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盧梭的名言270句
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言具有概括自然有力，言簡意賅的特點。你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的盧梭的名言，希望對大家有所幫助。
1、淺淺的溪水流逝了，但永恒留在了原地。
2、倘若我對別的什么人也十分的了解，那么我是不會喋喋不休的談?wù)撐易约旱摹?/p>
3、我辛勤寫作就是辛勤寫作本身的報酬。
4、我已經(jīng)了解到，最快樂的旅行者是依靠兩只腳行走的人。
5、在劍橋?qū)W院擁擠的房子里，真正用功學(xué)習(xí)的學(xué)生，如同在沙漠里的一個托缽僧一樣孤獨。
6、賣掉你的衣服，留住你的思想。
7、我和大多數(shù)的人一樣，僅僅是因為無知和錯誤，滿載著虛構(gòu)的憂慮，卻不能采集生命的美果。在大多數(shù)情況下，我們從事的只是轉(zhuǎn)瞬即逝，無關(guān)宏旨的瑣事，實際上，它們是我們內(nèi)心煩亂的原因。
8、愛就是試圖將夢中的世界變成現(xiàn)實。
9、我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實上的粉霜一樣，只能輕手輕腳，才能保全；人與人之間就是沒有能如此溫柔的相處。
10、一個人獲得的其實是另一個人失去的。
11、不管兩腿的力量有多大，都不能使兩個心靈更接近。
12、我們對自己的關(guān)懷能放棄多少，便可以忠實的給別人多少。
13、有些人無窮無盡的憂患焦慮，成了幾乎醫(yī)治不好的疾病。
14、簡單些，簡單些，再簡單些吧！
15、城市是一個幾百萬人一起孤獨生活的地方。
16、心靈永遠(yuǎn)是缺乏經(jīng)驗的！
17、善良是唯一永遠(yuǎn)不會的失敗的投資。
18、我們能夠愛的人，我們也恨他們，而其余的，則無關(guān)緊要。
19、等我們迷失了，我們才會開始了解自己。
20、當(dāng)有人說你變了的時候，不過是因為你不再按他們的方式生活罷了。
21、如果一個人很真誠，那他就是住在一個離我遙遠(yuǎn)的地方。
22、一個人怎么看待自己，就決定了，或者指明了他的歸宿。
23、生活應(yīng)該簡單，獨立，大度，而且真誠。
24、社交變得廉價，相聚的時間很短促，來不及使彼此獲得任何新的有價值的東西。
25、我步入?yún)擦�，我想生活得有意義，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把一切非生命的東西，通通擊潰，以免當(dāng)自己生命終結(jié)時，發(fā)現(xiàn)自己從未活過。
26、每個天才的產(chǎn)生，必是熱忱的產(chǎn)物。——本杰明·狄斯拉里
27、幸運(yùn)是個偉大的老師，而不幸則更偉大。擁有會縱容思想，欠缺卻能訓(xùn)練并強(qiáng)化思想�！す⑻�
28、誠實是雄辯能力的一部分；我們因自己熱切誠懇，而使別人信服。——威廉·哈立特
29、價值產(chǎn)生信心，信心產(chǎn)生熱忱，而熱忱則征服世界。——華特·H·柯亭姆
30、一個人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心；已經(jīng)信服的人，方能使人信服�！溞蕖ぐ⒅Z德
31、若想成為人群中的一股力量，便須培養(yǎng)熱忱。人們因你心與熱誠而更喜歡你；而你也得以逃離枯燥不變的機(jī)械式生活，無往而不利。不會有別的，因為人類的生活就是這樣，把靈魂放入工作之中，你不僅會發(fā)現(xiàn)每天中的每小時都變得更愉快，而且會發(fā)現(xiàn)人們都相信你，恰如我們以發(fā)電機(jī)時相信電那樣。——約那�！W登·阿摩爾
32、一個人幾乎可在任何他懷有無限熱忱的事情上成功。——查爾斯·史考伯
33、在任何行業(yè)中，走向成功的第一步，是對它產(chǎn)生興趣�！W斯勒爵士
34、夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)�！T葛亮
35、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！——奧斯特洛夫斯基
36、人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義�！獝垡蛩固�
37、一個人如同一只鐘表，是以他的行動來確定其價值�！宥�
38、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)�！栋透β宸蜻x集》
39、朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。一切事業(yè)的成敗都取決于此�！▋�(nèi)基
40、噴泉的高度不會超過它的源頭；一個人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會超過自己的信念�！挚�
41、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明的的的真理的殿堂�！剪斨Z
42、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富�！衾账埂ぢ�
43、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。——泰戈爾
