古代中醫(yī)養(yǎng)生名言

　　在平凡的'學習、工作、生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，巧用名言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現(xiàn)的問題，培養(yǎng)健康、有益的興趣愛好。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家整理的古代中醫(yī)養(yǎng)生名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、縱欲戕生，古今同慨�！�—清·梁章鉅《退庵隨筆》

　　2、粥飯為世間第一補人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》

　　3、治身養(yǎng)性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防�！�—晉·葛洪《抱樸子》

　　4、知恬逸自足者，為得安樂本�！�—明·高濂《尊生八箋》

　　5、正氣存內(nèi)，邪不可干。——《素問·遺篇刺法論》

　　6、元氣實，不思食；元神會，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陸地仙�！�—明·胡文煥《養(yǎng)心要語》

　　7、御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得二百歲�！�—唐·孫思邈《備急千金要方》

　　8、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先�！�—元·朱震亨《丹溪心法》

　　9、涌泉二穴，精氣所生之地，寢時宜擦千遍�！�—清·尤乘《壽世青編》

　　10、陰之所生，本在五味，陰之五宮，傷在五味�！�—《素問·陰陽應(yīng)象大論》

　　11、陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也�！�—《素問·陰陽應(yīng)象大論》

　　12、陰平陽秘，精神乃治；陰陽離決，精氣乃絕�！�—《素問·陰陽應(yīng)象大論》

　　13、衣服厚薄，欲得隨時合度。是以暑月不可全薄，寒時不可極厚。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　14、一身之氣，皆隨四時五運六氣興衰，而無相反矣�！�—金元·劉完素《素問玄機病原式》

　　15、夜臥早起三月春，緩形無努志逆生�！�—南朝梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　16、要長壽，讀書花月隨前后�！�—《類修要訣》——明·胡文煥

　　17、腰腹下至足脛欲得常溫，胸上至頭欲得稍涼�！�—宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　18、養(yǎng)性之道，莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　19、養(yǎng)心莫善于寡欲。欲不可縱，欲縱成災(zāi)；樂不可極，樂極生衰�！�—明·萬全《養(yǎng)生四要》

　　20、養(yǎng)生之道，莫先于飲食�！�—清·劉承干《嘉業(yè)堂叢書》

　　21、養(yǎng)生者，心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》

　　22、養(yǎng)生以不傷為本�！�—《仙經(jīng)》

　　23、養(yǎng)生貴養(yǎng)氣，養(yǎng)氣貴養(yǎng)心，養(yǎng)心貴寡欲�！�———明·王文祿《醫(yī)先》

　　24、虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來�！�—《素問·上古天真論》

　　25、形生愚智，天也；強弱壽夭，人也；天道自然，人道自己�！�—南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　26、形不足者，溫之以氣；精不足者，補之以味�！�—《素問·陰陽應(yīng)象大論》

　　27、心要常操，身要常勞。——明·呂坤《呻吟語》

　　28、心亂則百病生，心靜則萬病息�！�—元·羅天益《衛(wèi)生寶鑒》

　　29、邪之所湊，其氣必虛�！�—《素問·評熱病論》

　　30、邪與正相傷，欲與性相害，不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》

　　31、小兒無凍餓之患，有飽暖之災(zāi)�！�—清·吳瑭《溫病條辨》

　　32、夏為蕃（草秀），天地氣交，萬物華實，夜臥早起，無厭于日�！�—元·邱處機《攝生消息論》

　　33、喜怒衰樂之發(fā)，可節(jié)而不可止也，節(jié)之而順，止之而亂�！�—西漢·董仲舒《春秋繁露》

　　34、惜氣存精更養(yǎng)神，少思寡欲勿勞心。————明·龔廷賢《壽世保元》

　　35、物來順應(yīng)，事過心寧，可以延年�！�———明·龔廷賢《壽世保元》

　　36、五谷為養(yǎng)，五蓄為助，五菜為充，五果為益。————明·萬全《養(yǎng)生四要》

　　37、臥欲側(cè)而曲膝，益氣力�！�—宋·蒲虔貫《寶生要錄》

　　38、我命在我，不在天。——《仙經(jīng)》

　　39、晚飯少吃口，活到九十九�！�—唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　40、天者陽之宗，地者陰之屬。陽者生之本，陰者死之基�！�—東漢·華佗《中藏經(jīng)》

　　41、天地萬物之理，皆始于從容，而卒于急促�！�—明·呂坤《呻吟語》

　　42、體欲常逸，食須常少。勞無至極，食無過飽�！�—明·王蔡《修真秘要》

　　43、體欲常勞，食欲常少，勞無過極，少無過虛。——南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　44、雖常服藥物，而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長生也�！�—南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　45、四時陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根�！�—《素問·四氣調(diào)神大論》

