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    1. (語(yǔ)文版)《山中避雨》教學(xué)案例 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

      發(fā)布時(shí)間:2016-7-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

      《山中避雨》教學(xué)案例

      作為語(yǔ)文教師,我一直有個(gè)愿望,那就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文懂得什么是美。在我的想像中,語(yǔ)文并不僅僅是一門(mén)工具學(xué)科,不僅僅是內(nèi)容上的綜合--語(yǔ)文、政治、哲學(xué)、道德的綜合,還有形式上的綜合與思維上的綜合,并從形式上的綜合進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)科的類(lèi)的大跨越。比如:概念和色彩、藝術(shù)和技術(shù)、文學(xué)和科學(xué)、語(yǔ)言表達(dá)思維和技術(shù)操作思維……這樣,才是符合現(xiàn)代人多元的個(gè)性化的文化需求的人性化教育。那么,感知和把握現(xiàn)實(shí)和想象中的美,將成為人們學(xué)習(xí)的目標(biāo)和鍛煉的目的。

        因此,語(yǔ)文可以是一種雅致的文化,一塊滋養(yǎng)心靈的沃土,一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受。盡管這有烏托邦之嫌,但是新鮮的、豐富的、獨(dú)特的美感會(huì)培養(yǎng)我們未來(lái)民族的浪漫情懷和無(wú)窮的創(chuàng)造力。于是新課標(biāo)中提到的“感受和體驗(yàn)美”就成為語(yǔ)文教學(xué)中獨(dú)特的風(fēng)景線。而美感的個(gè)性、不可知性和不可控性都給語(yǔ)文教學(xué)中的審美過(guò)程帶來(lái)了神秘色彩和特殊的質(zhì)感。

        對(duì)美的“感受和體驗(yàn)”一旦開(kāi)始,將縱深到什么地方?教者將如何引導(dǎo)學(xué)生向更遠(yuǎn)的意趣尋覓探幽?下面的案例曾給我?guī)?lái)長(zhǎng)時(shí)間的回味和思考……

        教學(xué)基本思路

        《山中避雨》是豐子愷的一篇意趣幽遠(yuǎn)的散文。是寫(xiě)作者和兩個(gè)女孩在西湖游山,忽然遇雨。在避雨過(guò)程中作者體會(huì)到了“山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味”,“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”;而兩個(gè)女孩卻“苦悶萬(wàn)狀”。后來(lái)作者借來(lái)了胡琴拉了起來(lái),不僅女孩唱起了歌,連三家村的青年們也唱了起來(lái)。作者感到“有生以來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)今日般的音樂(lè)的趣味”。直到后來(lái)與眾人惜別,還依依不舍,作者證實(shí)了一句話“樂(lè)以教和”。

        本課主要通過(guò)閱讀課文聯(lián)系生活實(shí)際經(jīng)驗(yàn),來(lái)感受、體驗(yàn)作者所說(shuō)的意境和道理。在課前的設(shè)計(jì)中,我沒(méi)有打算使用多媒體課件,因?yàn)椤案惺芎腕w驗(yàn)”是讀者與作者間的心靈對(duì)話、思想對(duì)話,而視覺(jué)的固定模式一開(kāi)始就會(huì)束縛和模糊學(xué)生的情感的個(gè)性化建立。主要還是試圖通過(guò)學(xué)生自己提出疑問(wèn),大家共同探究、研討語(yǔ)言的方式來(lái)掀起“感受和體驗(yàn)”的高潮。至于學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到什么程度,引發(fā)出哪些美感,我無(wú)法預(yù)知。但為了讓學(xué)生體會(huì)音樂(lè)帶來(lái)的美感,我還是事先選了幾盤(pán)磁帶,其中包括《維也納森林的故事》和中國(guó)古琴曲《高山流水》,希望當(dāng)堂能夠恰切地運(yùn)用。

