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    1. 海德格爾名言

      時(shí)間:2023-11-28 09:08:53 名言格言 我要投稿

      海德格爾名言70句

        無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都接觸過很多優(yōu)秀的名言吧,名言是指一些名人說的,寫的,歷史紀(jì)錄的,經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議,以及警世的比較有名的言語。那么問題來了,到底什么樣的名言才經(jīng)典呢?下面是小編精心整理的海德格爾名言,歡迎閱讀與收藏。

      海德格爾名言70句

        1、語言是存在的家

        2、人居住于語言的寓所中

        3、有是存在的守護(hù)者

        4、人是存在的澄明

        5、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話 ——海德格爾

        6、人要詩(shī)意地棲居在大地上 ——海德格爾

        7、人活在自己的語言中,語言是人“存在的家”,人在說話,話在說人!5赂駹

        8、人生就是學(xué)校。在那里,與其是幸福,毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn),生存是在深淵的孤獨(dú)里。 ——海德格爾

        9、人,詩(shī)意的安棲。 ——海德格爾

        10、人生就是學(xué)校。在那里,與其是幸福,毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn),生存是在深淵的孤獨(dú)里。 類別:人生

        11、存在是存在者的存在,存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔?shí)施影響或相互影響的本源,也是能被其它有意識(shí)能力存在者感知、認(rèn)識(shí)、判斷、利用的本源. ——海德格爾

        12、詩(shī)人從躍動(dòng)、喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢(mèng).——海德格爾

        13、思就是在的思,……思是在的,因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,屬于在。同時(shí),思是在的,因?yàn)樗紝儆谠,聽從在。——海德格?/p>

        14、思最恒久之物是道路。 ——海德格爾

        15、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話 ——海德格爾

        16、存在是存在者的存在,存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔?shí)施影響或相互影響的本源,也是能被其它有意識(shí)能力存在者感知、認(rèn)識(shí)、判斷、利用的本源.

        17、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話 ——海德格爾

        18、人,詩(shī)意的安棲。 ——海德格爾

        19、人安靜地生活,哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲,亦能感受到詩(shī)意的生活。

        20、人活在自我的語言中,語言是人“存在的家”,人在說話,話在說人!5赂駹

        21、人生就是學(xué)校。在那里,與其是愉悅,毋寧是不幸才是好的教師。正因,生存是在深淵的孤獨(dú)里。——海德格爾

        22、人要詩(shī)意地棲居在大地上。

        23、詩(shī)人從躍動(dòng)、喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢(mèng).——海德格爾

        24、思就是在的思,……思是在的,正因思由在發(fā)生,屬于在。同時(shí),思是在的,正因思屬于在,聽從在!5赂駹

        25、思最恒久之物是道路。 ——海德格爾

        26、向死存在基于操心。此在作為被拋在世的存在向來已經(jīng)委托給了它的死。作為向其死亡的存在者,此在實(shí)際上死著,并且只要它沒有達(dá)到亡故之際就始終死著。

        27、人道主義是一種以人為中心的思想,人作為萬物的尺度凌駕于世界萬物之上。處于“存在的遺忘”中,人何以為人的本質(zhì)也是被遺忘的。

        28、人是被拋入到這個(gè)世界的,他是本事有限處于生死之間對(duì)遭遇莫名其妙在內(nèi)心深處充滿掛念與憂懼而又微不足道的受造之物。這個(gè)受造之物對(duì)世界要照料,對(duì)問題要照顧,而自我本身則常有煩惱。處于眾人中,孤獨(dú)生活,失去自我,等待良心召喚,期望由此成為本身的存在。