　　46、嗜欲使人氣淫，好憎使人精勞。——清·陳夢雷《古今圖書集成》

　　47、視強則目不——明，聽甚則耳不聰，思慮過度則智亂�！�—戰(zhàn)國·韓非《韓非子》

　　48、事從容則有余味，人從容則有余年�！�—明·呂坤《呻吟語》

　　49、食欲少而數(shù)，不欲頓多難消，常如飽中饑，饑中飽�！�—南朝·梁·陶宏景《養(yǎng)性延命錄》

　　50、食能排邪而安臟腑，悅神爽志，以資血氣�！�—唐代·孫思邈《備急千金要方》

　　51、食莫若無飽，思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》

　　52、食不語，寢不言�！�—春秋戰(zhàn)國·孔丘《論語》

　　53、食畢，飲清茶一杯，起行百步，以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》

　　54、圣人勝心，眾人勝欲，君子行正氣，小人行邪氣�！�—西漢·劉安等《淮南子》

　　55、省思慮則心血不耗，發(fā)不易白�！�———明·王文祿《醫(yī)先》

　　56、生身以養(yǎng)壽為先，養(yǎng)身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》

　　57、善養(yǎng)性者，則治未病之病，是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

　　58、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。——明·龔廷賢《壽世保元》

　　59、善攝生者，先除欲念�！�———明·陳繼儒《食色紳言》

　　60、善服藥者，不如善保養(yǎng)。——宋·陳直《養(yǎng)老奉親書》

　　61、若邪盛為害，則乘元氣未動，與之背城而一決，勿使后世生悔，此神而——明之之術(shù)也�！�—清·徐大椿《醫(yī)學源流論》

　　62、若耗散真精不已，疾病隨生，死亡隨至�！�———明·高濂《尊生八箋》

　　63、日出而作，日入而息�！�—晉·皇甫謐《帝王世紀》

　　64、忍怒以全陰氣，抑喜以養(yǎng)陽氣�！�—晉·葛洪《抱樸子》

　　65、仁人之所以多壽者，外無貪而內(nèi)清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養(yǎng)其身�！�—西漢·董仲舒《春秋繁露》

　　66、人于中年左右，當大為修理一番，則再振根基，尚余強半�！�—明·張景岳《景岳全書》

　　67、人生如天地，和煦則春，慘郁則秋�！�—清·程杏軒《醫(yī)述》

　　68、人勤于體者，神不外馳，可以集神；人勤于智，精不外移，可以攝精�！�—清·梁章鉅《退庵隨筆》

　　69、人年五十者，精力將衰，大法當二十日一次施泄�！�—元·王珪《泰定養(yǎng)生主論》

　　70、人能執(zhí)天道生殺之理，法四時運用而行，自然疾病不生，長年可保�！�—宋·陳直《養(yǎng)老奉親書》

　　71、人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒�！�—清·曹廷棟《老老恒言》

　　72、人法地，地法天，天法道，道法自然�！�—春秋·李耳《老子》

　　73、人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生�！�—清·梁章鉅《退庵隨筆》

　　74、琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽�！�—清·朱錫綬《幽夢續(xù)影》

　　75、惱一惱，老一老；笑一笑，少一少�！�—明·胡文煥《養(yǎng)心要語》

　　76、男貴寡欲養(yǎng)精，女貴平心養(yǎng)血�！�—明·萬全《廣嗣紀要》

　　77、莫吃空心茶，少食中夜飯�！�—明·胡文煥《類修要訣》

　　78、每日頻行，必身輕目明，筋節(jié)血脈調(diào)暢，飲食易消，無所壅滯�！�—宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　79、老人之情，欲豪暢，不欲郁郁閼，可以養(yǎng)生�！�—明·胡文煥《類修要訣》

　　80、老人血氣多滯，拜則肢體屈伸，氣血流暢，可終身無手足之疾�！�—清·陳夢雷《古今圖書集成》

　　81、老年肝血漸衰，未免性生急躁，旁人不及應(yīng)，每至急躁益甚，究無濟于事也。當以一耐字處之，百凡自然就理�！�—清·曹慈生《養(yǎng)生隨筆》

　　82、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良�！�—唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　83、勞極則精罷，思極則精離，飲食少則精減，房欲頻則精耗�！�—明·王文祿《醫(yī)先》

　　84、君若欲壽，則順察天地之道。

　　85、聚精之道，一曰寡欲，二曰節(jié)勞，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味�！�—明·袁坤儀《攝生三要》

　　86、酒色之類，使人志氣昏酣荒耗，傷生敗德�！�—明·陳繼儒《食色紳言》

　　87、精、氣、神，養(yǎng)生家謂之三寶。————明·汪綺石《理虛元鑒》

　　88、戒暴怒以養(yǎng)其性，少思慈以養(yǎng)其神，省言語以養(yǎng)其氣，絕私念以養(yǎng)其心�！�—明·胡文煥《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》

　　89、節(jié)飲自然脾健，少餐必定神安�！�———明·胡文煥《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》

