一、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解朱熹和他的作品；
2．掌握《跋唐人暮雨牧牛圖》中的主要文言詞語(yǔ)；
3．理解《跋唐人暮雨牧牛圖》的大意；
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．掌握《跋唐人暮雨牧牛圖》的篇章結(jié)構(gòu)；
2．了解《跋唐人暮雨牧牛圖》的寫作特點(diǎn)。
3、了解《跋唐人暮雨牧牛圖》中文言虛詞“而”的不同用法。
三、教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
（一）作家作品
朱熹（1130～1200）字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，是我國(guó)歷史上繼孔子之后的又一位偉大的思想家，哲學(xué)家，教育家。
南宋高宗建炎四年（1130年）朱熹生于尤溪縣。14歲時(shí)父病逝，寄居崇安五夫。19歲時(shí)，以建陽(yáng)籍參加鄉(xiāng)試、貢試。榮登進(jìn)士榜。他一生為官九年，先后擔(dān)任同安縣主簿、知江西南康軍、湖南潭州知州、兩浙東路常平茶鹽公事、煥章閣待制、侍講（皇帝的老師和顧問(wèn)）、知福建漳州等職。慶元六年（1200年）十一月初九，逝世于考亭，歸葬于建陽(yáng)唐石里（今黃坑鎮(zhèn)）大林谷。
他一生剛正不阿，無(wú)意仕途。平生致力于著書立說(shuō)、創(chuàng)辦書院、講學(xué)傳道，是我國(guó)繼孔孟之后的一代宗師。如果說(shuō)孔子是中國(guó)早期儒學(xué)的權(quán)威代表者的話，那么朱熹則是中國(guó)后期儒學(xué)的集大成者。他著的書被元、明、清三朝代定為開(kāi)科取士的必讀之收；他的哲學(xué)觀點(diǎn)影響我國(guó)封建社會(huì)末期長(zhǎng)達(dá)600多年時(shí)間；迄今仍對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)良文化的發(fā)展起到承先啟后和無(wú)可替代的作用。
他是宋代理學(xué)的集大成者，繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué) 、史學(xué)、文學(xué)、樂(lè)律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語(yǔ)言秀正，風(fēng)格俊朗，無(wú)濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語(yǔ)看得出都經(jīng)過(guò)斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺(jué)理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。代表作有《菩薩蠻》（一）、《水調(diào)歌頭》（一）、《南鄉(xiāng)子》、《憶秦娥》（二）等。其中以《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運(yùn)用回文，每?jī)删浠轭嵉�，八句共四�?duì)，十分自然和諧，毫不牽強(qiáng)，而且頗有意境，構(gòu)思之精巧極矣，足見(jiàn)晦庵對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力。除詞外，還善作詩(shī)，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩(shī)作。其詞結(jié)有《晦庵詞》。
（二）題目解說(shuō)
從題目我們可以看出，本文是作者給唐人所繪的《暮雨牧牛圖》寫的題跋，意在睹物思人，“俯仰存沒(méi)”。
（三）翻譯全文
全文由物及情，因情而作。
予老于農(nóng)圃，日親犁耙，故雖不識(shí)畫而知此畫之為真牛也。
于，在；
圃，菜園；
日，每天；
犁耙，平地的工具；
故，因此；
而，轉(zhuǎn)接連詞，卻；
譯文：我在農(nóng)村中生活到老年，每天和犁耙在一起，所以雖然不懂畫，卻知道這幅畫畫的是真牛。
這句話寫了作者識(shí)畫的緣由，并評(píng)價(jià)畫師畫得逼真。
彼其前者卻顧而徐行，后者驤首而騰赴，目光炯然，真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者。
彼其，它們，指畫中的牛；
卻顧，回頭看；
徐，慢慢地；
驤首，馬疾行而高抬頭；
炯然，明亮的樣子，這里指牛的眼睛明亮有神的樣子，炯，（目光）明亮有神；
若，好象；
相，互相；
語(yǔ)，名詞作動(dòng)詞，告訴；
雨，名詞作動(dòng)詞，下雨；
速，催促
譯文：那畫中前面的�；仡^看，慢慢地走，后面那頭牛昂著頭快步走來(lái)，目光明亮，好象互相告訴說(shuō)下雨了，并且相互催促著回家的樣子。
這句話不僅描繪了牛的逼真神態(tài)，也寫出了作者賞畫時(shí)的情趣。
覽者未必知也，良工獨(dú)苦，渠不信然？
覽，看；
良，好；
工，畫工；
獨(dú)，獨(dú)自；
苦，費(fèi)盡心思，苦心孤詣；
渠，難道；
信，實(shí)在，真實(shí)；
然，這樣；
譯文： 看（畫）的人不一定知道，優(yōu)秀的畫工獨(dú)自苦苦用心，難道不是確實(shí)如此嗎？
這句話寫出了作者對(duì)這幅畫的見(jiàn)解。
延平余無(wú)競(jìng)出示此卷。
譯文：延平的余無(wú)競(jìng)拿出這幅畫給我看。
這句話點(diǎn)明了這幅畫的由來(lái)。
卷中有劉忠定、鄒忠公題字，覽之并足使人起敬。而龍山老人又先君所選士而余所嘗趨走焉者也，俯仰存沒(méi)，為之慨然。因識(shí)其后而歸之。
足，足以；
選，選拔；
趨走，拜訪；
俯仰存沒(méi)，思念活著與死去的親朋，沒(méi)，通“歿”，死；
慨，感慨；
因，因此；
識(shí)，通“志”，記；
歸，還；
之，他，代余無(wú)競(jìng)；
譯文：畫中有劉忠定、鄒忠公的題字，看了足以使人產(chǎn)生敬意。龍山老人又是我父親當(dāng)考官時(shí)所錄取的，并且是我曾經(jīng)拜訪過(guò)的人，思念活著與死去的親朋，為他們感慨。就在這幅畫后面寫了幾句話，一并歸還給主人。
這幾句話交代了題字的用意及作者由畫中已有題跋所生發(fā)的感慨。
（四）寫法分析
1．開(kāi)篇親切自然引入主題，結(jié)尾點(diǎn)題簡(jiǎn)明扼要；
2．文筆清新，描摹真切形象；
3．段與段之間過(guò)渡自然。
（五）文言虛詞“而”在文中的不同用法。
故雖不識(shí)畫而知此畫之為真牛也，轉(zhuǎn)接連詞，卻；
彼其前者卻顧而徐行，順接連詞，表并列，不譯；
后者驤首而騰赴，順接連詞，表并列，不譯；
真若相語(yǔ)以雨而相速以歸者，順接連詞，表承接，不譯；
而龍山老人又先君所選士，順接連詞，表承接，不譯；
而余所嘗趨走焉者也，順接連詞，表遞進(jìn)，不譯；
因識(shí)其后而歸之，順接連詞，表承接，不譯；
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