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    1. 焊接心靈的日記(教師中心稿)

      發(fā)布時間:2016-7-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

      【教育教學案例】

      焊接心靈的日記

      安徽廬江縣湯池鎮(zhèn)初級中學  傅昌田

        老實說,對于作文教學,我想得最多,嘗試得也最多,從《等級升格訓練》到《突出三個主體,實施創(chuàng)新教育》的作文創(chuàng)新能力的培養(yǎng),再到現(xiàn)在《大語文當倡導大作文教育》的課題實驗和《發(fā)揮詩教功能,實施人文教育》的“詩教育人”活動,可以說是“為伊消得人憔悴”,可就是調動不起來學生火一樣的創(chuàng)作激情,何也?怎樣才能感情真摯地表達對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗呢?怎樣才能有個性和創(chuàng)新呢?

        正當我在苦苦思索實現(xiàn)“大作文教育”之際,生活中出現(xiàn)了這樣一個案例:

      △ 一個學生的日記

      2003年9月18日  星期五  晴

        今天,我們第一單元英語考試發(fā)下來了。老師在課堂上大聲地讀著分數(shù),“李峰 108分”,“汪芙蓉 102分”,“江勇 106分”,總分120分試卷,全班100分以上就達16個,90分以上23人,80分以上不知有多少,可念到我時,只有“76分”,我感覺到老師念都沒有力氣。哎,這可是第一次考試呀!我就考了這么一點點,我真恨不得把自己給殺了!“殺了!”

        9月22日,星期一,我讀到了這則日記,很震驚,但也沒有多想,只是在其“殺了”后加了一個“?”,意思是小小年齡,怎么會有這種想法?

        這天下午課外活動,學校照例開校會。會上校長說××學校副校長的兒子,平時成績一直很好,可就是中考未考上。今年在復讀時,第一單元成績又沒考好,結果他上吊自殺了。

        這一事件,再次給了我觸動。于是9月23日,我再讀日記時,便有意注意了那同學的日記,只見原先鮮紅的“?”,連同“殺了”的文字都被膠布巴去了,下面又添了一段文字:

        以后,我再努力一點,再加把油就會考個好成績。老師,我一定會努力的! 

        我看了心里有些高興,畢竟有了一些自信的成分。但從她那反復的“努力”中,我仿佛又感覺到她的憂郁和彷徨,于是我隨手批語道:

        其實,考試就是面對著試卷,讓你和另一個自我愉快地交流,把自己的聰明睿智展現(xiàn)給老師、給大家而己。老師相信你是很不錯的。

        沒想到,這篇日記被班上同學“偷看”傳開了,大家紛紛討論起考試分數(shù)來。于是,我拿起德育日記,結合一些案件,再談談自己的看法,相對科學地詮釋了新課程評價的基本理念,并放在班上,由同學自由傳閱。

        萬沒想到,此舉招來更多的討論。其中那位女同學就在她的26日日記中闡述了其父親的觀點,她說:

        今天,我放學回家,爸爸見我在剪紙,沒有做作業(yè),就問我為什么玩?并說,學習就要反復練習,這樣才能考好。我說老師講分數(shù)并不重要,關鍵看是否有創(chuàng)造力,結果被爸爸大罵了一通,說:“胡說,考不到分數(shù),有什么屁用?”我真的糊涂了,老師,你說我該聽誰的呢?我到底該怎么辦呢?

      △ 讓日記走進作文課

        一場關于考試討論展開了。可喜的是許多家長也參與了討論,而在討論中,老師和學生家長一道,走進了新課程。事后整理一下日記,以作文課來講評,我意外地發(fā)現(xiàn),幾乎每一篇日記都充滿了靈氣,就連平時一向懶且怕寫作的人,也說得頭頭是道,“其文理皆有可觀者!

        反思傳統(tǒng)的作文教學,多是封閉的、孤立的甚到乏味的程式化寫作,忽略了它的人文本質,成為求升學而打點的“捷徑”!傲私鈱嶋H的人知道,我們的作文教學存在的問題正是急功近利的心態(tài)所導致的一些通。耗康牟磺濉⒄?zhèn)位煜、主次顛倒、源流不分”。①內蒙古的毛繼東老師更進一步,把傳統(tǒng)的作文教學模式批判為“四個失敗”:一在實踐中,中小學生作文障礙率達70%多;二在文學上,華人至今未獲得諾貝爾文學獎;三在哲學上,具有唯心色彩的先驗論;四在倫理學上,鑄就了兒童雙重性格-作文人格和真實人格”。②總之,無論是觀念、視野,還是過程、交流等,均走入了“為教學抑或是為升學而雕琢”的死胡同,無法適應大語文教育的理念,更不要說為培養(yǎng)和健全人格服務。

        因此,我倡導大作文教育。首先是“教育”而不是“教學”,因為作文是心靈的產物,精神的產品,是其人格精神和道德品質的一種外顯方式,是人的生命價值的自我實現(xiàn)。所以“作文不是靠教,而只能靠育,因為生活情感是教不了的”。③其次是“大作文”,而不是傳統(tǒng)的程式化寫作教學。其“大作文教育”是在大語文教育的理念下,以理論和實踐相結合為原則,以文本建設和人本建設為宗旨,以“五個結合”為契機,④從課內到課外,全方位開發(fā)利用語文課程資源,努力提高學生作文素養(yǎng)的一種生態(tài)途徑。

         而走生本之路,即以生活為本,讓日記走進課堂,和結全課文,仿寫創(chuàng)造的文本之路(包括專題探究和特長展示)以及包括在社會調查、影視欣賞、綜合學習中鍛煉、提高的人本之路,無疑成了我大作文教育的有效途徑。

      △ 建構特色語文教育流程

        讓日記走進作文,不僅拓寬了大作文教育的途徑,而且焊接了師生、子女之間的心靈,讓為人為學的直通車穿過黑暗的隧道,展現(xiàn)了前所未有的特色景觀。而以“文學即是人學”構想,語文教育首先是做人的教育,于是以日記為載體,又構建了我大語文教育生動的特色流程,以實現(xiàn)“教書育人”的終極目標。

       

      大        

                 老師        共同讀寫,在“系

        對象(日記)  家長    統(tǒng)工程”中“全程育人”

                    學生                 

      書寫   書法興趣小組    合作探究,在課程目

      標中“全速求知”

      流 閱讀:主體自我教育    讀者俱樂部  

        作文:大作文教育  新跑道文學社      

      程  課題:發(fā)揮詩教功能,實施人文教育 詩社

                               

      附參考資料:

       、佟『沂铩度灰惑w,科學民主的作文教學新理念――“三位一體”作文教學法之一》,文見2003年第2期《新作文》〔中學教學版〕第15頁。

       、诿^東《作文的革命》,文見2003、03《新作文》〔中學教學版〕第6頁。

       、埸S孟軻《作文教學呼喚人的回歸》,文見2003、04《新作文》〔中學教學版〕第6頁。

        ④本人的論文《“大語文”當倡導“大作文教育”》,“五個結合”是指結合課文,仿寫創(chuàng)造;結合活動,興趣寫作;結合影視,張揚個性;結合專題,探究寫作;結合征文,展示特長。

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