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    1. 《庖丁解!穼(dǎo)學(xué)案 (人教版高二選修)

      發(fā)布時間:2016-3-28 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

       學(xué)習(xí)目標(biāo)

      1、積累常見文言字詞,掌握文言句式。

      2、理解“莊子養(yǎng)生之道”的內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生敢于實(shí)踐、運(yùn)用規(guī)律的精神。

      學(xué)習(xí)重難點(diǎn)

      1、疏通課文大意,歸納文言要點(diǎn)。

      2、對本文“莊子之道”以及所具有啟示意的理解。

      學(xué)習(xí)過程

      一,作家介紹

      莊子為代表的道家學(xué)派,莊子主張“無為”,放棄生活中的一切爭斗。在知識分子的心目中,老莊,尤其是莊子的哲學(xué)最貼合他們內(nèi)心深處隱蔽的部分的。它在儒家的規(guī)矩嚴(yán)整與佛家的禁欲之間,給中國的知識分子提供了一塊可以自由呼吸的空間,它是率性的,是順應(yīng)自然的,反對人為的束縛的,它在保全自由“生命”的過程中,竭盡了最大的心力。

      (二)關(guān)于養(yǎng)生主的解釋

      1:養(yǎng)生二字連讀,意為保養(yǎng)生命,主在這里主要指道理和方法。

      2:生主二字連讀,是指生之主,即精神的意思,在這里養(yǎng)生主指保養(yǎng)精神。

      3:寓言:寓言是文學(xué)作品的一種體裁,以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。

      比喻。寓言就是由巧妙的比喻構(gòu)成,每則寓言故事就是一個喻體(內(nèi)中的寓意,則是寓言的本體),比喻從頭到底貫串在整部寓言中。與一般文學(xué)作品里的比喻相比,寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。

      擬人。與童話中的擬人相比,寓言的擬人可以不考慮物性,只要求能為寓意服務(wù),講清所要表達(dá)的諷喻之意就可以了。

      夸張。與童話中的夸張相比,寓言的夸張往往是著眼一點(diǎn),不及其余。

      (三)文言知識梳理

      1.識記注音

      庖(    )丁   踦(    )  砉(    )然向(     )然   騞(    )然  大窾(    )

      莫不中(    )音   肯綮(    )   大軱(    )   硎(    )   大郤(    )

      怵(    )然  更(    )刀   謋(    )然

      2.參照譯文,解釋文中括號前詞語

              庖丁為(    )文惠君解(     )牛。手之(    )所觸(    ),肩之所倚(    ),足之所履(    ),膝之所踦(    ),砉然向(    )然,奏(    )刀騞然,莫(    )不中(    )音。合(    )于(   )《桑林》之(    )舞,乃中(    )《經(jīng)首》之會。

          文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋(    )至此乎?”

          庖丁釋(    )刀對曰:“臣之(    )所好者,道(    )也;進(jìn)(    )乎(    )技矣。始(    )臣之(    )解牛之(    )時,所見無非(    )牛者;三年之后,未嘗(    )見全牛也。方(    )今之時,臣以(    )神(    )遇(    )而(    )不以目視,官知(     )而神欲行。依乎天理(    ),批(    )大郤(    ),導(dǎo)(    )大窾,因(    )其固然(    ),技(    )經(jīng)肯綮之(    )未嘗(    ),而(    )況大軱乎!良(     )庖歲(    )更(    )刀,割也;族(    )庖月更刀,折也。今臣之(    )刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而(    )刀刃若(    )新(    )發(fā)(    )于(    )硎。彼(    )節(jié)者有間(    ),而刀刃者無厚(    );以(    )無厚入有間,恢恢(    )乎(    )其(    )于(    )游刃必有余地矣!是以(    )十九年而(    )刀刃若新發(fā)于硎。雖然(     ),每至于族(     ),吾見其難為,怵然(    )為戒(     ),視為(    )止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委(    )地。提刀而(     )立,為之四顧,為之躊躇滿志;善(     )刀而(    )藏之!