44、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古
45、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活�！袪査固�
46、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙�！伎恕とA盛頓
47、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴�！挚�
48、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯
49、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬
50、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基
51、一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的�！旯�
52、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老�！輦�
53、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。——賈柯·瑞斯
54、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然�！勘葋�
55、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣。——羅曼·羅蘭
56、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的�！惶m克林
57、人的一生，總是難免有浮沉。不會永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)地一浮一沉，對于一個人來說，正是磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。——松下幸之助
58、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什么也不能忍受了�！R梭
59、不管發(fā)生什么事，都請安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。——盧森堡
60、不要在已成的事業(yè)中逗留著！——巴斯德
61、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密�！o(jì)伯倫
62、事業(yè)是一切，名號只是虛聲�！璧�
63、人的思想是了不起的，只要專注于某一項事業(yè)，就一定會做出使自己感到吃驚的成績來�！R克·吐溫
64、缺乏對事業(yè)的熱愛，才華也是無用的�！峥吕S奇
65、我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識，因為有了知識，社會就會有長足的進(jìn)步，人類的未來幸福就在于此。——契訶夫
66、我們的事業(yè)是正義的，我們的團(tuán)結(jié)是堅強(qiáng)的。——約·迪金森
67、在世界是短暫的，對這短暫的，我們最好的報答就是工作�！獝鄣仙�
68、最高的享受是完成別人認(rèn)為你完不成事情。——培德若特
69、不是事業(yè)為了思想，而是思想為了事業(yè)�！鼱柼�
70、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感�！撞飞�
71、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣，將使他從此以后一生都沒有思想的能力。
72、在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
73、在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。
74、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。
75、社會就是書，事實就是教材。
76、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
77、德行啊!你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。
78、我既找不到一個完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。
79、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
80、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
81、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識到他們的不足。
82、我們手里的金錢是保持自由的一種工具。
83、只要談起國家大事時，人們說：“那與我有什么關(guān)系�！蹦敲纯梢詳喽�，這個國家就算完了。
84、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎？這個方法就是對他百依百順。
