張霞平
學(xué)生為了一個課文中可以說是疏忽了的地方爭了起來，第九冊語文第七課《落花生》中說到：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實(shí)用的東西�！薄八墓麑�(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心……”課文中拿花生與桃子石榴相比，突出花生的品質(zhì)。學(xué)生提出，難道桃子石榴沒用嗎？他們的用處大著呢？石榴還全身都是寶呢……一連串的反問，讓我有一些措手不及。但我內(nèi)心欣喜不已，因為我看到了思考的光芒。應(yīng)試教育下的學(xué)生已經(jīng)磨滅掉了太多本來應(yīng)該擁有的東西，特別是社會發(fā)展最重要的敢于向已有權(quán)威性知識挑戰(zhàn)的意識，而我們的學(xué)生卻露出了這樣的火花，真是件幸事！
老師就是正確的，老師說的話就是對的，老師出的題也一定能做的！這是學(xué)生們的普遍認(rèn)識。記得有這樣一個人皆所知的故事：“老師出了一道題：有一艘船，船上有１０名水手，３個舵手，３３只兔子和２條牧羊犬，問船長幾歲？回答的結(jié)果千奇百怪，把這幾個數(shù)字或加或減或乘或除，只有寥寥幾人說無法解答�！蔽覀兊慕逃囵B(yǎng)了怎樣的學(xué)生啊！
在我們現(xiàn)在具體的教育實(shí)際中，存在不少“一刀切”的情況，孩子創(chuàng)新思維往往被扼殺在萌芽階段，這實(shí)在是一件很令人痛心的事。在文科教育中，以死記硬背“標(biāo)準(zhǔn)答案”為惟一正確的教育方法，一直延續(xù)至今。這種禁錮、扼殺學(xué)生獨(dú)立性、創(chuàng)造性思維的反教育做法，甚至連我國的大學(xué)都不能幸免，惟教科書是從，惟導(dǎo)師是從，惟權(quán)威是從，卻偏偏不以學(xué)生的興趣和發(fā)展需要是從，以弘揚(yáng)探索、批判精神是從---難怪我國會有吐血拼殺進(jìn)入大學(xué)后，又因極度厭惡大學(xué)教育而“逃離”大學(xué)的新鮮事兒。
有位年近４０的老師曾感嘆：我在上學(xué)時，雖不如今日為甚，但在文史哲等方面，也是靠死記硬背過來的。其結(jié)果是，進(jìn)入改革開放時期后，發(fā)現(xiàn)多年所積累起的“答案”，往往荒唐至極。為了不被時代拋棄，我們不得不對自己的頭腦忍痛做“格式化”處理，將以往的存書幾乎都賣了破爛，將自己當(dāng)作“白癡”。至今全部知識積累，大體都是在重新閱讀中獲得的。
所以，我們的教育工作者要真正尊重學(xué)生的個性差異并積極鼓勵其發(fā)展，認(rèn)識到學(xué)生那些獨(dú)樹一幟的主張、新奇大膽的創(chuàng)意和標(biāo)新立異，敢于批駁權(quán)威的思想是多么可貴。因為在批駁的過程中，學(xué)生會感到了極大的樂趣，在面對駁難與自我駁難中，他們將獲得一種“知識感覺”---只有經(jīng)得起駁難的知識才是真知識；而真知識也只有在駁難中才能得到發(fā)展。最為出乎意料的，是不管你站在哪一方，是保守原來的知識體系還是新思想，往往都有所得！
在這種學(xué)習(xí)中，學(xué)生獲得的絕不僅僅是知識，而是一種原則或立場，其中也包括辯論的規(guī)則意識。習(xí)慣駁難還有一個巨大好處，就是面對駁難你會感到興奮，尤其是看到旗鼓相當(dāng)?shù)膬晌淮髱熮q論時，如飲醇酒。久而久之，當(dāng)你自己面對尖銳的駁難時，一點(diǎn)也不會感到“丟面子”，你會感到這是再自然不過的事。你奮起辯論，然后或是得勝，或是繳械投降，二者都是快樂的。正如蕭伯納所言：你有一只蘋果，我也有一只蘋果，我們倆交換后，手里仍只有一只蘋果；而如果你有一種思想，我也有一種思想，我們交換后就各有兩種思想了！--何樂而不為？
駁難的種子播下了，只要學(xué)校和老師勤加培育，一定會開花結(jié)果�？上驳氖�，我們的教育界已經(jīng)有了這樣的先例：一五年級學(xué)生發(fā)現(xiàn)語文課本中把傍晚天空中的金星稱為“啟明星”是錯誤的，寫信給出版社和編輯組，現(xiàn)語文書中出現(xiàn)的就應(yīng)該是“長庚星”了。于是，我也鼓勵學(xué)生敢于向大作家許地山挑戰(zhàn)，向語文教材編輯組的叔叔阿姨寫封信說說自己的意見，不管成功與否，對他們都是一種收獲！
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