浙江省象山縣南莊中學(xué)(315700) 韋法初
新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié),既不能因課時(shí)緊張而忽視導(dǎo)入,也不能把導(dǎo)入當(dāng)作一種擺設(shè),機(jī)械地公式化地局限于組織課堂教學(xué)的起始環(huán)節(jié)。導(dǎo)入要因時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、對(duì)象而變化。我教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一文,曾先后設(shè)計(jì)了八種導(dǎo)語(yǔ)。
一、 篇幅導(dǎo)入
同學(xué)們先數(shù)一數(shù)《愛(ài)蓮說(shuō)》一課共有多少個(gè)字?對(duì),只有119個(gè)字。篇幅雖短,但雋永充沛,情富理勝。讀這樣的文章,就好像觀賞盆景造型,小小花盆,卻煙波云海,天地開(kāi)闊;又好像走進(jìn)蘇州園林,格局不大,卻峰回路轉(zhuǎn),意境深遠(yuǎn)。今天,我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇只有119字的精妙短文。
二、 文體導(dǎo)入
同學(xué)們,我們學(xué)過(guò)了《馬說(shuō)》,知道“說(shuō)”是一種文體!恶R說(shuō)》是一篇議論性文章,相當(dāng)于今天的雜文。吳納《文體辯體序說(shuō)》中道:“說(shuō)者,釋也,解釋義理而以己意述之也。”從中可知,“說(shuō)”作為一種古代文體,既可以說(shuō)明事物,又可以發(fā)表言論,還可以敘事抒情!稅(ài)蓮說(shuō)》就是一篇融多種表達(dá)方式于一體的百字散文。
三、 作者導(dǎo)入
周敦頤(1017--1073),字茂叔,宋朝道州營(yíng)道(現(xiàn)在湖南省道縣)人。他是宋朝理學(xué)的開(kāi)山祖,宋朝有名的理學(xué)家程顥、程頤的老師。他家?guī)状≡跔I(yíng)道的濂溪。后來(lái)他住在廬山蓮花峰前。峰下有溪,西北流合于長(zhǎng)江,也名之為“濂溪”,學(xué)者稱他為“濂溪先生”。黃庭堅(jiān)稱贊他“人品甚高,胸懷磊落,如光風(fēng)霽月”。文如其人,今天我們就一同來(lái)學(xué)習(xí)最能反映他道德品質(zhì)的文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。
四、“蓮”字導(dǎo)入
蓮是一種多年生草本植物,生淺水中,葉子大而圓,叫荷葉。花有粉紅、白色兩種。種子叫蓮子,包在倒圓錐形的花托內(nèi),合稱蓮蓬。地下莖叫藕。周敦頤為什么對(duì)蓮這種植物獨(dú)有情鐘呢?讓我們一起來(lái)欣賞這篇佳作。
五、 寫(xiě)法導(dǎo)入
我國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)歌寫(xiě)法,很講究陪筆的運(yùn)用。正襯、反襯、襯墊、襯跌……方法繁多,各有各的妙處!拔粑彝樱瑮盍酪馈,以楊柳搖曳的風(fēng)姿反襯征人的愁苦,大有“笑中含淚”的功效!盁o(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。”以哀景襯哀情,相得益彰……作為富有散文詩(shī)韻味的《愛(ài)蓮說(shuō)》也深得其法,以菊旁襯蓮,以牡丹反襯蓮,使得文章主旨鮮明,清新流暢。下面,我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇家喻戶曉、歷久不衰的名作。
六、 中心導(dǎo)入
北宋中葉,士大夫在封建統(tǒng)治者的誘掖下,追求富貴利達(dá),耽于享樂(lè)之風(fēng)盛行。作者目擊時(shí)弊,慨然命筆,寫(xiě)成此篇托物言志的名篇。通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和禮贊,表明自己對(duì)美好理想的憧憬,對(duì)高尚情操的崇奉,對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。下面讓我們來(lái)領(lǐng)略作者的懿德高行和美學(xué)情趣。
七、 詩(shī)句導(dǎo)入
魯迅先生的七律《蓮蓬人》中有四句詩(shī):“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝。好向濂溪稱凈植,莫隨殘葉墮寒螗!逼浯笠馐牵荷徟畛夂竦闹郏尸F(xiàn)正直的品格,脫下鮮艷的服裝,著上樸素的衣裳。這樣就可以向濂溪先生宣稱自己是個(gè)潔凈挺立者,不會(huì)隨著殘敗的荷葉墮入寒塘。濂溪先生是誰(shuí)?蓮蓬為什么要向他表白自己的心志?學(xué)了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文,想必你會(huì)明白的。
八、 對(duì)比導(dǎo)入
我們剛剛學(xué)完了劉禹錫的《陋室銘》,接下去我們又要學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。兩篇文章雖然相距幾百年,但后人卻常常很自然地把它們聯(lián)在一起。他們象一對(duì)孿生姐妹,以其特有的光彩步入文學(xué)藝術(shù)殿堂。兩篇文章不僅呈現(xiàn)的主題相似,而且都托物言志,運(yùn)用陪筆。在結(jié)構(gòu)的安排上,兩篇文章又有異曲同工之妙。
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[《愛(ài)蓮說(shuō)》導(dǎo)法八例(網(wǎng)友來(lái)稿)]相關(guān)文章: