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    1. 唐太宗的名言有哪些

      時(shí)間:2021-04-09 17:22:57 名言格言 我要投稿

      唐太宗的名言有哪些

        江山,美人,自古以來都?xì)w皇帝所有,人人都想做皇帝,但是,誰能明白皇帝的難呢?下面是小編整理的皇帝的名言,歡迎來參考!

      唐太宗的名言有哪些

        凡事皆須務(wù)本,國(guó)以人為本,人以衣食為本,凡營(yíng)衣食以不失其對(duì)為本。

        選賢之義,無私為本。

        會(huì)須殺此田舍翁!

        可愛非君,可畏非民;天子者,有道則推而為主,無道則棄而不用!

        朕聞以德下人者昌,以貴高人者亡。是以五岳凌霄,四海亙地,納污藏疾,無損高深。志沖欲以匹夫解位天子,朕若有罪,是其直也;若當(dāng)無罪,是其狂也。譬尺霧障天,不虧于大;寸云遮日,何損于明!

        理人必以文德,防邊必以武威。

        李陵以步卒五千絕漠,然卒降匈奴,其功尚得書竹帛。靖以騎三千,蹀血虜庭,遂取定襄,古未有輩,足澡吾渭水之恥矣!

        卿能執(zhí)法,朕復(fù)何憂。

        戎狄為患,自古有之。陛下以圣武龍興,光宅中夏,精兵百萬,所征無敵,奈何以胡寇擾邊,遽遷都以避之,貽四海之羞,為百世之笑乎!彼霍去病漢廷一將,猶志滅匈奴;況臣忝備籓維,愿假數(shù)年之期,請(qǐng)系頡利之頸,致之闕下。若其不效,遷都未晚。

        慷然撫長(zhǎng)劍,濟(jì)世豈邀名。

        朕昔受委專征,民間遂有此曲,雖非文德之雍容,然功業(yè)由茲而成,不敢忘本。

        為政之要,惟在得人,用非其才,必難致治。今所任用,必須以德行學(xué)識(shí)為本。

        疾風(fēng)知?jiǎng)挪,板蕩識(shí)誠(chéng)臣。

        心隨朗月高,志與秋霜潔。

        君依于國(guó),國(guó)依于民?堂褚苑罹q割肉以充腹,腹?jié)M而身斃,君富而國(guó)亡。

        天下英雄入我轂中矣!

        民為邦本,本固邦寧。

        開直言之路,廣不諱之門。

        擴(kuò)展:

        皇帝的形象

        人是一點(diǎn)靈魂載負(fù)著一具肉體,“不要像一個(gè)搖槳的奴隸那樣忙個(gè)不停!

        《沉思錄》里,多有這樣閃亮的句子,像朝陽(yáng)下的露珠,剔透自然,與人心的本原相呼應(yīng)。這本書的作者是古羅馬的一個(gè)皇帝–馬可?奧勒。

        他在位時(shí),常常不得不四處征戰(zhàn),國(guó)內(nèi)瘟疫四起,地震連續(xù)不斷,物質(zhì)生活也不算很富裕,但不少歷史學(xué)家仍將那個(gè)時(shí)期評(píng)定為最適合人類生活的時(shí)代之一。

        因?yàn)榛实圩约悍浅U嬲\(chéng),克勤克儉,將心靈的寧?kù)o當(dāng)成人生最大的成就。他說:“一個(gè)人只要把握很簡(jiǎn)單的一點(diǎn)東西,就能夠像神一樣過一種寧?kù)o的生活。”然后是時(shí)刻像中國(guó)禪宗大師一樣的奧勒留,把在戰(zhàn)馬上、軍營(yíng)里的思索點(diǎn)滴集結(jié)成篇,終于留下了這部令兩千年后的我們依然感懷不已的《沉思錄》。這位皇帝的修為并非體現(xiàn)在腦海中和紙張上,他待人接物亦真正做到了“慈悲為懷”。當(dāng)有人發(fā)動(dòng)兵變欲奪皇位時(shí),他下令焚燒了所有的材料,不去追究參與叛亂的人。而對(duì)于丟了性命的叛軍首領(lǐng),也就是他曾經(jīng)十分信任的一位將軍,他誠(chéng)心哀悼并轉(zhuǎn)而反省自己的不足,以及權(quán)欲會(huì)給人心帶來怎樣的.腐蝕。

        文韜武略、胸懷天下、宅心仁厚,這似乎是一個(gè)完美的皇帝形象。

        他卻也有自己的“七寸”,那就是他的兒子,或者說是權(quán)力本身。奧勒留為了兒子破壞了古羅馬帝位“傳賢不傳兒”的傳統(tǒng)(奧勒留自己即位就是前皇帝安東尼“禪讓”的結(jié)果),將帝位傳給了自己殘暴又虛榮的親生兒子康茂德。后者繼位后,親手殺死了萬余人,這些人都是與他角斗的人,他自己手持利刃,卻以皇帝的名義強(qiáng)迫對(duì)方持木質(zhì)兵器。而每次角斗,還需要國(guó)庫(kù)支付巨額“出場(chǎng)費(fèi)”給他。如此昏庸暴虐,最終他在執(zhí)政十余年后被部下暗殺。王朝從此分崩離析,覬覦皇位者眾。古羅馬帝國(guó)就這樣走向了衰落。

        安東尼當(dāng)初選擇奧勒留做自己的“養(yǎng)子”以繼承帝位,一定不會(huì)想到選擇了一個(gè)近乎完美的皇帝竟然會(huì)間接導(dǎo)致羅馬帝國(guó)走向衰落。奧勒留在鞍馬勞頓中勤勤懇懇地寫下《沉思錄》時(shí),應(yīng)該也不會(huì)料到日后的光景。問題的關(guān)鍵是,奧勒留沒能做到真的看淡權(quán)勢(shì),然后追求冷靜而達(dá)觀的生活,就如他書中所寫的那樣。或許他自己真能看淡,然而牽涉到兒子,便不能心口如一了。

        每個(gè)人都像蛇一樣,有自己最脆弱的“七寸”。然后怎樣的修煉,都難以修成金剛不壞之身。

        所以,不要太相信文字,哪怕是你最喜歡、最敬重的那類文字。寫它的人,哪怕懷著最大的誠(chéng)意,也會(huì)小心地掩蓋住自己的“七寸”,而那或許才是關(guān)鍵。我們對(duì)此大可理解寬諒,畢竟凡人里沒有神,一個(gè)也沒有。

        我們?nèi)砸x書,否則活著多無聊。

        我們更要相信自己,既然每個(gè)人都有“七寸”。

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