魏王而非“武帝”
劉雄飛
吳林伯先生的著作《〈文心雕龍〉義疏》（武漢大學(xué)出版社2003年版）第175頁(yè)“諧隱”一章在論證“圖象品物”時(shí)，這樣寫(xiě)道：
《世說(shuō)新語(yǔ)捷悟》稱(chēng)楊修為魏武帝主簿，當(dāng)時(shí)做相國(guó)門(mén)，武帝出看，使人在門(mén)上寫(xiě)個(gè)“活”字，修見(jiàn)了，立刻派人把門(mén)毀掉，說(shuō)：“門(mén)中活為闊，武帝止嫌門(mén)寬了�！�
且不說(shuō)這句話像不像文言文，“武帝”怎么會(huì)在曹操活著的時(shí)候被人稱(chēng)呼呢，何況是從后來(lái)被曹操殺死的楊修口中說(shuō)出？
“武帝”是一個(gè)謚號(hào)。古代帝王、諸侯、高官大臣死后，朝廷按照封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)他們生前的作為給一個(gè)稱(chēng)號(hào)，稱(chēng)為“謚”或者“謚號(hào)”，帝王的謚號(hào)又稱(chēng)“廟號(hào)”，像劉邦死后被謚為“高祖”。
眾所周知，曹操雖貴為丞相，“挾天子以令諸侯”，但他一生并未稱(chēng)帝，而只是做到魏王。公元220年，曹操死后，他的兒子曹丕廢漢獻(xiàn)帝稱(chēng)帝，建立魏國(guó)，曹操也被追封為“魏武帝”。這時(shí)的曹操才可以被稱(chēng)為“武帝”。此時(shí)楊修早已被殺，他能信口說(shuō)出不曾稱(chēng)帝的曹操死后被追封的廟號(hào)，真是大謬。
帶著疑問(wèn)查看不同版本的《世說(shuō)新語(yǔ)》，原文均為：楊修曰：“門(mén)中‘活’，‘闊’字。王正嫌門(mén)大也。”
原來(lái)是魏王而非“武帝”，是吳先生疏忽了。
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