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    1. 《大道之行也》(人教版八年級必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

      發(fā)布時(shí)間:2016-3-6 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

       二十四  《大道之行也》

      一、知識與能力:

      1、 理解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想,把握“大同”社會(huì)的基本特征。

      2、自學(xué)翻譯并背誦課文,掌握相關(guān)文言詞語。

      二、過程與與方法:  自主、合作、探究

      三、情感態(tài)度價(jià)值觀:《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往,學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆,大膽追求理想的精神和智慧,激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類造福,做一個(gè)真正的社會(huì)人。

      四、重點(diǎn)、難點(diǎn):

      培養(yǎng)學(xué)生通過工具書等進(jìn)行自學(xué)、自譯的能力與提問、解答能力,最終達(dá)到理解文章主旨。

      五、教法選擇:

      先學(xué)后導(dǎo),用討論、辨析、問答等方法來解決課文內(nèi)容。

      六、學(xué)法引導(dǎo):

      自主、合作交流與探究相結(jié)合

      七、課堂組織形式:

      分四人小組進(jìn)行討論、歸結(jié),以四大組進(jìn)行質(zhì)疑比賽,以調(diào)動(dòng)課堂氣氛。

      教學(xué)過程:

      一、檢查預(yù)習(xí)情況(由小組長負(fù)責(zé))

      二、導(dǎo)入:

      全班同學(xué)齊背《桃花源記》第二段,在陶淵明的筆下,我們看到了一個(gè)人人幸福快樂,個(gè)個(gè)相處融洽的理想社會(huì),今天,我們將要學(xué)習(xí)的《大道之行也》,也給我們呈現(xiàn)了一個(gè)理想社會(huì),不妨讓我們一同去感受感受。

      文學(xué)常識介紹:

      本文選自《禮記禮運(yùn)》!抖Y記》儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以編輯而成,共49篇,大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。

      三、 朗讀課文

      1、教師范讀,學(xué)生初步感知文意,掌握生字詞。

      2、學(xué)生對照大聲朗讀,對照注釋,疏通詞句,翻譯課文。

      要求完成:

      1、本文最后說“是謂大同”,那么從文中看,“大同”社會(huì)的根本特征是什么?請找出相關(guān)語句,并做解釋。

      2、 那么文章中從那幾方面來說明“大同”社會(huì)的基本特征的呢?

         明確:可以歸納為三個(gè)方面:

      (1)人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛。

              (2)人人都能安居樂業(yè)。

              (3)貨盡其用,人盡其力。

      四、合作探究:

      1、文中的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒有相似的地方?

      2、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會(huì)的思想意義。

      五、解答學(xué)生的疑問:

      學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況提出不會(huì)或不易理解的問題(包括難懂的生字詞、文言詞語、語句、文章內(nèi)容等),教師主要在于導(dǎo)(解決學(xué)生都不會(huì)的問題,并引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨等)。

      六、學(xué)生再讀并背誦。

      七、小結(jié):

          “大道之行也”為我們描繪了一幅宏偉瑰麗的社會(huì)藍(lán)圖。在那里,人們生

      活著并快樂著。盡管這個(gè)理想社會(huì)在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí),但二千多年來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家心中永不磨滅的夢。就是這個(gè)夢,牽系著古圣先賢,牽系著時(shí)人,讓我們齊心協(xié)力,為這個(gè)美好的夢的實(shí)現(xiàn)而加倍努力吧。

      八、作業(yè):

          1、背誦全文。

      2、在《我的語文日記》里,描繪你心目中的理想社會(huì),不少于500字。

      九、補(bǔ)充:

      文章所描述的理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下不可能成為現(xiàn)實(shí),但它卻成為我國社會(huì)思想史上的一份寶貴財(cái)富,兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意義極為深遠(yuǎn)。

          如洪秀全、梁啟超、譚嗣同、孫中山、林覺民等歷史人物為此而呼吁過、奮斗過,談?wù)勊麄兊墓适氯绾危?/p>

       

       

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