        29、人生的本質(zhì)是詩(shī)意的,人應(yīng)當(dāng)詩(shī)意地棲息在大地上。

        30、如果我能向死而生,承認(rèn)并且直面死亡,我就能擺脫對(duì)死亡的焦慮和生活的瑣碎。僅有這樣,我才能自由地做自我。

        31、思最恒久之物是道路。

        32、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。

        33、一朵花的美麗在于它以往凋謝過。

        34、詩(shī)人從躍動(dòng)喧囂不已的現(xiàn)實(shí)中喚出幻境和夢(mèng)。

        35、有擔(dān)當(dāng),才有自由。

        36、精神乃是涌向天空,追逐上帝的狂飆。

        37、思的任務(wù)將是放下以前的所思,把真正應(yīng)當(dāng)思想的事情決定下來。

        38、人生就是學(xué)校。在那里,與其是幸福,毋寧是不幸才是好的教師。因?yàn)椋媸窃诠陋?dú)的深淵里。

        39、故鄉(xiāng)處于大地的中央。

        40、我們絕不應(yīng)當(dāng)讓恐懼或別人的期望劃定我們命運(yùn)的邊界。你無法改變你的命運(yùn),但你能夠挑戰(zhàn)它。

        41、人是存在的澄明。

        42、僅有已經(jīng)理解的人才會(huì)傾聽。

        43、人安靜地生活,哪怕是靜靜地聽著風(fēng)聲,亦能感覺到詩(shī)意的生活。

        44、男人的下半身是成人,上半身卻是嬰孩,他用下半身做些成年男人的事,上半身卻像嬰兒一樣嗷嗷地吮吸女人的乳房,期望獲得母性的溫暖。

        45、向死而生的意義是:當(dāng)你無限接近死亡,才能深切體會(huì)生的意義。

        46、唯有詞語才讓一物作為它所是的物顯現(xiàn)出來,并所以讓它在場(chǎng)。

        47、思就是在的思,思是在的,因?yàn)樗加稍诎l(fā)生,屬于在。同時(shí),思是在的,因?yàn)樗紝儆谠冢爮脑凇?/p>

        48、世界并不是世上諸多可見的存在者的總和,人也并不是世界的唯一組成部分;世界與人之間并不是客體與主體的二元對(duì)立關(guān)系。

        49、思想偉大的人犯大錯(cuò),思想小的人犯大錯(cuò)。

        50、存在是存在者的存在,存在者的存在是影響該存在者或其他存在者的根源,是被其他有意識(shí)的能力存在者認(rèn)識(shí)和利用的根源。

        51、花的美麗在于過去枯萎的東西。

        52、存在的遺忘。

        53、人用自己的語言生活,語言是人類的“存在之家”,人說人。

        54、人安靜地生活,安靜地聽風(fēng)聲也能感受到詩(shī)意的生活。

        55、有想法,有想法。因?yàn)樵蛘诎l(fā)生。同時(shí),思想是存在的。因?yàn)樗枷朐诶锩,在聽?/p>

        56、最不期待的瞬間,痛苦總是意外的安慰。

        57、人,詩(shī)意的居!

        58、人生是一所學(xué)校。在那里,不幸不是幸福,而是好老師。因?yàn)樯钤谏顪Y的孤獨(dú)中。

        59、思考最久的是路。

        60、詩(shī)人在紛繁的現(xiàn)實(shí)中呼喚幻想和夢(mèng)想。

        61、功績(jī)滿滿,人卻詩(shī)意地生活在大地上。

        62、思考的任務(wù)是拋棄以前的想法,決定真正需要思考的東西。

        63、哲學(xué)不能直接改變世界現(xiàn)狀。此外,一切都不能單靠人的思想和計(jì)策來完成。

        64、精神只有在不成為支柱的時(shí)候才是自由的。

        65、良心總是以沉默的形式說話。

        66、人們被扔進(jìn)了這個(gè)世界。

        67、思想偉大的人必犯大錯(cuò),思想小的人必犯大錯(cuò)。

        68、存在是存在者的存在,存在者的存在是該存在者影響或相互影響其他存在者的根源,是被其他有意識(shí)的能力存在者認(rèn)識(shí)和利用的根源。

        69、花的美麗在于過去枯萎的東西。

        70、存在的遺忘。

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