積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。

2．熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)敘議結(jié)合手法。

教學(xué)步驟：

一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。

二、積累詞義。

指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫(xiě)在黑板上，并講解。

其：“其”在文中多次出現(xiàn)，大致分為五類(lèi)。

(1)指示代詞，相當(dāng)于“那”、“那些”。

(2)人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于“他(它)”。

(3)人稱(chēng)代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，“他(它)的”。

(4)人稱(chēng)代詞，“我”、“自己”。

(5)助詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣“難道”，表揣測(cè)語(yǔ)氣，“大概”。

道：①道路②道理⑨主張④說(shuō)、講⑥趕路⑧行政區(qū)域⑦通“導(dǎo)”

名：①名字②出名、聞名②說(shuō)出、說(shuō)明④命名②有名氣的⑧名聲、威望⑦名義、名分

然：(1)這樣，如此(2)對(duì)，正確(3)然而(4)詞尾，“……的樣子”

三、齊讀課文，理清思路。

由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。

第三部分(1、2)：記游山所見(jiàn)及經(jīng)過(guò)。

第二部分(3、4)：寫(xiě)游山的心得。

第三部分(5)：游山的時(shí)間及同行者。

四、討論敘議結(jié)合的手法。

1．問(wèn)：本文的敘議是怎樣緊密相連的?

提示：

(1)敘議之間是否有過(guò)渡句?

(2)作者在介紹褒禪師山時(shí)，為什么特意提到仆碑?

(3)作者寫(xiě)游山，只記山洞，為什么前洞略寫(xiě)，而后洞詳寫(xiě)？

由學(xué)生討論后明確：

(1)兩部分間，使用了過(guò)渡句，第三段的開(kāi)頭句“于是余有嘆焉”引起下文的議論；而“嘆”是建立在上段的尾句基礎(chǔ)之上的，這兩句承上啟下，使文章前后銜接過(guò)渡自然。

(2)文章一開(kāi)始在介紹褒禪山時(shí)，就特別說(shuō)明“褒禪山亦謂之華山”。記仆碑情況又突出“花山”二字，為后文的議論作鋪墊。

(3)記游山，只記游山洞，前洞略寫(xiě)，后洞詳寫(xiě)；強(qiáng)調(diào)前洞路近、地平、游者眾，后洞強(qiáng)調(diào)路遠(yuǎn)、奇險(xiǎn)、游者少。兩洞對(duì)比，為后文議論作鋪墊。

總之，本文前面記游山，后面談道理，二者緊密相扣。記游是議論的根據(jù)和基礎(chǔ)，議論又是記游的生發(fā)和深化。記游為議論埋下伏筆，議論又與記游相呼應(yīng)，這是本文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。

2．作者通過(guò)記游，闡述了什么觀點(diǎn)呢?

作者據(jù)仆碑得出了要有“深思慎取”的態(tài)度；通過(guò)兩洞對(duì)比，得出了做任何事都要有百折不撓的精神這個(gè)結(jié)論。

3．本文即事明理，借游山抒發(fā)了內(nèi)心的感慨。諸同學(xué)們結(jié)合自己的實(shí)際情況，談?wù)勀銓?duì)作者這一感慨的看法。(本題可由學(xué)生自由發(fā)言，不求統(tǒng)一。)

五、作業(yè)。

熟讀課文，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：指導(dǎo)背誦。

教學(xué)步驟：

一、檢查上節(jié)所講授的敘議結(jié)合的特點(diǎn)及作者的觀點(diǎn)。

二、啟迪思維，深入研究。

從游覽來(lái)看，這是一次半途而廢的游覽，用作者的話來(lái)說(shuō)，是一次“不得極夫游之樂(lè)”的游覽。照理，這樣的游覽并沒(méi)有多大價(jià)值可寫(xiě)，而本文卻成為一篇傳誦千古的名篇，為什么?從中，我們對(duì)作文之法有什么體會(huì)?

提示：這是因?yàn)樽髡邚倪@樣一次半途而廢的游覽中總結(jié)出深刻的教訓(xùn)，指出發(fā)人深省的道理，使文章“有補(bǔ)于世”；并使記游與說(shuō)理有機(jī)結(jié)合，嚴(yán)密照應(yīng)，因而使文章別開(kāi)生面，于平淡中見(jiàn)神奇，成為別具一格的游記，傳誦千古。從中，我們至少可以體會(huì)到：

1．首先要重視文章的立意，有新意，能啟發(fā)人們思考。

2．其次要重視構(gòu)思布局，使材料與觀點(diǎn)有機(jī)統(tǒng)一，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

三、指導(dǎo)背誦第三段

第三段緊承上文，抒發(fā)自己的感想。

(1)用“嘆”領(lǐng)起下文。

(2)以古人作立論的標(biāo)準(zhǔn)：“求思之深而無(wú)不在”才“往往有得”。

(3)世人的做法：夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”

(4)闡述志、力、物三者的內(nèi)在聯(lián)系。

(5)強(qiáng)調(diào)只要盡了自己的努力，即使不能達(dá)到目的，也可以“無(wú)悔”。

3、結(jié)合提示，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。

【教學(xué)后記】

學(xué)習(xí)本文從兩個(gè)方面入手：1、落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞、句式等；2、學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法：在敘事的基礎(chǔ)上議論，弄清楚敘事與議論的關(guān)系。