        基本教學(xué)過(guò)程

        果然有人提到了這樣的問(wèn)題,“為什么避雨的作者說(shuō)‘反覺(jué)得比晴天游山趣味更好’?”學(xué)生們已學(xué)會(huì)了聯(lián)系上下文,很快有人回答:“那是因?yàn)椤@時(shí)候山中阻雨的一種寂寥而深沉的趣味牽引了我的感性’!贝蠹乙詾閱(wèn)題已回答完畢,就要轉(zhuǎn)入下一個(gè)問(wèn)題。我抓住時(shí)機(jī)問(wèn)學(xué)生:“下雨不能游山應(yīng)該很煩,‘寂寥而深沉的趣味’是怎樣的趣味?為什么會(huì)如此牽引作者的心?”大部分學(xué)生有些茫然,每到這時(shí)就是小組討論的開(kāi)始了。

        有的學(xué)生從書(shū)下注釋中找到了“寂寥”是寂靜空曠的意思;找到了“山色空蒙雨亦奇”是山色迷蒙若有若無(wú)的意思。可是作者為什么被這種境界所吸引,學(xué)生還沒(méi)有感覺(jué)到,豈不同文中的那兩個(gè)女孩一樣不解其中味嗎?我必須接著引導(dǎo)下去,“誰(shuí)曾經(jīng)感受過(guò)雨中的快樂(lè)?”話音剛落,激起了大家強(qiáng)烈的反響。金超同學(xué)說(shuō),小時(shí)候最喜歡打著雨傘穿著雨靴到外邊蹚水玩。這下找到了他們的興奮點(diǎn),有的說(shuō)玩得衣服褲子鞋都濕了,跟小水雞兒似的;有的說(shuō)還撩水打水仗;有的說(shuō)還喝過(guò)雨水;有的說(shuō)最?lèi)?ài)往水深的地方蹦,好踩出水花來(lái)……我并沒(méi)有制止他們的激動(dòng)和漫無(wú)邊際的回憶,而是在他們回憶完之后,問(wèn)道:“那時(shí)你們討厭雨聲嗎?”“不討厭!”異口同聲地回答!澳悄愀杏X(jué)雨聲像什么?”“像音樂(lè)!”“像說(shuō)話!”“像鼓掌!”……“你們感覺(jué)怎樣?”“好玩,自由自在!”又幾乎是異口同聲。

        我覺(jué)得時(shí)機(jī)到了,就啟發(fā)他們:“作者在山前的小茶店里看雨感覺(jué)也特別好,那是怎么回事呢?”

        第二次小組討論。

        一位同學(xué)說(shuō):“作者是音樂(lè)老師,他一定覺(jué)得這雨聲像音樂(lè)!蔽曳Q(chēng)贊他:“你不但說(shuō)得有道理,而且很美!”但馬上有人反對(duì),“不對(duì),后文說(shuō)‘使我們所聞的只是嘈雜而冗長(zhǎng)的雨聲’,‘嘈雜而冗長(zhǎng)’怎么能像音樂(lè)呢?”我說(shuō):“你的目光很敏銳呀!看來(lái)這不光是雨帶來(lái)的感受,他在什么地方觀雨?”一句話點(diǎn)醒夢(mèng)中人,郭小甜同學(xué)說(shuō):“南方的雨是(煙雨)迷蒙的樣子,作者的眼前(又)有大山,看上去一定顯得很朦朧,那種美想畫(huà)都不容易!惫√鹗且晃坏で喔呤,她的一番朦朧美的解釋不僅讓大家頗為佩服,而且還引到了對(duì)山的體驗(yàn)和感悟上。李龍裔同學(xué)說(shuō):“因?yàn)橄掠,使?在雨中)顯得格外寧?kù)o,格外高大。而作者生長(zhǎng)在城市,他被山的高大和寧?kù)o吸引了,(感覺(jué)到)自己很渺小,使他找到了心靈的寧?kù)o!崩铨堃岬幕卮鹱屛液艹泽@,他的感受居然如此細(xì)膩,我連忙又問(wèn):“在城市里,心靈為什么很難寧?kù)o呢?”“城市人都忙于工作,還要你爭(zhēng)我斗,壓力太大了。”你瞧,當(dāng)今的社會(huì)人的心靈感受和從前時(shí)代的豐子愷又是多么相似啊!我不無(wú)感慨地說(shuō):“所以,人常常要回歸自然,在大自然面前,人是渺小的。人可以向自然學(xué)到好多東西,這樣才能不失本性地生活。”

