《勸學(xué)》教案10
作者：天馬行空
課 題 勸學(xué) 荀子
邳州岔河高級中學(xué) 王文清 課 型 新 授
教 學(xué)
目 標 1、認識學(xué)習的重要性以及學(xué)習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
2. 了解本文比喻論證的寫法。
3. 掌握積累課文中文言虛實詞、古今字和通假字。
教學(xué)重點 探究詞義，學(xué)習比喻論證等的方法
教學(xué)難點 第1段。這一段是全文的總綱，其起句“學(xué)不可以已”似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此；其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”，明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場，要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系，有的是層遞關(guān)系，也要善于區(qū)分。
教學(xué)方法 自習法 講讀教法
教學(xué)時數(shù) 兩教時
第一教時
教學(xué)要點 1、正字正音；2、理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；3、試譯難句。
教學(xué)過程 教 師 活 動 學(xué) 生 活 動
專 題
感 知 要學(xué)--怎么學(xué)：從師而學(xué)
閱讀經(jīng)典
思考創(chuàng)新
由此導(dǎo)入新課 。
從專題的整體的角度感知
作
者
介
紹 教師投影補充內(nèi)容：荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習的重要性，認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?nbsp;
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
“人性惡”之說，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我
學(xué)生回憶、回答:
了解的有關(guān)作者常識
閱讀教師補充內(nèi)容
把握大意
識記劃線句內(nèi)容
疏
通
文
意
，
整
體
感
知
一、整體感知
1、朗讀感知:
巡視,點撥
2、引導(dǎo)合作:
巡視,點撥
2、引導(dǎo)釋遺:
啟發(fā),誘導(dǎo)
二、朗讀
提示：
為了突出強調(diào)，有時需重讀，有時還需讀后稍作停頓。
(1) 停頓要注意意群, .例如“學(xué)//不可以/已”
(2) 重讀要依據(jù)的表意的需求等.第四段，應(yīng)注意一組一組的對比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來.
三、.整理字詞句式,積累文言知識,加深課文理解
教師投放所要整理的
字詞及句式
學(xué)生整理時，巡視、點撥，發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，以便及時引導(dǎo)、糾正
（學(xué)生整理時，允許同位之間討論）
引導(dǎo)學(xué)生共同解決學(xué)生提出的疑難問題
就疑難問題及存在問題適當點撥
及時引導(dǎo)、糾正存在的問題 ，適當明確答案
朗讀,借助注釋、工具書、參考書
不理解處作好標記
小組討論,解決疑難問題,意見不統(tǒng)一處,作好標記
小組代表質(zhì)疑,全體同學(xué)共同解答
1
1 朗讀，注意節(jié)奏
畫出疑問處
交流、提問
學(xué)生結(jié)合課文整理教師出示的練習:
(1) 一、指出實詞在文中的意義：勸、已、中、就、勵、疾、彰、假、致、絕、興、功、舍、一、躁；
(2) 二、虛詞的多種意義和用法：于、而、焉
(3) 三、通假字：揉、知、暴、有、
四、 詞類活用：
A、名詞作狀語：
a．君子博學(xué)而日參省乎己
b．上食埃土，下飲黃泉
B、名詞用作動詞：
a．假舟楫者，非能水也
C、形容詞作名詞：登高而招
五、古今譯義：博學(xué)、用心、爪牙、
寄托
六、 指明句式并翻譯：
（1）雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。
（2）登高而招，臂非加長也。
（3） 君子生非異也，善假于物也。
定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強。
（1）青，取之于藍，而青于藍。
（2）冰，水為之，而寒于水。
學(xué)生疑難提問
課堂小結(jié) 與師共同總結(jié)課堂知識
作 業(yè)
布 置 背誦課文。
掌握字詞句式
背誦課文
0:04:23
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