“一字經(jīng)緯”之詩(shī)文

“一字經(jīng)緯”又稱(chēng)“一字立骨”，即以一個(gè)和主題緊密相關(guān)、成為勾連全文線索的關(guān)鍵之字作為立言之本，用它經(jīng)緯全篇，使之成為文章的眼目。

如柳宗元所寫(xiě)的《愚溪詩(shī)序》就是這樣，全篇以“愚”字立骨：

灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水。……予以愚觸罪，謫瀟水上�！�…古有愚公者，今予家是溪，故更之為愚溪。

愚溪之上，買(mǎi)小丘為愚丘。至愚丘東北行六十步，得泉焉，又買(mǎi)居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)士累石，塞其隘為愚池。愚池之東，為愚堂；其南，為愚亭；池之中，為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以“愚”辱焉。

……

本文其后三段，都著“愚”字為文。以“愚”字經(jīng)緯全篇，抒胸中抑郁之氣，泄感慨難言之情，先是自嘲，后為解嘲，表現(xiàn)了愚者樂(lè)愚、不改其志的堅(jiān)貞節(jié)操。

下面這首六朝梁詩(shī)人鮑泉的《奉和湘東王春日》詩(shī)，表現(xiàn)出新春時(shí)節(jié)一片生機(jī)盎然的氣象。全詩(shī)十八句，句句有“新”字，實(shí)在有花樣翻新之趣：

新鶯始新歸，新蝶復(fù)新飛。新花滿新樹(shù)，新月麗新輝。新光新氣早，新望新盈抱。

新水新綠浮，新禽新叫好。新景自新還，新葉復(fù)新攀。新枝雖可結(jié)，新愁詎解顏。

新思獨(dú)氛氳，新知不可聞。新扇如新月，新蓋學(xué)新云。新落連珠淚，新點(diǎn)石榴裙。

另有清代著名詩(shī)人袁翼的一首《珠江樂(lè)府開(kāi)香門(mén)》詩(shī)如下：

村祠疊鼓迎香神，女兒盥手開(kāi)香門(mén)。香農(nóng)衣食托香國(guó)，但祈香樹(shù)多生根。

年年買(mǎi)香充香貢，可憐香樹(shù)無(wú)人種。官不愛(ài)香愛(ài)香錢(qián)，錢(qián)多別購(gòu)驪龍涎。

打鼓退衙品香譜，那識(shí)山中香戶苦。

這首詩(shī)氣氛悲憤壓抑，句句用“香”字，反復(fù)吟嘆，使讀者倍受感染，在內(nèi)容上形式上都不失為一首好詩(shī)。

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