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    1. 孔子品味人生名言

      時間:2021-06-12 15:02:14 名言格言 我要投稿

      孔子關于品味人生名言

        一、 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

      孔子關于品味人生名言

        二、 發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

        三、 君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

        四、 君子周而不比,小人比而不周。

        五、 不義而富且貴,于我如浮云。

        六、 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁。賢哉,回也!

        七、 士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

        八、 富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

        九、 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

        十、 有朋自遠方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

        十一、 子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

        十二、 君子和而不同,小人同而不和。

        十三、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

        十四、 可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

        十五、 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

        十六、 君于疾沒世而名不稱焉。

        十七、 夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

        十八、 君子泰而不驕,小人驕而不泰。

        十九、 君子之仕也,行其義也。

        二十、 君子矜而不爭,群而不黨。

        二十一、 君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

        二十二、 法語之言,能無從乎?改之為貴。

        二十三、 見善無不及,見不善如探湯。

        二十四、 君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

        二十五、 士而懷居,不足為士矣!

        二十六、 飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

        二十七、 放于利而行,多怨。

        二十八、 求仁而得仁,又何怨。

        二十九、 質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子。

        三十、 仁者不憂,知者不惑,勇者不懼!鬃

        三十一、 三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

        三十二、 己所不欲,匆施于人。

        三十三、 人無遠慮,必有近憂!鬃

        三十四、 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

        三十五、 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

        三十六、 己欲立而立人,己欲達而達人。

        三十七、 道不同,不相為謀。

        三十八、 君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

        三十九、 不學禮,無以立。

        四十、 禮之用,和為貴。

        四十一、 聽其言而觀其行。

        四十二、 行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

        四十三、 有德者必育言,有言者不必育德。

        四十四、 君子喻于義,小人喻于利。

        四十五、 君于不以言舉人,不以人廢言。

        四十六、 古者言之不出,恥躬不逮也。

        四十七、 與朋友交,言而有信。以文會友,以友輔仁。

        四十八、 躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。

        四十九、 君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

        五十、 過而不改,是謂過矣!

        五十一、 過,則匆憚改。

        五十二、 好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

        五十三、 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

        五十四、 君子欲訥于言而敏于行。

        五十五、 君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

        五十六、 唯仁者能好人,能惡人。

        五十七、 不遷怒,不二過。

        五十八、 無欲速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

        五十九、 士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠乎?

        六十、 執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

        六十一、 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已。

        六十二、 巧言亂德。

        六十三、 巧言令色,鮮矣仁。

        六十四、 剛、毅、木、訥近仁。

        六十五、 可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

        六十六、 言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

        六十七、 好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊。

        六十八、 君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

        六十九、 君子敬而無失,與人恭而有有禮,四海之內皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

        七十、 君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

        七十一、 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

        七十二、 事君,敬其事而后其食。

        七十三、 居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

        七十四、 放于利而行,多怨。

        七十五、 見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

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