傅強
荀子，名況，中國古代著名的思想家之一，著有《荀子》一書。
荀子認為人的本能是生存--餓了，找吃的；冷了，要取暖；倦了，想休息。從先天的本能上看，人的主觀行為是自私的，這便是人性惡的根據(jù)。荀子因此主張“性惡說”，認為“人之性惡，其善者偽也”：人的本性是惡的，而善是后天人為的�，F(xiàn)在的人的本性生來就是喜好私利的，順著這本性，于是人與人之間的爭奪就發(fā)生了，謙讓便消失了；人生來就有嫉妒，順著這本性，于是殘害忠良的事就發(fā)生了，忠誠信用便消失了。既然如此，放縱人的本性，順從人的情欲，必然會發(fā)生爭奪，出現(xiàn)違反名分、破壞社會禮義秩序的事來，從而導致暴亂的發(fā)生。
荀子的思想雖然主張“性惡說”，其實是在很積極地督促世人，要注重后天的自我修養(yǎng)，形成謹慎自律的態(tài)度，約束自己的一舉一動，通過這些修養(yǎng)和實行這樣的修養(yǎng)，才能擺脫人類丑惡的本性。荀子思想里最強調(diào)的其實是人與人之間的相互依賴和合作的重要性，強調(diào)人與人之間要有相互依存、協(xié)力合作的精神。
那么如何形成人與人之間的相互依存、協(xié)力合作的精神呢？荀子提出了“隆禮”與“重法”兩大思想：因為人的本性是惡的，所以只有通過“師法之化、理義之道”，通過后天人為的學習，努力地追求禮儀，才能出現(xiàn)推辭禮讓，達到社會安定；也由于人的本性是惡的，所以圣人“起法正以治之，重刑罰以禁之”，從而使天下安定而有秩序。
荀子這“兩大法寶”論述的是如何在社會這個復雜的大團體中培養(yǎng)人與人之間互助團結(jié)、協(xié)力合作的精神，那么企業(yè)作為社會的一部分，社會的細胞，是創(chuàng)造社會物質(zhì)財富和精神財富、引導社會成員奮發(fā)向上的特殊團體，怎樣才能在這樣的團體中形成人與人之間的互助團結(jié)、協(xié)力合作的精神，也即現(xiàn)代企業(yè)人常說的團隊精神呢？
眾所周知，在當今高度競爭的商業(yè)社會中，團隊比個人更容易取得成功，團隊精神是當代社會影響企業(yè)本身業(yè)績的深層次的原因。任何一家想取得成功的企業(yè)都必須認識到團隊精神對企業(yè)經(jīng)營不可估量的巨大作用，在市場競爭中依靠團隊精神推動生產(chǎn)力，從而提高整體企業(yè)的競爭力。因此，能不能理解團隊精神，能不能培養(yǎng)團隊精神，能不能堅持團隊精神，是一個企業(yè)能不能獲得持續(xù)穩(wěn)定長期發(fā)展、能不能在競爭中克敵制勝的核心因素。
根據(jù)荀子的性惡說，由于人生來就喜好私利，在一個企業(yè)里每個人就有各自不同的利益追求，順著人的本性，人與人之間就會為追逐自己的利益發(fā)生爭奪，謙讓便會消失，企業(yè)就會因形不成合力而發(fā)生混亂，企業(yè)就沒有任何的競爭力可言。如何才能形成企業(yè)的整體合力呢？
按荀子的思想就應(yīng)“隆禮”與“重法”�！奥《Y”在企業(yè)中就是要建立優(yōu)秀的企業(yè)文化，應(yīng)該以人為本，以顧客為中心，努力服務(wù)社會，同時平等對待員工，平衡相關(guān)者的利益，并鼓勵創(chuàng)新。不論公司的經(jīng)營戰(zhàn)略和實踐活動是如何不斷地適應(yīng)著變化的外部世界，卻始終保持著恒定不變的核心價值觀和基本目標，這些是企業(yè)用以規(guī)范客戶與員工、員工與員工、員工與公司關(guān)系的基本行為準則。
“重法”就是要從制度上形成、保障、提倡公司的恒定不變的核心價值觀和基本目標，應(yīng)從用人制度、激勵機制、客戶關(guān)系以及管理體制等方面進行創(chuàng)新。
團隊精神之于華潤置地來說是企業(yè)精神的重要內(nèi)涵，是華潤置地不懈追求的永恒理念。然而，從反思和總結(jié)教訓的角度上看，我們對團隊精神的認識和實踐有待進一步的提高。我們要想成為全國最大最優(yōu)秀的房地產(chǎn)企業(yè)，就必須建立起最優(yōu)秀的企業(yè)文化，盡快形成自身恒定不變的核心價值觀；同時要大力提倡核心價值觀并使其在不知不覺中融入到每個員工的心靈深處。此外應(yīng)加強用人、績效管理、組織架構(gòu)等一系列公司制度上的創(chuàng)新，從制度上保證核心價值觀的實現(xiàn)，以此培養(yǎng)華潤置地強大的團隊精神，形成永續(xù)發(fā)展的動力。
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