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    1. 教育的名言

      時(shí)間:2021-06-09 16:12:49 名言格言 我要投稿

      59條關(guān)于教育的名言

      1.   所謂治國(guó),必先齊其家者;其家不可教,而能教人者,無之。

        59條關(guān)于教育的名言

      2.   《禮記大學(xué)》儒家主張的治國(guó),齊家,是有密切關(guān)系的兩件事,一個(gè)人的家教不好,而又能教人的,沒有這回事。

      3.   懷子三月,出居別宮。目不邪視,耳不妄聽。音聲滋味,以禮節(jié)之。

      4.   北朝北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)教子》婦女懷胎三月,出居別的地方,眼不看邪惡的東西,耳不聽胡亂的東西,說話、飲食用禮義來節(jié)制。

      5.   人生小幼,精神專利,長(zhǎng)成已后,思慮散逸;固須早教,勿失機(jī)也。

      6.   北朝北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)勉學(xué)》專利:集中,散逸:分散。這是顏之推強(qiáng)調(diào)早期教育的重要。

      7.   教婦初來,教兒嬰孩。

      8.   北朝北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)教子》要教導(dǎo)媳婦最好在初入門,要教好兒子最好在孩提時(shí)。

      9.   天下之本在家。

      10.   漢荀悅《申鑒政體》天下的根基在于家庭。

      11.   愛其子,擇師而教之。

      12.   唐韓愈《師說》如果愛護(hù)自己的.孩子,那就要選擇老師來教育他。

      13.   人生百年,立于幼學(xué)。

      14.   清梁?jiǎn)⒊墩撚讓W(xué)》人生百年,建樹立足在于幼年所受的教育。

      15.   父善教子者,教于孩提。

      16.   宋林逋《省心錄》孩提:幼兒。善于教育兒女的人,必須從小做起。

      17.   強(qiáng)國(guó)之基在養(yǎng)蒙,兒童智慧須開爽,方能凌駕于人上。

      18.   清林紓《閩中新樂府》養(yǎng)蒙:教育、啟蒙。

      19.   少成若天性,習(xí)慣之為常。

      20.   《大戴禮記保傅》年輕時(shí)養(yǎng)成的習(xí)性如天然生成的一樣,一旦成為習(xí)慣就不易改變了。這里指出抓年輕時(shí)的教育對(duì)于后來的成長(zhǎng)極為重要。

      21.   人材之成,自兒童起。

      22.   清陳宏謀《<養(yǎng)正遺規(guī)>序》起:開始

      23.   居身務(wù)其儉樸,教子要有義方.

      24.   清朱柏廬《治家格言》居身:對(duì)自身生活行為的操守。義方:道義和思想行為的一定標(biāo)準(zhǔn)。

      25.   愛子教之以義方。

      26.   《左傳隱公三年》慈愛子女,要教育他們行事應(yīng)遵守的規(guī)矩法度。

      27.   愛其子而不教,猶為不愛也。

      28.   明方孝孺《行善戒》猶:仍然。意指疼愛兒女但不能忽視教育。

      29.   父母之愛子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

      30.   《戰(zhàn)國(guó)策趙策》父母愛子女,就得替子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。

      31.   愛之不以道,適所以害之也。

      32.   《資治通鑒》道:道義,正道。適:正是。不從道義上愛護(hù)一個(gè)人,正是害了他。

      33.   君子之于子,愛之而勿面,使之而勿貌,導(dǎo)之以道而勿強(qiáng)。

      34.   《荀子大略》君子對(duì)于自己的子女,喜愛他們而不表現(xiàn)在臉上,使喚他們而不優(yōu)以辭色,用道理誘導(dǎo)他們而不強(qiáng)制壓服。

      35.   賢人智士之于子孫也,厲之以志,弗厲以詐;勸之以正,弗勸以詐;示之以儉,弗示以奢;貽之以言,弗貽以財(cái)。

      36.   漢王符《潛夫論遏利》賢明的人和有識(shí)之士教育子孫,總是勉勵(lì)他們立志,而不是教以花言巧語;勸導(dǎo)他們正直,而不是從事奸詐;示范他們儉約,而不是示范以奢侈;贈(zèng)送他們以訓(xùn)誡,而不是贈(zèng)送以財(cái)產(chǎn)。

      37.   童蒙無先入之雜,以正導(dǎo)之而無不順受棗故養(yǎng)正當(dāng)于蒙。

      38.   明王延相《雅述上篇》 蒙:無知。童蒙,指兒童無知的時(shí)期。

      39.   今教童子棗則宜誘之歌詩以發(fā)其意志,導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀,諷之讀書以開其知覺。

      40.   明王守仁《訓(xùn)蒙大意》諷:勸告。

      41.   今教童子,必使其趨向鼓舞,中心喜悅,則其進(jìn)自不能已。

      42.   明王守仁《訓(xùn)蒙大意》不能已:不會(huì)停止。

      43.   教子工夫,第一在齊家,第二在擇師。

      44.   明陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊:整治。

      45.   子弟童稚之年,父母師傅賢者,異日多賢;寬者,多至不肖。

      46.   清張履祥《訓(xùn)子語》童稚:年幼時(shí)期。異日:日后。

      47.   至樂無如讀書,至安無如教子。

      48.   《史曲愿體集》至:最。

      49.   愛之必以其道。

      50.   清鄭燮《濰縣署中與舍弟墨第二書》愛惜子女必須講究方法。

      51.   內(nèi)無賢父兄,外無嚴(yán)師友,而能有成者少矣。

      52.   宋朱熹《宋名臣言行錄》成:成才。要想成就功業(yè),必須家里有好的父兄,外有嚴(yán)格的師友。

      53.   教子須是以身率先。

      54.   明陸世儀《思辨錄輯要》卷十教導(dǎo)兒子必須自己帶頭去做。

      55.   人各欲善其子,而不知自修,惑矣!

      56.   清張履祥《愿學(xué)記》人們都想教好子女,但不懂得從我做起,這真大惑不解了。

      57.   子弟教不率從,必是教之不盡其道,為父兄師長(zhǎng)者,但當(dāng)反求諸已,未可全責(zé)子弟也。

      58.   清張履祥《備忘一》率從:服從。反求諸己:自己要反思。

      59.   母欺子,子而不信其母,非以成教也。

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