85、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。
86、浪費時間是一樁大罪過。
87、問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。
88、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。
89、青年是學(xué)習(xí)智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。
90、節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)。
91、任何一個人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會像春夢似地消磨過去。
92、奢侈的必然后果風(fēng)化的解體，反過來又引起了。
93、賢人哲士是絕不追求運(yùn)氣的。
94、深入肺腑，深入肌膚。
95、人的教育在他出生的時候就開始了，在能夠說話和聽別人說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。
96、自然既把眼淚賦與人類，就表示出：它曾賜與人類一顆最仁慈的心。
97、不管到了哪里，我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活，對唾手可得的富貴榮華毫無興趣，甚至厭惡。
98、在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。
99、人生要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事情，懼怕生命的危險和死亡，他就什么也不能忍受了。
100、人生而自由，卻無往不再枷鎖之中！
101、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。
102、我一向認(rèn)為，只有把善付諸行動才稱得上是美的。
103、我們生來是軟弱的，所以我們需要力量；我們生來是一無所有的，所以我們需要幫助；我們生來是愚昧的，所以需要判斷的能力。我們在出生的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所沒有的東西，我們在長大的時候所需要的東西，全都要由教育賜與我們。
104、向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。
105、青年期是增長才智的時期，老年期則是運(yùn)用才智的時期。
106、我們要避免我們的義務(wù)與我們的利益發(fā)生沖突，避免從別人的災(zāi)難中企望自己的幸福。
107、人生而自由，但無往不在枷鎖之中。
108、悔恨在我們走好運(yùn)時睡去了，但在身處逆境時，卻更強(qiáng)烈地感覺到它。
109、真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
110、生而自由，然而他自此處處背負(fù)著鎖鏈。任何人都可以認(rèn)為他是他人的主人，但是他只是比他人更為不自由的奴隸。
111、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
112、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。
113、每一種工作都蘊(yùn)藏著無窮的樂趣，只是有些人不懂得怎樣去發(fā)掘它們罷了。
114、一個人抱著什么目的去游歷，他在游歷中，就只知道獲取同他的目的有關(guān)的知識。
115、在人的生活中最主要的是勞動訓(xùn)練。沒有勞動就不可能有正常的人的生活。
116、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。
117、奢侈的必然后果風(fēng)化的解體反過來又引起了趣味的腐化。
118、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。
119、有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的；軍人所從事的，就是這樣的職業(yè)；教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。
120、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
121、社會就是書，事實就是教材。
122、勞動是社會中每個人不可避免的義務(wù)。
123、忍耐是痛苦的，但它的果實是甜蜜的。
124、虛弱的身體使精神也跟著衰弱。
125、奢侈的必然后果風(fēng)化的解體，反過來又引起了趣味的腐化。
126、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人。
127、懂得不多的人常是空論者，而淵博者則寡言。
128、情書要動人心弦，應(yīng)該在欲語無從的心情下提筆，在不知所云的心情下結(jié)束。
129、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的。
130、當(dāng)一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。