        我本以為可以圓滿地結(jié)束這一環(huán)節(jié)了。突然,很少發(fā)言的肖晶同學(xué)舉起手來(lái),說(shuō)想給大家讀一首詩(shī)。我毫無(wú)心理準(zhǔn)備,也不知道她的用意。但我看出她很激動(dòng),我不能拒絕她表達(dá)自己的感受,同意了并鼓勵(lì)了她。

        她朗誦的居然是新時(shí)期著名的詩(shī)人海子的作品--《面朝大海,春暖花開(kāi)》!皬拿魈炱穑鲆粋(gè)幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界/從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)/從明天起,和每一個(gè)親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個(gè)人/給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字/陌生人,我也為你祝福/愿你有一個(gè)燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我也愿面朝大海,春暖花開(kāi)。”她讀完之后,全班同學(xué)不由得熱烈鼓掌,我不知道是什么感染了他們,他們能理解這樣的詩(shī)嗎?對(duì)此,肖晶如是說(shuō):“我們每天生活在城市的喧囂里,被壓力和負(fù)擔(dān)所掩埋。假如給我一個(gè)自由的機(jī)會(huì),我也渴望找到海邊的一所房子,坐在海邊,聽(tīng)海浪的聲音,并且說(shuō):‘面朝大海,春暖花開(kāi)’。”大家頻頻點(diǎn)頭,并且再一次熱烈鼓掌。我問(wèn)她在什么地方看到的這首詩(shī),她回答:“在網(wǎng)上。”我一方面驚訝于學(xué)生的課外閱讀竟如此豐富、方式如此活躍,另一方面更吃驚他們對(duì)美的體驗(yàn)和感悟能力如此之強(qiáng)、成熟。這首詩(shī)的心境和豐子愷所寫(xiě)的的確有異曲同工之妙,但又絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的拷貝,肖晶的理解無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了另外一種新鮮的、更具時(shí)代感的感受和體驗(yàn),并且由此產(chǎn)生的聯(lián)想也正在延伸。

        所以我認(rèn)為此時(shí)不能結(jié)束。我問(wèn)大家:“你們愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)嗎?音樂(lè)給了你怎樣的感受?”大家一通意猶未盡的發(fā)言后,我繼續(xù)啟發(fā)他們:“但你從沒(méi)記錄過(guò)聽(tīng)音樂(lè)的心靈感受,下面我們就聽(tīng)一段音樂(lè),把你想像的和感受的記下來(lái)!

        他們并不知道我放的古琴曲叫《高山流水》。這是一首意境高妙,但又感染力極強(qiáng)的音樂(lè)。聽(tīng)完后,他們?cè)诓煌9P地寫(xiě)著。有的想到了仙山美景,有的想到了舞蹈、棋局,有的想到了金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng),有的想到了吟詩(shī)作賦的詩(shī)人……有一位張佳寶同學(xué)(平時(shí)對(duì)語(yǔ)文幾乎不感興趣)的作品深深吸引了我,我拿起來(lái)給大家朗讀:“……(那)聲音仿佛是遼闊無(wú)垠的大海,仿佛(是)親眼看見(jiàn)的大海一樣。波濤洶涌,(我)聽(tīng)到了海的聲音和他的咆哮。作者好像在(一個(gè))島上體會(huì)到了它的神韻,感覺(jué)(受)著大海浪濤的音樂(lè),海的音樂(lè)。我聞到了海的氣息,永不消沉。”在大家的掌聲中,我情不自禁地說(shuō):“你有作家的潛質(zhì),你有詩(shī)人的情感!”