      3.寫出下列句中的通假字

      砉然向然                           技經(jīng)肯綮之未嘗

      技蓋至此乎                         善刀而藏之

      4.解釋古今異義的詞

      依乎天理   天理:             因其固然     固然:

      雖然,每至于族    雖然:          至于:

      所見無非全牛者    無非:

      5.指出文中活用字的類型

      良庖歲更刀                              以無厚入有間

      族庖月更刀

      6.辨明下列句子的句式特點(diǎn)

      臣之所好者,道也

      技經(jīng)肯綮之未嘗

      視為止,行為遲

      是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎

      7.解釋一詞多義

      道:臣之所好者,道也                       解:庖丁為文惠君解牛

          師者所以傳道受業(yè)解惑也                      其為惑也,終不解矣

          廢先王之道                                  師者所以傳道受業(yè)解惑也

         人道是,三國周郎赤壁                        天下土崩瓦解

      懷其壁,從徑道亡                            今有一言,可以解燕國之患

      從驪山下,道芷陽間行

      為:庖丁為文惠君解牛                       乎:技蓋至此乎?

      吾見其難為                                 進(jìn)乎技矣。

      視為止,行為遲                             依乎天理

      如今人為刀俎,我為魚肉

      吾今為之虜已

      我為魚肉,何辭為

      于:合于《桑林》之舞                       然:砉然向然

      而刀刃若新發(fā)于硎。                         因其固然

      其于游刃必有余地矣                        雖然,每至于族

      每至于族                                  怵然為戒

      二.感知文本

      1.抄寫文中描寫解牛場面的句子

      句子:

                                                                                        

                                                                                    

      關(guān)鍵動詞:                                                              

      給人的感受(文中句子):                                                       

      這說明什么(用兩個詞語概括):                                             

      2.技藝高超的原因

      抄寫過渡句:                                                                   

      庖丁的觀點(diǎn)是(文中句子):                                                      。

      解牛的三個階段(文中句子):                                                   。

      這說明什么道理:                                                              。

      3.庖丁的人生追求是(文中句子)

                                                                                    。

      4.解牛和養(yǎng)生的聯(lián)系

      “養(yǎng)生”的意思是:                        “ 主”的意思是:                    

      文惠君的道:                                                                 

      庖丁的道:                                                                   

      他們的相似點(diǎn):                                                                 

      5.小結(jié):

      牛體比喻:                                                                  

      刀比喻:                                                                      

      三.課堂練習(xí)

      1.從詞類活用角度,解析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

      A.良庖歲更刀   歲:名詞用作狀語

      B.假舟楫者,非能水也   水:名詞動用

      C.以無厚入有間    厚:形容詞作名詞

      D.栗深林兮驚層巔   栗:形容詞用作名詞

      2.下列句式判斷錯誤的是:

      A. 臣之所好者,道也  (判斷句)         B.技經(jīng)肯綮之未嘗    (定語后置)

      C.而刀刃若新發(fā)于硎   (狀語后置)       D.提刀而立,為之四顧   (省略句)

      3.加劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是:

      A、奏刀騞然,莫不中音(合乎)

      B、合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(會合)

      C、庖丁釋刀對曰(放下)                 D、臣以神遇而不以目視(接觸)

      4.加劃線的詞解釋有誤的一項(xiàng)是:

      A、官知止而神欲行(器官感覺)           B、批大卻,導(dǎo)大窾(批判)

      C、因其固然(依照)                     D、良庖歲更刀,族庖月更刀(換)

      6.下列詞語與現(xiàn)代漢語的意思相同的一項(xiàng)是:

      A.視為止,行為遲(行為)                 B.雖然,每至于族(雖然)

      C.依乎天理(天理)                       D.三年之后,未嘗見全牛也(未嘗)

      7.下列各組句子相同的字意思相同的一項(xiàng)是:

      A.庖丁為文惠君解牛                       B. 而刀刃若新發(fā)于硎

        身死人手,為天下笑者,何矣                臣誠恐見其于王而負(fù)趙

      C.而刀刃者無厚                           D.臣以神遇而不以目視

        吾嘗終日而思矣                           常以身翼蔽沛公

      8.對“視為止,行為遲”斷句正確的一項(xiàng)是。

      A.視為/止,行為/遲                   B.視/為止,行為/遲

      C.視為/止,行/為遲                   D.視/為止,行/為遲

      9下列語句翻譯錯誤的一項(xiàng)是:

      A.臣之所好者,道也;進(jìn)乎技矣。

      譯:臣下所喜好的是自然的規(guī)律,這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求

      B. 良庖歲更刀,割也

      譯:技術(shù)高明的廚工每年換一把刀,是因?yàn)樗麄冇玫蹲尤ジ钊狻?/p>

      C.是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

      譯:是用了十九年的時間在磨刀石上磨刀刃,像新的一樣。

      D.善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。

      譯:好。∥衣犃蒜叶〉脑,學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。

      10翻譯下列句子

      (1)手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦

      譯:

      (2)技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!

      譯:

      (3)恢恢乎其于游刃必有余地矣!

