一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文本所涉及的古代文化常識(shí)，把握重要文言詞句的含義。
2．學(xué)習(xí)張衡才高而不驕尚，不慕權(quán)貴，孜孜不卷，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品德，培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué)的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：文言特殊句式、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義
三、教學(xué)難點(diǎn)：此文所涉及到的古代文化常識(shí)
四、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
第一課時(shí)
【溫故知新】
1、寫(xiě)出你所學(xué)過(guò)的人物傳記作品名稱(chēng)
2、想一想人物傳記中都記錄了傳主的哪些方面？
【合作探究】
1、作家作品簡(jiǎn)介
《后漢書(shū)》紀(jì)傳體東漢斷代史，共一百二十卷，包括本紀(jì)十卷、傳八十卷、志三十卷。紀(jì)、傳為南朝宋范曄撰。志為晉司馬彪撰，一般稱(chēng)《續(xù)漢志》。 范曄（398--445）南朝宋史學(xué)家，他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作，編寫(xiě)成《后漢書(shū)》，內(nèi)容充實(shí)，文筆簡(jiǎn)練生動(dòng)，對(duì)考核史實(shí)有參考價(jià)值，并具有較高文學(xué)價(jià)值。后世稱(chēng)贊其文筆“簡(jiǎn)而且周，疏而不漏”。初中課文《樂(lè)羊子妻》便節(jié)選自《后漢書(shū)》。
張衡（78--139）東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)方面，是我國(guó)文學(xué)史上一顆光輝燦爛的明星，代表作《二京賦》（《東京賦》、《西京賦》的合稱(chēng)）。藝術(shù)方面，他居?xùn)|漢時(shí)期著名的六大畫(huà)家之首。地震學(xué)方面，發(fā)明了世界上第一臺(tái)測(cè)定地震及其方位的“候風(fēng)地動(dòng)儀”，比歐洲早1700多年。天文學(xué)方面，他發(fā)明了世界上第一臺(tái)用水力推動(dòng)的大型觀察星象的天文儀器“渾天儀”；著有《渾天儀圖注》和《靈憲》等書(shū)，畫(huà)出了完備的星相圖；提出了“月光生于日之所照”的科學(xué)論斷。地理學(xué)方面，繪制有完備的地形圖，并研制出“記里鼓車(chē)”、“指南車(chē)”等。數(shù)學(xué)方面，著有《算罔論》，并計(jì)算出圓周率的值在3.1466到3.1622之間，比歐洲早了1300多年；氣象學(xué)方面，制造出“候風(fēng)儀”預(yù)測(cè)風(fēng)力、風(fēng)向，比西方的風(fēng)信雞早1000多年。機(jī)械學(xué)方面，他制造的“獨(dú)木飛雕”是世界上最早的飛行器，還制造出土圭（日影器）、活動(dòng)日歷等。張衡在科學(xué)文藝方面所做的杰出貢獻(xiàn)，使他成為世界上光彩奪目的科學(xué)與文藝的雙子星。1956年，郭沫若為南陽(yáng)重修的張衡墓題詞時(shí)說(shuō)：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見(jiàn)�！睘榱思o(jì)念張衡的功績(jī)，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，將小行星1802命名為“張衡小行星”。
2、知識(shí)拓展：
四史：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》
四書(shū)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》
六藝（儒家經(jīng)書(shū)）：《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》
六藝（技能）：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)
古代與官職調(diào)動(dòng)、委派有關(guān)系的詞：
(1) 舉：推薦。（被）舉薦任官。（“舉孝廉不行”）
(2) 行：去應(yīng)薦。
(3) 辟：征召，召來(lái)授官。（被）召。（“連辟公府不就”）
(4) 就：就職，任職。
(5) 召：召來(lái)授官。（“累召不應(yīng)”）
(6) 應(yīng)：應(yīng)職，接受官職。
(7) 拜：任命，授給官職。（“拜為上卿”）
(8) 遷：調(diào)動(dòng)官職。（“再遷為太史令”）左遷，降職貶官。
(9) 轉(zhuǎn)：調(diào)動(dòng)官職。（“再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令”）
(10) 徙：調(diào)動(dòng)官職。（“所居之官輒積年不徙”）
(11) 出：離京去外地為官。（“出為河間相”）
(12) 下車(chē)：指官吏初到任。（“下國(guó)伊始”、“衡下車(chē)”）
(13) 視事：指官員到職工作。（“視事三年”）
(14) 除：拜官。除去舊職任新職。（“予除右丞相兼樞密使”）
(15) 乞骸骨：請(qǐng)求辭職，告老還鄉(xiāng)。（“上書(shū)乞骸骨”）
3、整體感知：自由朗誦文本，疏通文意，小組互相討論。
【課堂檢測(cè)】
1、 填空題：
紀(jì)傳體史書(shū)：
國(guó)別體史書(shū)：
編年體史書(shū)：
2、 解釋下列詞語(yǔ)在文中的意思：
屬文： 安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)： 中有都柱： 上書(shū)乞骸骨：
3、 文中介紹了張衡哪些方面的成就？哪些是詳寫(xiě)，哪些是略寫(xiě)？
4、 翻譯下列句子
雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。
永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。
以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。
雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。
第二課時(shí)
【溫故知新】
提問(wèn)上節(jié)課中知識(shí)拓展及課堂檢測(cè)中的重點(diǎn)知識(shí)。
【合作探究】
1．張衡的性格對(duì)于他的仕途有什么影響？
2．在大力提倡素質(zhì)教育的今天，通過(guò)學(xué)《張衡傳》，我們可以得到什么啟示。
【課堂檢測(cè)】
通假字：
古今異義詞：
詞類(lèi)活用：
文言句式：
一詞多義：
⑴觀
①觀太學(xué)（ ） ②大王見(jiàn)臣列觀（ ） ③此岳陽(yáng)樓之大觀也（ ） ④啟窗而觀（ ）
⑵征
①公車(chē)特征拜郎中（ ）②咸怪其無(wú)征（ ） ③挾天子以征四方（ ）④歲征民間（ ）
⑶因
①因入京師（ ） ②因以諷諫（ ） ③因其勢(shì)而利導(dǎo)之（ ） ④因賓客至藺相如門(mén)前謝罪（ ）
⑷乃 ①十年乃成（ ）
②遂乃研核陰陽(yáng)（ ）③問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉（ ） ④政通人和，百?gòu)U俱興，乃重修岳陽(yáng)樓（ ）⑤乃瞻橫宇 （ ） ⑥此乃天也（ ） ⑦騎乃得過(guò) （ ）
補(bǔ)充材料--名句賞析
一句名句，就是一扇哲理的窗戶(hù)，一位良師益友。多讀一些名句吧！讀一句名句，就等于認(rèn)識(shí)與摘取了一朵生活浪花。積累與讀懂得越多，就越能讓你仿佛走進(jìn)了一個(gè)永不枯竭而充滿(mǎn)智慧與希望的生命的海洋。對(duì)名句的認(rèn)識(shí)和理解，不僅能知道它自身的涵義，更懂得它能給予我們“真善美”的啟發(fā)和優(yōu)秀文化的積淀，那就是解讀！
（一） 中國(guó)古代名句
[先秦名句]
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。--《孟子離婁下》
[解讀]愛(ài)人的人別人總是愛(ài)他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人，別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。要想受人敬愛(ài)，必須敬愛(ài)他人。恒：常常。
愛(ài)子，教之以義方，弗納于邪。--《左傳隱公三年》
[解讀]喜歡子女，應(yīng)該用道義去教導(dǎo)他，不要讓他走上邪路。這是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)大夫石碏(què)勸諫衛(wèi)莊公的話(huà)，衛(wèi)莊公不聽(tīng)勸諫，他的寵子公子州吁終于招致殺身之禍。溺愛(ài)，會(huì)使子女走上邪路。弗，不。納：入，使入。
不吹毛而求小疵。--《韓非子大體》
[解讀]不要去挑剔別人的小毛病。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，喜歡挑剔別人的小毛病就是自己的大缺點(diǎn)。求：找尋。疵：毛病。
不遷怒，不貳過(guò)。--《論語(yǔ)雍也》
[解讀]不將對(duì)甲的怒氣轉(zhuǎn)到乙的頭上，也不重犯同一種過(guò)失。許多人對(duì)自己的過(guò)失并不引起注意，甚至習(xí)以為常，若能像顏回那樣該多好��！遷怒：轉(zhuǎn)移怒氣。貳：再，重。
不以規(guī)矩，不能成方圓。--《孟子離婁上》
[解讀]不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫(huà)出矩形和圓形來(lái)。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工具，比喻標(biāo)準(zhǔn)，法度。
倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。--《管子牧民》
[解讀]糧倉(cāng)充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國(guó)家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩（lǐn）：糧倉(cāng)。實(shí)：充實(shí)。
差若毫厘，謬以千里。--《禮記經(jīng)解》
[解讀]事情開(kāi)始時(shí)有很小的差錯(cuò)，若不及時(shí)糾正，最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。萬(wàn)事開(kāi)頭難，開(kāi)頭必須謹(jǐn)慎；搞科學(xué)研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會(huì)造成重大損失。毫厘：為計(jì)量小單位，形容極少或極小。繆（miù）：錯(cuò)誤。
尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足,智有所不明。--戰(zhàn)國(guó)楚屈原《卜居》
[解讀]尺雖比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長(zhǎng)；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
當(dāng)仁不讓于師。--《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
[解讀]面臨著仁義，就是老師，也不必同他謙讓。這句話(huà)與“我愛(ài)我的老師，我更愛(ài)真理”（亞里士多德語(yǔ)）的意思有些類(lèi)似。闡發(fā)仁義，捍衛(wèi)真理，伸張正義等應(yīng)該做的事，要積極主動(dòng)地去做，絕不能推讓。
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