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    1. 《魚我所欲也》簡(jiǎn)案 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

      發(fā)布時(shí)間:2016-7-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

       21、魚我所欲也

      孟子

      學(xué)習(xí)重點(diǎn):1、體會(huì)文章的中心論點(diǎn)

                2、論證方法

                3、體會(huì)語言特點(diǎn)

      課時(shí)安排:三課時(shí)

      第一課時(shí)

      教學(xué)步驟:

      一、導(dǎo)語:孟子(約公元前372至289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國時(shí)鄒(今山東鄒縣)人,他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人,推崇并繼承了孔子的學(xué)說,是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師。世稱“亞圣”。作品有《孟子》七篇。他長(zhǎng)于說理,善用比喻,縱橫捭闔,妙趣橫生,在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。

      二、學(xué)生朗讀課文

      三、注意有關(guān)字詞

      1、故患有所不辟也。通“避”

      2、萬鐘不辯禮儀而受之。通“辨”

      3、所識(shí)窮乏者得我與。通“德”,恩惠、感激的意思。

      4、鄉(xiāng)為身死而不受。通“向”,從前之意。

      四、筆譯這篇課文

      五、對(duì)艱難字詞句進(jìn)行解釋

      第二課時(shí)

      教學(xué)步驟:

      一、學(xué)生齊讀課文

      二、學(xué)生散讀課文

      三、點(diǎn)名學(xué)生翻譯課文,對(duì)不妥之處詳加解釋

      四、學(xué)生散讀課文爭(zhēng)取成誦

      第三課時(shí)

      教學(xué)步驟:

      一、本文是一篇議論性文章,它的中心論點(diǎn)是什么?

            舍生取義

      二、作者是怎么樣提出中心論點(diǎn)的?

            文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)的。

      三、作者是如何論證的?

      文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn),由“有甚于生,有甚于死”引出“不為茍得”“不避禍患”來,這是從正面論述;由“莫甚于生”“莫甚于死”引出“何不為也”這是從正面論述。結(jié)論是“世上有比生命更重要的東西,有比死亡更讓人討厭的東西(“義”和“不義”)”。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。

      四、寫作特色

      1、善用比喻。①運(yùn)用魚和熊掌的比喻引出中心論點(diǎn)②用“行不吃‘呼爾’,乞不受‘蹴爾’”比喻守義不辱。運(yùn)用比喻使講述的道理明白易懂,深入淺出。

      2、運(yùn)用對(duì)比!棒~與熊掌”“生與死”“義與不義”“向與今”等通篇對(duì)比鮮明,使中心論點(diǎn)“舍生取義”鮮明突出。既然能為“義”而“舍生”,那么 在接受比生命更輕的高官厚祿,甚至是“一簞食,一豆羹”的時(shí)候要辯解是不是合乎禮義。

      3、孟子的“禮義”是封建君臣之“禮”,封建君臣之“義”,應(yīng)批判地繼承,現(xiàn)在的“禮義”已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅“取義成仁今日事”。

      4、論證方法:比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證。

         熊掌 生 所欲不茍得-有甚于生-義

       ╱正面-→--→-------------

      舍   魚  死 雖惡所不避-有甚于死-不義

      義 

       ╲反面:   向(為身死而不受)   

      受不義之萬鐘無益---------------

               今(為宮室、妻妾、窮乏者)更不可

       

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