      譯:

      (4)臣之所好者,道也

      譯:

      (5)是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。

      譯:

      閱讀下面的文言文,完成13-17題。

          平原君趙勝者,趙之諸公子也。諸子中勝最賢,喜賓客,賓客蓋至者數(shù)千人。平原君相趙惠文王及孝成王,三去相,三復(fù)位,封于東武城。

          平原君家樓臨民家。民家有躄者,盤散行汲。平原君美人居樓上,臨見,大笑之。明日,躄者至平原君門,請曰:“臣聞君之喜士,士不遠(yuǎn)千里而至者,以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病,而君之后宮臨而笑臣,臣愿得笑臣者頭!逼皆(yīng)曰:“諾。”躄者去,平原君笑曰:“觀此豎子,乃欲以一笑之故殺吾美人,不亦甚乎!”終不殺。居歲余,賓客門下舍人稍稍引去者過半,平原君怪之。曰:“勝所以待諸君者未嘗敢失禮,而去者何多也?”門下一人前對曰:“以君之不殺笑躄者,以君為愛色而賤士,士即去耳!庇谑瞧皆藬匦L者美人頭,自造門進(jìn)躄者,因謝焉。其后門下乃復(fù)稍稍來。是時齊有孟嘗,魏有信陵,楚有春申,故爭相傾以待士。

          平原君既返趙,楚使春申君將兵赴救趙,魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙,皆未至。秦急圍邯鄲,邯鄲急,且降,平原君甚患之。邯鄲傳舍吏子李同說平原君曰:“君不憂趙亡邪?”平原君曰:“趙亡則勝為虜,何為不憂乎?”李同曰:“邯鄲之民,炊骨易子而食,可謂急矣,而君之后宮以百數(shù),婢妾被綺縠,余粱肉,而民褐衣不完,糟糠不厭。民困兵盡,或剡木為矛矢,而君器物鐘磬自若。使秦破趙,君安得有此?使趙得全,君何患無有?今君誠能令夫人以下編于士卒之間,分功而作,家之所有盡散以饗士,士方其?嘀畷r,易德耳!庇谑瞧皆龔闹,得敢死之士三千人。李同遂與三千人赴秦軍,秦軍為之卻三十里。亦會楚.魏救至,秦兵遂罷,邯鄲復(fù)存。李同戰(zhàn)死,封其父為李侯。

          平原君以趙孝成王十五年卒。子孫代,后竟與趙俱亡

      11.對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (     )

      A.平原君相趙惠文王及孝成王      相:輔助

      B.自造門進(jìn)躄者,因謝焉          謝:道歉

      C.魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙    矯:假托

      D.子孫代,后竟與趙俱亡          竟:竟然

      12下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(     )

      A.以君之不殺笑躄者           舉匏樽以相屬

      B.民困兵盡,或剡木為矛矢     或師焉,或不焉

      C.趙亡則勝為虜,何為不憂乎   于其身也,則恥師焉

      D.使秦破趙,君安得有此       固一世之雄也,而今安在哉

      13.以下六句話分別編為四組,全都直接表現(xiàn)平原君喜賓客的一組(     )

      ①賓客蓋至者數(shù)千人   ②爭相傾以待士 

      ③平原君乃斬笑躄者美人頭   ④李同戰(zhàn)死,封其父為李侯。 

      ⑤家之所有盡散以饗士    ⑥于是平原君從之

      A.① ④ ⑤   B.① ③ ⑥    C.② ③ ⑥    D.② ④ ⑥

      14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(     )

      A.平原君從政期間,三次離開相職又三次復(fù)就此位,封地在東武城。

      B.平原君沒有按請求殺死譏笑跛足人的妾,是因?yàn)樗X得跛足人因一笑就要其妾的命太過分。

      C.平原君殺死譏笑跛足人的妾,并親自到門上致歉,是為了挽回愛色輕士的影響。

      D.在邯鄲危急的時刻,李同的建議起了重要作用,并且為國獻(xiàn)身,因此,平原君封李同的父親為李侯。

      15.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(10分)

      (1)居歲余,賓客門下舍人稍稍引去者過半,平原君怪之(4分)

       譯: 

      (2)秦急圍邯鄲,邯鄲急,且降,平原君甚患之。

      譯:

      (3)李同遂與三千人赴秦軍,秦軍為之卻三十里(3分)

       譯:

       16.學(xué)習(xí)報告:《庖丁解!方o你怎樣的啟示?寫一篇讀后感,800字左右。

       

      蔣睿

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