孫子兵法銷售名言100句

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對名言都再熟悉不過了吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點(diǎn)。名言的類型有很多，你都知道嗎？下面是小編為大家整理的孫子兵法銷售名言100句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動，不合于利而止。怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅；亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也。

　　2、夫兵形象水，水之行避高而趨下，兵之形避實(shí)而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。

　　3、善于用兵，役不再籍，糧不三載；取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

　　4、用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。

　　5、能而示之不能。用而示之不用。亂而取之，實(shí)而備之，怒而撓之。

　　6、善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝；不可勝在己，可勝在敵。

　　7、故其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。掠鄉(xiāng)分眾，廓地分利，懸權(quán)而動。

　　8、故不盡知用兵之利害者，則不能盡知用兵之利也。

　　9、將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)。”世上第一個關(guān)于能獨(dú)當(dāng)一面大將的“勝任力模型”。毛主席說，正確路線（戰(zhàn)略）確定后，干部（大將）就是決定性因素。再好的戰(zhàn)略，遇到無能之輩，也是白瞎。所以，大將很關(guān)鍵。按今之理解：智――思考力；信――公信力；仁――愛人憫物，儒家精髓，唯“仁義”二字；勇――執(zhí)行力，當(dāng)機(jī)立斷、勇往直前；嚴(yán)――嚴(yán)格執(zhí)法，威刑肅三軍。梅堯臣：智能發(fā)謀，信能賞罰，仁能附眾，勇能果斷，嚴(yán)能立威。

　　10、夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實(shí)而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形。能因敵變化而取勝者，謂之神！

　　11、故小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。

　　12、是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。

　　13、始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。

　　14、進(jìn)不求名，退不避罪，唯民是保，而利合于主，國之寶也

　　15、其疾如風(fēng)，其徐如林。侵掠如火，不動如山。難知如陰，動如雷震。

　　16、兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而擾之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

　　17、故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而制勝者，謂之神。”把握好“經(jīng)”和“權(quán)”這對儒家權(quán)變道理與“不易”和“變易”這對《周易》思想，在尊重規(guī)律的前提下，根據(jù)環(huán)境變化，靈活應(yīng)變，善于變通，才能因敵制勝。

　　18、凡地有絕澗、天井、天牢、天羅、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。吾遠(yuǎn)之，敵近之；吾迎之，敵背之。

　　19、夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！

　　20、知己知彼，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。

　　21、故善戰(zhàn)者，致人而不致于人

　　22、小敵之堅(jiān)，大敵之擒也。

　　23、百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

　　24、將在外，君命有所不受。

　　25、故將通于九變之利者，知用兵矣；將不通于九變之利者，雖之地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術(shù)，雖知五利，不能得人之用矣

　　26、兵戰(zhàn)”和“商戰(zhàn)”的聯(lián)系

　　27、多算勝，少算不勝。

　　28、故知兵之將，生民之司命，國家安危之主。

　　29、戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。

　　30、善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。

　　31、先為不可勝，以待敵之可勝。

　　32、主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)；合于利而動，不合于利而止。

　　33、知己知彼，勝乃不��；知天知地，勝乃不窮。

　　34、地生度，度生量，量生數(shù)，數(shù)生稱，稱生勝。

　　35、殺敵者，怒也。取敵之利者，貨也。

　　36、故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。

　　37、兵者，兇器也，圣人不得已而用之。

　　38、車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)。

　　39、善戰(zhàn)者無赫赫之功，善醫(yī)者無煌煌之名。

　　40、故不知諸侯之謀者，不能豫交；不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之形者，不能行軍；不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。

　　41、故知勝有五：知可以與戰(zhàn)、不可以與戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。

　　42、故將有五危，必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。凡此五者，將之過也，用兵之災(zāi)也。

　　43、上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

　　44、凡先處戰(zhàn)地而待敵者佚，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。

　　45、人無常師，水無常形。兵無常勢，文無定法。

　　46、知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。

　　47、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。

　　48、攻其無備，出其不意。

　　49、多算勝，少算不勝，而況于無算乎！

　　50、兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

　　51、知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝。

　　52、善守者，藏于九地之下；善攻者，動于九天之上。

　　53、善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。

　　54、故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。

　　55、激水之疾，至于漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至于毀折者，節(jié)也。

　　56、勢者，因利而制權(quán)也。

　　57、兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。

　　58、利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。

　　59、出其所不趨，趨其所不意。

　　60、知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼不知己，每戰(zhàn)必殆。

　　61、勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。

　　62、昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。

　　63、不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。

　　64、善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。

　　65、凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也。

　　66、以迂為直，以患為利。

　　67、軍爭之難者，以迂為直，以患為利。

　　68、其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。

　　69、先知迂直之計(jì)者勝，此軍爭之法也。

　　70、善用兵者，役不再籍，糧不三載，取用于國，因糧于敵，故軍食可足也。

　　71、故兵貴勝，不貴久。

　　72、故知兵之將，生民之司命，國家安危之主也。

　　73、不盡知用兵之害者，則不能盡知用兵之利也。

　　74、上下同欲者勝。

　　75、投之亡地然后存，陷之死地然后生。

　　76、凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無百疾，是謂必勝。

　　77、眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也；鳥起者，伏也；獸駭者，覆也。

　　78、辭卑而益?zhèn)湔�，進(jìn)也；辭強(qiáng)而進(jìn)驅(qū)者，退也。

　　79、無約而請和者，謀也；奔走而陳兵車者，期也。

　　80、兵非益多也，惟無武進(jìn)，足以并力、料敵、取人而已。

　　81、令之以文，齊之以武，是謂必取。

　　82、凡為客之道：深入則專，主人不克；掠于饒野，三軍足食；謹(jǐn)養(yǎng)而勿勞，并氣積力，運(yùn)兵計(jì)謀，為不可測。

　　83、知戰(zhàn)之地，知戰(zhàn)之日，則可千里而會戰(zhàn)。

　　84、善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。

　　85、故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。

　　86、凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。

　　87、夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者，不能善其后矣。

　　88、明君賢將，所以動而勝人，成功出于眾者，先知也。

　　89、戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。

　　90、佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師遺闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

　　91、地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。

　　92、凡火攻，必因五火之變而應(yīng)之。

　　93、夫戰(zhàn)勝攻取，而不修其功者兇，命曰費(fèi)留。

　　94、非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)。

　　95、主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。

　　96、知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮。

　　97、以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也。

　　98、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

　　99、故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿從，銳卒勿攻，餌兵勿食，歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫，此用兵之法也。

　　100、智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。

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