131、做老師的人經(jīng)常在那里假裝一付師長的尊嚴(yán)樣子，企圖讓學(xué)生把他看作一個十全十美的完人。這個做法的效果適得其反。他們怎么不明白，正是因為他們想樹立他們的威信，他們才反而摧毀了他們的威信。
132、普通而抽象的思想是人類鑄成大錯的根源。
133、在我們中間，誰最能容忍生活中的幸福和憂患，我認(rèn)為就是受了最好教育的人。
134、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
135、偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識他們的不足。
136、人們說生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命，所以他們反過來抱怨說時間過得太快；可是我認(rèn)為，就他們那種生活來說，時間倒是過得太慢了。
137、公民一切權(quán)力中最神圣的權(quán)力。
138、做老師的只要有次向?qū)W生撒謊撤漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。
139、人生的價值是由自己決定的。
140、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
141、偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。
142、對快樂的渴望永遠(yuǎn)不會在人心中熄滅。
143、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
144、你若拒絕自由，我將強(qiáng)迫你自由。
145、在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。
146、我們栽培草木，使它長成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。
147、我覺得人類的各種知識中最有用而又最不完備的，就是關(guān)于人的知識。
148、節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)。
149、社交場中的閑逸令人厭惡的，因為它是被迫的；孤獨生活中的閑逸是愉快的，因為它是自由的、出于自愿的。
150、雖然我不同意你的觀點，但是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。
151、無論就男性或女性來說，我認(rèn)為實際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要歸因于教育。
152、人是生而自由的，但卻無往不在枷瑣之中，自以為是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隸。
153、年輕人搜集材料，預(yù)備造一座橋通到月亮上，或者也許在地球上造一座宮殿和廟宇，而最后那中年人決定用這些材料造一間木屋。
154、家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣的毒害的最好良劑。教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
155、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉互相調(diào)劑。
156、我既找不到一個完全獻(xiàn)身于我的朋友，我就必須有些能以其推動力克服我的惰性的朋友。
157、人是生而自由的，但卻到處都在鎖鏈之中。
158、把真理用在那些其存在對誰都不重要的，認(rèn)識它又一無用處，無謂事情上，那就是對真理這個神圣的名詞的褻瀆。真理，如果毫無用處，就不是一件必須具有的東西。
159、為了學(xué)會思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺和各種器官，因為它們就是我們的智慧的工具；為了盡量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強(qiáng)健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。
160、身體虛弱，它將永遠(yuǎn)不會培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。
161、經(jīng)過細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個情感，不是愛情而是友誼。
162、青年是學(xué)習(xí)智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。
163、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
164、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時開始。
165、我們手里的金錢是保持自由的一種工具。
166、困厄無疑是個很好的老師；然而這個老師索取的學(xué)費很高，學(xué)生從他那里所得到的時常還抵不上所繳的學(xué)費。
167、濫用書籍，則學(xué)問死矣。
