●知識(shí)歸納
一、文學(xué)常識(shí)
傳記
簡(jiǎn)稱(chēng)傳，它是記述人物生平事跡的文體，通過(guò)對(duì)傳主人生經(jīng)歷客觀、概括的撰述，充分地展示他（她）的精神風(fēng)貌及主要的思想性格特點(diǎn)。傳記可以記述別人（人物小傳），也可以自述生平（自傳）。
確鑿無(wú)疑的真實(shí)性是人物傳記的第一要義，也是它的一個(gè)根本特征。客觀公允的歷史感是人物傳記的又一重要特征。此外，生動(dòng)感人的文學(xué)性也是人物傳記所必需的。
人物傳記一般按以下步驟去寫(xiě)：
（1）盡力搜集和占有有關(guān)資料是傳記寫(xiě)作的第一步工作，是寫(xiě)好傳記的基礎(chǔ)。
（2）有目的地選擇材料和精心剪裁是寫(xiě)好傳記的重要保證。
（3）遵循“不溢美、不隱惡”的原則。
（4）要關(guān)于把平實(shí)和生動(dòng)這兩種語(yǔ)言風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，追求含蓄形象的表述方式寫(xiě)紀(jì)實(shí)性的人物傳記。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1.《〈新青年〉時(shí)代的魯迅》
這篇文章的學(xué)習(xí)關(guān)鍵是要把握住作者是把魯迅當(dāng)作“人”而不是“神”來(lái)寫(xiě)，因此，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中要把魯迅先生創(chuàng)作小說(shuō)的原因作為重點(diǎn)來(lái)把握。
2.《居里夫人傳》
文章節(jié)選的這一部分側(cè)重于表現(xiàn)居里夫婦對(duì)待榮譽(yù)的態(tài)度，因此，學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意把握居里夫婦在榮譽(yù)面前的言行舉止，要注意到很多地方是通過(guò)他們的個(gè)人信件表現(xiàn)出來(lái)的，增加了傳記的真實(shí)性。我們?cè)谡业骄永锓驄D能夠在榮譽(yù)面前淡然視之的真正原因后，還要注意自己以后也要學(xué)習(xí)這種崇高的個(gè)人品質(zhì)。
3.《蘇格拉底之死》
從這篇文章中，我們要能夠看到蘇格拉底在死亡面前的從容大度，要能夠認(rèn)識(shí)到蘇格拉地甘為信仰獻(xiàn)出生命的崇高品質(zhì)。同時(shí)也要自己樹(shù)立正確的生死觀。
4.《我的一生》
《我的一生》是孫中山的回憶錄。本文節(jié)選的是關(guān)于孫中山早期從醫(yī)的經(jīng)歷以及早年從事革命的危險(xiǎn)遭遇，側(cè)重表現(xiàn)了孫中山先生為國(guó)為民的四處奔波、置生死于不顧的精神。我們要知道現(xiàn)在生活的來(lái)之不易，也要培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情感。
三、詞語(yǔ)解釋
1.《〈新青年〉時(shí)代的魯迅》
差強(qiáng)人意：大體上還能使人滿(mǎn)意。
不特：不但。
橐橐：擬聲詞，形容硬物觸地的聲音。
旌表：指封建統(tǒng)治者用立牌坊或掛匾額等方式表?yè)P(yáng)遵守封建禮教的人。
食肉寢皮：比喻除盡奸惡，也比喻仇恨極深。
2.《居里夫人傳》
授予：給與（勛章、獎(jiǎng)狀、學(xué)位、榮譽(yù)等）。
憤懣：（書(shū)面語(yǔ)）氣憤；抑郁不平。
漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。
驚悸：因驚慌而心跳得厲害。
覲見(jiàn)：朝見(jiàn)（君王）。
箴言：（書(shū)面語(yǔ)）勸誡的話。
3.《蘇格拉底之死》
大氅：大衣。
荒謬：極端錯(cuò)誤，非常不合情理。
4.《我的回憶》
皈依：原指佛教的入教儀式，后泛指虔誠(chéng)地信奉佛教或參加其他宗教組織。
天命無(wú)常：上天的意志不是固定不變的。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)大雅文王》：“伺服于周，天命靡常�！�
募集：廣泛征集。
胡髭：嘴上邊的胡子。
臭名昭著：昭著，明白顯著。丑惡的名聲人人都知道。
煽動(dòng)：鼓動(dòng)（別人去做壞事）。
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