教學(xué)目的:
1、初步了解寓言這種文學(xué)形式,了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理,能說出自己的理解,學(xué)習(xí)一言實(shí)詞及虛詞;能借助注釋及工具書讀懂課文大意;
2、以朗讀法為主,讓學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟,在領(lǐng)悟中升華感情;
3、學(xué)會(huì)用發(fā)展的眼光看問題,培養(yǎng)樂于創(chuàng)造的心理品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、了解課文中寓言所蘊(yùn)含的道理,能說出自己的理解
2、能借助注釋及工具書讀懂課文大意
3、學(xué)習(xí)一些常用文言實(shí)詞及虛詞
教學(xué)方法;講讀法
課時(shí)安排:兩課時(shí)
教學(xué)過程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
1、我國寓言故事很多,請(qǐng)同學(xué)選擇一兩個(gè)講給同學(xué)們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事,如:掩耳盜鈴、拔苗助長等)
2、寓言:是一種文學(xué)體裁,在短小的故事里寓寄較深的道理,以進(jìn)行勸喻或諷刺;常用比喻、征、夸張、擬人等手法。
3、文言文的特點(diǎn):
語言簡潔、凝練
二、作家、作品
三、指導(dǎo)閱讀,了解文意
1、字音、字形履(lǚ) 遂(suì) 寧(nìng) 度(duó量長短 dù 量好的尺碼)
2、通假字
坐,同“座”,座位。
反,同“返”,返回。
3、重要語句
(1)鄭人有欲買履者,“定語后置”句,現(xiàn)在順序應(yīng)為:有欲買履(的)鄭人。
(2)寧信度,無自信也。倒裝句,實(shí)際上為:“寧信度,無信自也。”
四、指導(dǎo)復(fù)述課文
五、理清順序,探究寓意
1、閱讀這則寓意,按順序找出事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果。
2、你怎樣看待“鄭國人”,怎樣看待“鄭人買履”。
3、體會(huì)文章寓意
(1)從鄭人相信尺碼的角度來看,其寓意在于告誡人們做人做事應(yīng)從實(shí)際出發(fā),不應(yīng)固守習(xí)慣、墨守成規(guī)。
(2)從鄭人返家取尺碼的角度看,其寓意也可理解為遇事不可太機(jī)械,而應(yīng)隨機(jī)應(yīng)變,靈活機(jī)動(dòng)地處理各種變化的問題。
六、作業(yè)
翻譯并背誦課文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上課學(xué)習(xí)的內(nèi)容,齊背《鄭人買履》。并導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生交流有關(guān)作家、作品的資料。
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
四、學(xué)生自讀,理解重點(diǎn)語句。
1、楚人有涉江者,“定語后置”句,現(xiàn)在順序應(yīng)為:有涉江(的)楚人。
2、是吾劍之所從墜。(1)是,指示代詞,這兒。(2)所……者,……的地方(3)所從墜,(劍)墜落的地方。意思是:這是我的劍墜落的地方。
3、求劍若此,不亦惑乎? 注:(1)若,像。(2)“不亦……乎?” 是一種委婉的反問句式。
4、對(duì)文中一些字詞的理解。
5、寫法評(píng)析:
對(duì)比、反問揭其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。結(jié)尾“舟行”與“劍止”對(duì)比,指出“求劍若此”不僅找不到劍,而且太糊涂了。看來不應(yīng)靜止地看問題。
四、總結(jié)學(xué)習(xí)成果。
1、你有什么辦法找到這把劍?它告訴我們什么道理?2、鄭國人和楚國人錯(cuò)在哪里? 3、兩則寓言有什么共同的寓意? 諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見,不知變通,不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。
徐棟
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