168、我敢說，戴爾菲城神廟里唯一碑銘上的那句箴言你要認(rèn)識你自己，比倫理學(xué)家們的一切巨著都更為重要，更為深奧。
169、無知的人總以為他所知道的事情很重要，應(yīng)該見人就講。但是一個有教養(yǎng)的人是不輕易炫耀他肚子里的學(xué)問的，他可以講很多東西，但他認(rèn)為還有許多東西是他講不好的。
170、人人都有幸福和痛苦，只不過是程度不同而已。誰遭受的痛苦最少，誰就是是最幸福的人；誰感受的快樂最少，誰就是最可憐的人。
171、大自然從不欺騙我們；欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。
172、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。
173、一個癱瘓的人想奔跑，一個矯健的人不想跑，這兩個人都想停在原地上。
174、如果流動，就流走；如果靜止，就干涸；如果生長，就慢慢凋零，這個世界沒有永恒。
175、即使我無欲無求，但在不清醒時分會意識到，這就是虛妄，然后也就沒有什么好向往的了。
176、我一輩子就這樣渴求著最心愛的女人，但在她們面前又不敢聲張。
177、我寧肯為我所愛的人的幸福而千百次的犧牲自己的幸福，我看她的名譽(yù)比我的生命還要寶貴，即使我可以享受一切快樂，也絕不肯破壞她片刻的安寧。
178、心被那神圣之火燃燒起來的人，總是想法子把他的心傾吐出來的，要把滿腔的東西拿給人看的。這樣的人恨不得把心掏出來放在臉上，他決不會想什么修飾打扮。
179、上帝創(chuàng)造了我,然后將模子打破——《愛彌兒》
180、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
181、我打算做一件前無古人，后無仿者的事情，我要把一個人的真實面目全部地展示在同胞面前，那個人就是我自己。
182、生活就是愛。
183、我有一種感覺，這種感覺或許沒有愛情那么強(qiáng)烈，但卻比愛情要甜蜜千百倍，它有時和愛情連在一起，但往往又和愛情不相關(guān)。這種感情也不是單純的友情，它比友情更強(qiáng)烈，也更溫柔。
184、我們手里的金錢是保持自由的一種工具；我們所追求的金錢，則是使自己當(dāng)奴隸的一種工具。
185、感謝上蒼，我終于把難以說出口的丑事，明明白白的全部說出來了。
186、困厄無疑是個很好的老師；然而這個老師索取的學(xué)費很高，學(xué)生從他那里所得到的時常還抵不上所繳的學(xué)費。
187、不知道決不是禍害，有害的只是迷惑。迷惑的人往往不是因為他不知道，而是因為他認(rèn)為自己知道。
188、我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。
189、在我的整個一生之中，面對我愛得發(fā)狂的女人，我情急不以，我眼不能見，耳不能聞，神不守舍，渾身抽搐，可又不敢造次，去向她們表露心跡，也從來沒有趁最親密熟識之機(jī)，向她們祈求我所需要的唯一的寵幸。
190、眾意與公意之間往往有很大的差別：公意只著眼于公共的利益，而眾意是個別意志的總和，它只著眼于私人的利益。但是，把這些個別意志中的正負(fù)抵消掉，剩下的部分仍然是公意。 ——《社會契約論》
191、我現(xiàn)在要做一項既無先例，將來也不會有人仿效的艱巨工作。我要把一個人的真實面目赤裸裸地揭露在世人面前。這個人就是我。
192、人類便被分成一群群的牛羊，每一群都有它自己的首領(lǐng)④，首領(lǐng)保護(hù)他們就是為了要吃掉他們。凡是生于奴隸制度之下的人，都是生來作奴隸的；——《社會契約論》
193、我專心用智慧尋求查究天下所做的一切事乃知神叫世人所歷練的是極重的勞苦。我見日光下所做的一切事都是虛空，都是捕風(fēng)�！倚睦镒h論說：“我得了大智慧，勝過我以前在耶路撒冷的眾人，而且我心里經(jīng)歷智慧和知識的事，我又專心察明智慧，狂妄和愚昧，乃至這也是捕風(fēng)，因為多有智慧，就多有煩惱，增加知識，就增加憂傷。
194、人一旦成名，就一個朋友也沒有了，這是一個很大的不幸。而尤其不幸的是自稱為朋友的人也都離你而去。
195、如果流動，就流走；如果靜止，就干涸；如果生長，就慢慢凋零，這個世界沒有永恒。 ——《懺悔錄》
196、我反復(fù)說過，真正的幸福是不能用語言描繪的，它只能用心體會，感受越深就越無法描述，因為真正的幸福不是一系列事實的積累，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。
197、我們只有離生命越遠(yuǎn)，離真理才越近。
198、一個人所擁有的金錢是獲得自由的手段，而我們急切地追求的金錢卻是是我們受奴役的工具。因此，我對自己所有的金錢抓得很緊，而對沒到手的卻無所謂。
199、我還沒來得及看清楚自己的周遭環(huán)境，就開始用作家圈子特有的觀點來看作家生活，完全磨滅了我過去為改善自己而作出的努力，這些作家的觀點為我奢侈糜爛的生活提供了辯白的理由根據(jù)。
200、花朵衰敗的地方，人類沒法生活
201、我在心里說：來吧!我以喜樂試試你，你好享福，誰知，這也是虛空；我指嬉笑說：這是狂妄，論喜樂說：有何功效呢?我心里察究，如何用美酒使我心情舒暢，我心卻以智慧引導(dǎo)我，又如何持住愚昧，等我看明世人在天下一生中當(dāng)行何事為美?
202、任何東西，只要涉及到我感覺的需要，就會讓我沉靜，只有完全丟開了自己的身體利益，這樣的精神快樂，我才品得出其中真正的滋味——《一個孤獨散步者的遐想》
