老子的名言集合

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　　老子的名言1

　　1、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

　　2、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質(zhì)真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。

　　3、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

　　4、寵辱若驚，貴大患若身。

　　5、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。

　　6、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。

　　7、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。

　　8、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　9、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。

　　10、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。

　　11、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。

　　12、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　13、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。

　　14、人之所畏，不可不畏。

　　15、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

　　16、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。

　　17、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

　　18、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　19、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸�！�

　　20、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

　　21、為無為，事無事，味無味。

　　22、多言數(shù)窮，不如守中。

　　23、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。

　　24、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

　　25、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？

　　26、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

　　27、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

　　28、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。

　　29、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。

　　30、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。

　　31、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　32、天下萬物生於有，有生於無。

　　33、治人事天，莫若嗇。

　　34、圣人常無心，以百姓心為心。

　　35、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

　　36、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

　　37、禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

　　38、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

　　39、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

　　40、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

　　41、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。

　　42、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。

　　43、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。

　　44、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

　　45、物壯則老，是謂不道，不道早已。

　　46、希言自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

　　47、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

　　48、人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　49、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？

　　50、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學(xué)無憂。

　　老子的名言2

　　1、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以說出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名稱，不是永恒的名稱。)

　　2、人法地，地法天，天法道，道法自然。(人以地為法則，地以天為法則，天以道為法則，道以自然而然為法則)

　　3、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。(了解別人的人有智慧，了解自己的人有洞察力;戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人才是強者)

　　4、柔弱勝剛強(柔弱能戰(zhàn)勝剛強)

　　5、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。(最方正的東西，反而沒有棱角;最貴重的器物，總是最后制成;最大的聲音，恰恰是沒有什么聲音;最大的形象，看來反而無形)

　　6、道生一，一生二，二生三，三生萬物。(道產(chǎn)生宇宙原始混沌物質(zhì)，宇宙原始混沌物質(zhì)分裂成陰陽對立的兩個方面，陰陽對立的兩個方面產(chǎn)生新生的第三者，新生的第三者產(chǎn)生千差萬別的事物)

　　7、知足不辱，知止不殆。(知足則不會遭到羞辱，知道適可而止則不會遇到危險)

　　8、大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥(最圓滿的好似有缺憾，但它的作用不會敗壞;最充實的好似空虛，但它的`用處不會窮竭。最正直的好似有些彎曲，最靈巧的好似有些笨拙，最善辯的好似口齒木訥)

　　9、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。(從事學(xué)問，知識要天天增加;致力于提高境界，知識要天天減少。減少了再減少，最后達到無為，雖然無為，但一切事情又自然而然地成功)

　　10、知者不言，言者不知。(真懂的人不亂說，亂說的人不是真懂)

　　11、天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。(做天下的難事，一定要從做易事開始;做天下的大事，一定要從做小事開始)

　　12、吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。(我不愿采取攻勢而情愿采取守勢，我不愿前進一寸而情愿后退一尺)

　　13、抗兵相加，哀者勝矣。(兩軍對壘時，悲憤的一方獲勝)

　　14、小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。(國小人希，即使有各種器具，也不使用;使人民不輕易冒險，不向遠方遷移)

　　15、鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。(各小國之間踮腳可望，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，人民直到老死，也互不往來)

　　16、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善矣。(天下人都知道怎樣才算美，這是壞事;天下人都知道怎樣才為善，這是惡事)

　　17、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

　　18、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。

　　19、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

　　20、大丈夫處其厚，不居其薄;處其實，不居其華。

　　老子的名言3

　　1.千里之行，始于足下。

　　2.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。

　　3.慎終如始，則無敗事。

　　4.道、可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名萬物之母；故恒無欲，以觀其妙；恒有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

　　5.不言之教，無為之益，天下希及之。

　　6.知人者智，自知者明。

　　7.知足不辱，知止不殆。

　　8.信言不美，美言不信。

　　9.將欲取之，必先之。

　　10.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。

　　11.民不畏死，奈何以死懼之。

　　12.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

　　老子的名言4

　　1.民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事

　　2.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

　　3.是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

　　4.夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。

　　5.善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

　　6.勝人者有力，自勝者強。

　　7.知者不言，言者不知。

　　8.善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。

　　9.人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。

　　10.大成若缺，其用不弊。

　　11.靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

　　12.禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　13.是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。

　　14.圣人常無心，以百姓心為心。

　　15.出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。

　　16.夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

　　17.是以萬物莫不尊道而貴德。

　　18.故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

　　19.天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。

　　20.塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。

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