江蘇省泗洪中學(xué) 周道寶
新疆有個(gè)叫劉亮程的作家近年來(lái)很是風(fēng)光，他的散文《今生今世的證據(jù)》《寒風(fēng)吹徹》等皆選入教科書(shū)。如果說(shuō)《今生今世的證據(jù)》讓人讀出對(duì)人生的足跡的珍視對(duì)文化的關(guān)注對(duì)人的精神家園歸宿的渴求與迷茫，讀出凝重的話，那么，《寒風(fēng)吹徹》便不僅讓我們讀出生命的沉重，更讓人讀出人生的絕望。
不錯(cuò)，文學(xué)是人學(xué)。劉亮程的散文審視人類(lèi)生命體，使其散文顯得有厚重感，這本身無(wú)可非厚非，但選編教材的人僅僅被其語(yǔ)言、被其表象方面的厚重感所迷惑，稀里糊涂地失去準(zhǔn)星地將其選入中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)，那問(wèn)題便大了。
我不知道專(zhuān)家篩選文章進(jìn)入中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)的指導(dǎo)思想或標(biāo)準(zhǔn)是什么，我想大概是有的。就文章來(lái)說(shuō)，適合中學(xué)生閱讀這一對(duì)象，有利于他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，有利于他們成長(zhǎng)，那當(dāng)然該是文質(zhì)兼美的文章了吧。
“文質(zhì)兼美”談何容易。
就“文”來(lái)說(shuō)，《寒風(fēng)吹徹》語(yǔ)言不錯(cuò)；另者“寒風(fēng)、冬雪、寒冷、烤火”等忽而指“實(shí)”（自然界方面）忽而達(dá)“虛”（人世間、人生），玩了點(diǎn)小把戲，看起來(lái)也不錯(cuò)。
但是，“質(zhì)”方面，對(duì)中學(xué)生閱讀群體來(lái)說(shuō)，偏差就太大了。
什么是“質(zhì)”？所謂“質(zhì)”就是“文以載道”中的“道”，說(shuō)白了，就是思想內(nèi)容。該文的思想內(nèi)容相當(dāng)有問(wèn)題。
劉亮程沿著他審視人生、社會(huì)的創(chuàng)作軌跡走向極端，于是便掉到山崖里去了。他的思想被摔得粉碎不要緊，還極煽情地拉著讀者的思想情感跟著他一塊死。
“人總是要死的，但有的人死比泰山還要重，有的人死比鴻毛還要輕”，老人家說(shuō)得多好。在“人總要走過(guò)四季，總要生老病死”這一常識(shí)上，恐怕只有白癡才會(huì)有疑義，這個(gè)自然規(guī)律何需用文學(xué)來(lái)告知呀！
但劉亮程似乎才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律，于是煞費(fèi)苦心地把這個(gè)規(guī)律描述出來(lái)了。他說(shuō)，人的冬季總要或正在一步步逼近，任何情感對(duì)此都無(wú)濟(jì)于事，人的生命開(kāi)始落雪了，人只能無(wú)奈地?zé)o助地深切感受生命的寒風(fēng)吹徹，即使子女孝心這盆火也烤不暖他，他注定“凍僵”后死去。不，不會(huì)這么快死去，他還要深深地感受到父子間的冷酷、行路者的孤獨(dú)，姑嫂間冷漠諸如此類(lèi)的“寒風(fēng)”后，他才會(huì)死去。也許劉亮程生已猶死，社會(huì)生活讓其寒徹心靈；也許故弄玄虛，得意于其文的表象的深刻厚重，也許，也許沒(méi)有其它的也許了，其文形成的原因也只有這兩種原因。
作為教師，迫于教學(xué)計(jì)劃，我硬著頭皮教了該文，于是，麻煩便出來(lái)了：
“老師，劉亮程寫(xiě)得真好，對(duì)人生描述得很真切�！�
“那自然，作家嘛�！�
“老師，在這冷冰冰的世界，注定要寒風(fēng)吹徹的人生里，人活著還有什么意思呢？”
“！……”
寫(xiě)于此，我不禁想問(wèn)一問(wèn)，劉亮程作為作家的社會(huì)責(zé)任感那去了？選編教材的專(zhuān)家社會(huì)責(zé)任感那去了？！
“文”到底要不要載“道”，到底載什么樣的“道”，這是作家最基本的問(wèn)題。連這一點(diǎn)都沒(méi)整明白，就急急忙忙做作家了，這真讓人“寒風(fēng)吹徹”呀。
作家劉亮程先生，我只想問(wèn)一問(wèn)：
“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”與“秋天來(lái)了，冬天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”這兩句話，說(shuō)的都是真理，但哪句是文學(xué)作品代表句呢？
你又是作家，你是前者還是后者呢？
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