203、追得太兇，愛情就跑得快，甚至把對方僅剩的一點好感，也趕得無影無蹤。
204、邪惡進(jìn)攻正直的心靈，從來不是那么大張旗鼓的，它總是想法子來偷襲，總戴著某種詭辯的面具，還時常披著某道德的外衣。
205、沒有妻室的人能專心事主，惟求取悅于主；有妻室的則注意世上的事，想取悅于妻子。如果我能比較留心，一定能聽到這些聲音，能為天國而自閹能更榮幸地等待你的擁抱。
206、上帝造就了我，而我卻將模子打破——《愛彌兒》
207、我說法律的對象永遠(yuǎn)是普遍性的，我的意思是指法律只考慮臣民的共同體以及抽象的行為，而絕不考慮個別的人以及個別的行為。我們無須再問應(yīng)該由誰來制訂法律，因為法律乃是公意的行為；我們既無須問君主是否超乎法律之上，因為君主也是國家的成員；也無須問法律是否會不公正，因為沒有人會對自己本人不公正——《社會契約論》
208、如果各種科學(xué)可以敦風(fēng)化俗，如果它們能教導(dǎo)人們?yōu)樽鎳餮绻鼈兡芄奈枞藗兊挠職�；那么中國人民就�?yīng)該是聰明的，自由的而又不可征服的了——《論科學(xué)與藝術(shù)》
209、社會秩序是一項為其他一切權(quán)利提供基礎(chǔ)的神圣權(quán)利。但是這項權(quán)利是建立在契約之上的，而絕非出于自然。 ——《社會契約論》
210、愛而不狂，妒而不亂，悔而不痛，怒二仍平。你變換你的工作，而又堅持你的計劃你雖復(fù)得，卻沒有失掉過什么。你愛收獲，可絕不為了匱乏，你求利息，可沒有吝嗇。
211、因為人不知道善，所以人必定是天生邪惡的，人之所以邪惡，是因為他們不知道善為何物；他不會給同伴任何幫助，因為他認(rèn)為他們沒有權(quán)力要求他去幫忙，或者他認(rèn)為自己有權(quán)得到它想要的任何東西，甚至愚蠢到認(rèn)為自己是全世界的主人。 ——《論人類不平等的起源》
212、可以說，品位是鑒賞力的顯微鏡。
213、治理社會就應(yīng)當(dāng)完全根據(jù)這種共同的利益。
214、不管您是何人，只要我的命運(yùn)或信任使您成為本書的評判員，我則以我的不幸，通過您的古道熱腸，并以全人類的名義，懇請您別毀掉這部有用而獨具一格的著作，因為他可以作為肯定尚有待創(chuàng)建的對人的研究的第一份參照材料，而且，我還要懇請您，別為了緬懷我而推倒這座記載著我那尚未被我的敵人歪曲的性格的唯一豐碑。
215、上帝是公正的；他要我受苦受難；然而他知道我是清白的。我的信心正是由此而產(chǎn)生；我的心和我的理智向我高呼，告訴我：我的信心決不我欺。因此，讓人們和命運(yùn)去做這做那吧，我要學(xué)會無怨無艾地忍受；一切都將恢復(fù)正常秩序，輪到我的那一天也遲早要來臨的。 ——《一個孤獨漫步者的遐想》
216、認(rèn)識到世界的本質(zhì)是意志。
217、總之，我可以斷言：他讓我走的道路是，生死與窮困或變成一個無懶。然而他所看到的決不是這個方面，他只看到把一個靈魂從一個異教中搶救過來，把他交還給天主教會。只要我去參加彌散，至于做個正直的人或是做個無懶漢，那算得了什么呢?再說，不要認(rèn)為這種想法是天主教徒所獨有的，凡是只講教義的宗教都有這種想法，那兒最根本的是信仰而不是行為。
218、這個工作一旦拋開，有時候我對接著要干些什么猶豫不決，而這一段無所事事的間歇時間可把我毀了，因為沒有外物占據(jù)我的精力，我的思想就一個勁兒在我身上打轉(zhuǎn)。
219、我們這一代人，或是和我們生活方式相同的人中，大部分人都這樣想：這些人中的部分人斷言，他們思維和想象力的愚鈍是一種哲學(xué)，并自稱為“積極哲學(xué)”，但在我看來，即使這樣，也不能把他們從看不到的問題，只舔食蜂蜜的那類人中分離出來，并且我也不能去模仿這些人，因為我沒有他們那樣愚鈍的想象力，也不能人為地在自己身上生出這些愚鈍來，當(dāng)我看到巨龍和老鼠時，就像任何一個活人一樣，我不能把目光從他們身上移開。
220、我的全部才華都來自對我要處理的題材的熱愛。只有對偉大、對真、對美的愛，才能激發(fā)我的天才。
221、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最長的人，而是對生活最有感受的人
222、我從事一項前無古人、后無來者的事業(yè)。我要把一個人的真實面目全部地展示在世人面前；此人便是我。
223、我認(rèn)為，大多數(shù)情況下是這樣的：大家的活法其實都一樣，都是按照人生存的基本原則在生活，這種基本原則不僅與教義毫無共同之處，而且大部分與之背道而弛。
224、人類似乎有這樣的傾向，建立一項規(guī)則叫別人遵守，同時又極力使自己成為例外，不受它的約束。
225、但是，我也是命中注定，一輩子只能有一次真正用愛情去戀愛。不是她，而是另外一個人將占有我的心靈的最初的同時也是最后的嘆息。
226、溫暖的友情和仁慈的心在我們遭受痛苦的時候能夠安慰我們。即使在我們歡樂的時候，如果沒有人同我們分享歡樂的話，我們也會感到孤寂和苦悶的。
227、我們沒有權(quán)利把人處死，哪怕僅僅是以警效尤，除非對于那些如果保存下來便不能沒有危險的人。 ——《社會契約論》
228、于此可見，人們歡喜的是眼淚和悲傷。但誰都要快樂，誰也不愿意受苦，卻愿意同情別人。
229、鳥欲高飛先振翅，人求長進(jìn)先讀書�！钊舳U
230、請看！這就是我所做過的，這就是我所想過的，我當(dāng)時就是那樣的人……請你把那無數(shù)的眾生叫到我跟前來！讓他們聽聽我的懺悔……然后，讓他們每一個人在您的寶座前面，同樣真誠地披露自己的心靈，看有誰敢于對您說：我比這個人好。――盧梭
231、人是生而自由的，但卻無往不在枷瑣之中，自以為是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隸。
232、自由不是一個所有氣候下都能長成的果實，它并不是任何人民都可以獲得的。――盧梭
233、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體，反過來又引起了。
234、任何一個人，只要他的心和他的愛好遭到了破壞，他如花似錦的年華就會像春夢似地消磨過去。
235、青春活力，可以說是把我們整個身心都舒展開了，同時用生活的的樂趣把我們眼前的萬物也美化了。――盧梭
236、偉大的人是決不會濫用他們的優(yōu)點的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識到這一點，然而絕不會因此就不謙虛。他們的過人之處越多，他們越認(rèn)識到他們的不足。
237、困厄無疑是個很好的老師；然而這個老師索取的學(xué)費很高，學(xué)生從他那里所得到的時常還抵不上所繳的學(xué)費。
238、無論就男性或女性來說，我認(rèn)為實際上只能劃分為兩類人：有思想的人和沒有思想的人，其所以有這種區(qū)別，差不多完全要歸因于教育。
239、從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力。
240、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他有愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。
241、我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取(米丘林)
242、一切藝術(shù)、宗教都不過是自然的附屬物(亞里士多德)
243、公民一切權(quán)力中最神圣的權(quán)力。
244、沒有健康，便沒有生活上真正的快樂。――盧梭
245、在一個浮躁的年代，保持著敬畏自然這份不變的信念和清晰的價值，是勇氣，也是幸福。
246、人是生而自由的，但卻到處都在鎖鏈之中。
247、人們常常將自己周圍的環(huán)境當(dāng)作一種免費的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜. ——甘哈曼
248、經(jīng)過細(xì)心培養(yǎng)的青年人易于感受的第一個情感，不是愛情而是友誼。
249、幸福家庭是培育孩子成人的溫床，家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。――盧梭
250、生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對生活最有感受的人。
251、濫用書籍，則學(xué)問死矣。
252、虛弱的身體使精神也跟著衰弱。
253、青年是學(xué)習(xí)智慧的時期，中年是付諸實踐的時期。
254、非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然�！Ｋ箮炝_斯
255、讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。
256、當(dāng)一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。
257、造物無言卻有情，每于寒盡覺春生，千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲�！獜埦S屏
258、任何人，任何事物，只要與我的身體利益有關(guān)，就不能真正占據(jù)我的心。我只有忘掉自己，才能津津有味地進(jìn)行沉思和遐想。――盧梭
259、這自然法規(guī)我認(rèn)為是最高的法規(guī)，一切法規(guī)中最具有強(qiáng)制性的法規(guī)�！R克·吐溫
260、讀書是易事，思考是難事，但兩者缺一，便全無用處。——富蘭克林
261、我在深淵里，感覺很平靜。命途多舛的可憐人啊，卻像神明一樣無喜無悲。――盧梭
262、我們栽培草木，使它長成一定的樣子，我們教育人，使他具有一定的才能。
263、讀書百遍，其義自見�！度龂尽�
264、我大膽地走著正直的道路，絕不有損于正義與真理而諂媚和敷衍任何人。
265、學(xué)問是光明，愚昧是黑暗。念書吧!——契坷夫(俄)
266、自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果
267、自然的巨大力量不是以丑惡而是以美來顯現(xiàn)它的真相的。---泰戈爾
268、為了學(xué)會思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺和各種器官，因為它們就是我們的智慧的工具；為了盡量地利用這些工具，就必須使提供這些工具的身體十分強(qiáng)健。所以人類真正的理解力不僅不是脫離身體而獨立形成的，而是有了良好的體格才能使人的思想敏銳和正確。――盧梭
269、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
270、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向
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