《明湖居聽書》教案(網(wǎng)友來(lái)稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2016-2-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

江蘇省通州高級(jí)中學(xué) 繆曉燕

一、教學(xué)目標(biāo)：

1. 學(xué)習(xí)本文正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。

2. 體會(huì)特殊的比喻--通感在摹寫聲音上的作用。

二、教學(xué)重點(diǎn)：

描寫聲音的幾種方法。

三、教學(xué)方法：

賞析式

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入課文

播放大鼓評(píng)書，引出作者。

（二）簡(jiǎn)介作者

劉鶚（1857-1909），原名孟鵬，字云摶，后字鐵云，發(fā)表《老殘游記》時(shí)署名“鴻都百煉生”，江蘇丹徒人，主張儒釋道三教合一，學(xué)識(shí)博雜，精于考古，在算術(shù)、治河、醫(yī)道上家學(xué)淵源。八國(guó)聯(lián)軍攻入北京時(shí)因?yàn)樵O(shè)平糶局賑濟(jì)饑民被逮捕，流放新疆，后病死迪化，時(shí)年五十三歲。

（三）簡(jiǎn)介《老殘游記》及四大譴責(zé)小說(shuō)

《老殘游記》最早發(fā)表在1903年8月上海商務(wù)印書館《繡像小說(shuō)》第9 號(hào)上，刊至十四回，翌年改在天津《日日新聞》上發(fā)表至二十回，成單行本，后又續(xù)九回。

“棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？吾知海內(nèi)千芳，人間萬(wàn)艷，必有與我同哭同悲者焉！”因名為“老殘”。

四大譴責(zé)小說(shuō)：

劉鶚《老殘游記》

吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》

曾樸《孽�；ā�

（四）提問(wèn)討論

1．白妞出場(chǎng)前，作者主要描寫了什么？

明確：戲園的盛況、琴師的彈奏、黑妞的演唱、觀眾的議論，以此烘托白妞的高超技藝。

2．寫戲園的盛況是為什么？

明確：說(shuō)明濟(jì)南掀起白妞熱/

說(shuō)唱藝術(shù)雅俗共賞/

演前嘈雜反襯演中肅靜

3．寫琴師丑為什么？

明確：先抑后揚(yáng)，為后面的伴奏埋下伏筆。

4．寫黑妞的外貌是為什么？

明確：寫黑妞是為襯托白妞，又可省去后文寫白妞裝束的文字。

5．如何寫白妞的出場(chǎng)的？

明確：外貌--“秀而不媚，清而不寒”

眼神-- 一顧一盼，鴉雀無(wú)聲

6．如何寫白妞說(shuō)書的？（板書）

說(shuō)書的過(guò)程：“初不甚大”--演唱的起始

“越唱越高”--演唱的發(fā)展

“陡然一落”--旋律的跌宕

“忽又揚(yáng)起”--演唱的高潮

“人弦俱寂”--演唱的結(jié)束

說(shuō)書的反應(yīng)：（見課本）

7．如何寫聲音的？

用通感手法，賦聲于形。

（五）、知識(shí)平臺(tái)

通感的概念：

/“在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等往往可以打通或交通�！�

（錢鐘書《談藝錄》）

/通感也叫移覺(jué)，就是人們?cè)诿枋隹陀^事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，把人們某個(gè)感官上的感覺(jué)移植到另一個(gè)感官上，憑借感受相通，互相映照，以受到啟發(fā)讀者聯(lián)想，體味余韻，渲染并深化試問(wèn)、詩(shī)文意境的積極的修辭效果。

/通感分“形容的通感”和“比喻的通感兩類”。

例：*他一下子掉進(jìn)冰窟里。

*我將深味這非人間的濃黑的悲涼。

*但光與影有著和諧的旋律，如梵婀鈴上奏著的名曲。

（結(jié)合練習(xí)二講講通感的作用）

（六）、知識(shí)遷移

問(wèn)：這段文字怎樣寫音樂(lè)旋律的變化情況的？

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。

嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。