        自我分析與評(píng)價(jià)

        汪曾祺在《使這個(gè)世界更詩(shī)化》中說(shuō):“……活著是美的,有詩(shī)意的,生活是可以欣賞的!敝旃鉂撛凇墩劽罆(shū)簡(jiǎn)二種》里說(shuō):“情趣愈豐富,生活也就愈美滿,所謂人生的藝術(shù)化就是人生的情趣化。”我認(rèn)為語(yǔ)文就是要培育詩(shī)化了的心境,也就是讓心靈充滿韻致。教育,是需要詩(shī)意和浪漫的,是需要沉思和冥想的。事實(shí)上,只有詩(shī)意的追求,才能夠讓我們進(jìn)入一種真正的教育的境界。

        詩(shī)意化教學(xué)的秘密不是別的,就是啟動(dòng)學(xué)生那顆原本就敏感、多思的心,用審美的眼光打量我們的周?chē),從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂(lè)和幸福,并充分地享受它,延長(zhǎng)它,從而造就靈魂,激發(fā)創(chuàng)造。

        這節(jié)課雖然并沒(méi)有偏離我的教學(xué)構(gòu)思,但有很多東西是超乎想像的。

        首先,教師在帶領(lǐng)學(xué)生審美的過(guò)程中究竟處于怎樣的地位?什么時(shí)候需要你的引導(dǎo)?什么時(shí)候不需要?在我給了他們感受、體驗(yàn)、思考、想像的機(jī)會(huì)之后,我明白了他們對(duì)語(yǔ)文課的真正期望。那就是--描繪他們的心靈,傾吐他們的感受。想起在過(guò)去的教學(xué)中,也曾出現(xiàn)過(guò)今日這樣熱烈的場(chǎng)面。但有幾次因?yàn)榕陆虒W(xué)任務(wù)完不成,而“扼殺”了他們的話題。就像今日,雖然后來(lái)的討論與思考早已偏離了教材,但卻是一次有效而生動(dòng)的體驗(yàn)。從這一角度講,我們很好地完成了關(guān)于課文中意境的感受過(guò)程,并且使用了體驗(yàn)繪畫(huà)、音樂(lè)等“非語(yǔ)言文字”的手段和方式,不是很受歡迎嗎?

        其次,對(duì)于教學(xué)中研究對(duì)象的縱深度和延伸方式取決于學(xué)習(xí)者和體驗(yàn)者。教師在引導(dǎo)了延伸方向之后,沒(méi)有權(quán)利遏制學(xué)生與之相關(guān)的感受和體驗(yàn)。教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生活躍的和個(gè)性的體驗(yàn)過(guò)程來(lái)變更早已準(zhǔn)備好的現(xiàn)成的教學(xué)模式。

        再次,要更加關(guān)注學(xué)生個(gè)體的審美經(jīng)驗(yàn)和審美感受。一次觸及心靈的體驗(yàn)也許會(huì)啟開(kāi)一扇早已封閉了的心靈之門(mén)。而不管是音樂(lè)、繪畫(huà)甚至我們的本行文學(xué),我們都有不及學(xué)生的閱讀和理解范圍,教師必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng),必須通過(guò)自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)才能與之交流,并恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥。幸好我略懂繪畫(huà),幸好我喜歡海子,并了解他。我在與學(xué)生的交流中懂得了他們內(nèi)心深處的美。

        我們的任務(wù)是幫助學(xué)生開(kāi)掘他們的潛質(zhì),通過(guò)我的教學(xué)工作,我很幸運(yùn)地發(fā)現(xiàn),我懂得他們,甚至先于他們的父母。因?yàn)檫@一部分是他們不常展示的,很容易被埋沒(méi)的,很少被人關(guān)注的脆弱的心靈之花,我有幸懂得了一些,這是我的快樂(lè)。

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