　　90、患生于多欲，禍生于多貪�！�—明·高濂《尊生八箋》

　　91、戶樞不蠹，流水不腐。人之形體，其亦由是�！�—《宋·官修圣濟總錄》

　　92、寒暖適體，勿侈華艷，可以延年�！�—《南朝梁·陶宏景養(yǎng)性延命錄》

　　93、谷肉果菜，食養(yǎng)盡心，無使過之，傷其正之�！�—《素問·五常政大論》

　　94、甘其食，美其服，安其居，樂其道�！�—春秋·李耳《老子》

　　95、腹為五臟之總，故腹本喜暖�！�—清·曹廷棟《老老恒言》

　　96、服餌不備五味四氣而偏食之，久則臟腑偏傾，而生其病矣�！�—金元·劉完素《素問玄機病原式》

　　97、夫人夜臥，欲自以手摩四肢胸腹十數(shù)遍，名曰干沐浴�！�—宋·蒲虔貫《寶生要錄》

　　98、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老�！�—西漢·劉安等《淮南子》

　　99、夫百病者，多以旦慧、晝安、夕加、夜甚�！�—《靈樞·順氣一日分為四時》

　　100、凡有喜嗜之物，不可縱口，當念病從口入，惕然自省�！�—明·萬全《養(yǎng)生四要》

　　101、凡心有所愛，不用深愛，心有所憎，不用深憎，并皆損性傷神�！�—唐·孫思邈《備急千金要方》

　　102、凡食物不能廢咸，但少加使淡，淡則物之其味真性俱得�！�—清·曹廷棟《老老恒言》

　　103、凡食熱勝冷，少勝多，熟勝生，淡勝咸�！�—宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　104、凡食，無強厚味，無以烈味重酒�！�—《呂氏春秋》

　　105、發(fā)，血之窮也，千過梳發(fā)，發(fā)不白�！�—唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　106、多飲酒則氣升，多飲茶則氣降�！�—明·陳繼儒《養(yǎng)生膚語》

　　107、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲�！�—唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　108、讀書悅心，山林逸興，可以延年。——明·龔廷賢《壽世保元》

　　109、斗一斗，瘦一瘦；讓一讓，胖一胖�！�—明·胡文煥《類修要訣》

　　110、冬三月，天地閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，以待日光。——元·邱處機《攝生消息論》

　　111、冬不宜極溫，夏不宜窮涼�！�—《備急千金要方》唐代孫思邈

　　112、調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道，節(jié)飲食乃卻病之良方�！�—宋·楊士瀛《仁齋直指方論》

　　113、得神者昌，失神者亡。——《素問·移精變氣》

　　114、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

　　115、措身失理，亡之于微，積微成損，積疾成衰�！�—三國·嵇康《養(yǎng)生論》

　　116、慈、儉、和、靜四字可以延年。——明·袁坤儀《攝生三要》

　　117、春夏宜早起，秋冬宜晏眠。晏忌日出后，早忌雞嗚前�！�—明·胡文煥《養(yǎng)生要訣》

　　118、春生夏長，秋收冬藏，是氣之常也，人亦應(yīng)之。以一日分為四時，朝在為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬�！�—《靈樞·順氣一日分為四時》

　　119、春日融和，當眺園林亭閣虛敞之處，用抒滯懷，以暢生氣。——元·邱處機《攝生消息論》

　　120、出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命以曰招蹶之機。——《呂氏春秋》

　　121、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲。——唐·張湛《養(yǎng)生要集》

　　122、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，潤五臟，悅肌膚，令人長壽不老�！�—宋·蒲虔貫《養(yǎng)生要錄》

　　123、才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也�！�—《晉·葛洪抱樸子》

　　124、不怕千日怕一旦，一旦者千日之積也。千日可為，一旦不可為也。故慎于千日，正以防其一旦也�！�—明·呂坤《呻吟語》

　　125、暴喜傷心，暴努傷肝，暴恐傷腎，過衰傷肺，過思傷脾�！�—明·萬全《養(yǎng)生四要》

　　126、飽食即臥，乃生百病。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

　　127、飽暖安樂，縱情恣意，如是夭折者多�！�—宋·朱翌《猗覺寮雜記》

　　128、百歲之壽，益人年之正數(shù)也，猶物至秋而死，物命之正期也�！�—東漢·王充《論衡》

　　129、按摩為養(yǎng)生之一術(shù)。《雨航雜錄》——明·馮時可

　　130、安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣�！�—宋·蘇軾、沈括《蘇沈良方》

　　131、安身之本，必資于食，不知食宜，不足以存生。——宋·官修《圣濟總錄》

　　132、安人之本，必資于食；救疾之道，乃憑于藥�！�—宋·官修《太平圣惠方》

　　133、安谷則生，絕谷則亡，飲食自倍，腸胃耐傷�！�—明·胡文煥《養(yǎng)生要訣》

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